四川
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“已发”之中未尝有“未发”者在。
初释：在情绪发动之时，既你动念之时，之前所做的功夫，涵养的定慧功夫，已经不在了。
壶天山人诠释：其实我们在涵养功夫的时候，一定要做长期平和的定慧双修的功夫。这是一个长期的功夫战，而一旦遇到事机要发动的时候，一定要慎之又慎，可以以物应物，但是切不要真正的动心，这一点特别重要。就比如你因为某件事情真的怒了，真的发火了，那么你原来的所有涵养功夫也就不存在了；你真的发动了你的欲望，好上了美食，然后就不停的吃，这个时候你的涵养功夫也就未发之中，也就不存在了。
应用：在教大家一个“缓”字诀。有的时候我们要下定决心去做一件事情，这个事儿在你内心看来有可能不对，但是自己很难控制住，非做不可，于是就下定决心去做，先安抚好自己的内心，然后尽量的拖到明天在去做，那如果明天你想的还是非做不可，那就真的做去吧！隔一晚在做这一点非常重要，因为这一晚会发生很多神奇的事情。
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