最高级的修养，是看谁都顺眼

须知参差多态，才是幸福的本源。

现实生活中，有一种人：看谁都不顺眼，遇见什么事都想指手画脚。

结果呢？

闹得别人不舒服，自己也一肚子气。

看别人不顺眼，实际上是你的修行不够。

01

你看到的世界，是内心的折射。

王阳明说，天下无心外之物，万事万物都是人内心的投射。

比如，一个善良的人目光所及之处，皆为美意；一个恶人，他眼中的世界就荒芜阴冷。

有这样一个故事，充分说明了这个道理。

某天，苏东坡和佛印和尚在林中打坐。

日移月动，竹影摇晃。

一片寂静时，佛印突然开口，对苏东坡说：

“观君坐姿，酷似佛祖。”

苏东坡听了心里一阵欣喜，又起了捉弄他的念头。

于是看着佛印的倒影，说：

“上人坐姿，活像一堆牛粪。”

佛印没说什么，只是微微笑。

苏东坡回去之后，心中暗暗得意：总算让佛印和尚吃了个闷亏。

但是相比之下，到底是谁输了呢？

心里有佛，看谁都似佛。

那些处处贬低别人、只能看到事情不好的一面的人，是否是内心不够强大的表现呢？

现代心理学研究表示，我们会更厌恶那些，跟自己有类似缺点的人。

也就是说，一个人如果在外界看到了类似自己的缺点，那么他会愈发生气，愈发排斥。

所以，你会发现，那些总说别人愚蠢的人，其实是对自己的智力不够自信。

那些总说别人“物质”的人，自己可能才是真正的拜金主义者。

而这，恰恰暴露了自己的内心。

02

成熟的人，尊重差异。

著名哲学家罗素说：“须知参差多态，才是幸福的本源。”

越成熟理智的人，越能看到世间万物的多面性，便越能包容和尊重他人的差异性。

正所谓“君子和而不同”，在具体的问题上不必奢求一致，但却不妨碍彼此之间互相欣赏。

北宋两大名相都有此胸襟。

司马光，保守派。

王安石，改革派。

两人互为政敌，彼此都认为对方的主张荒谬至极。

司马光落魄时，皇帝让王安石评价司马光，王安石对其人品、能力、才学都给予了高度的赞赏，司马光因此得以全身安然而退。

后来，王安石遭到弹劾时，皇帝寻问司马光建议，他恳切地说：

“嫉恶如仇，胸怀坦荡，忠心耿耿，有古君子之风。”

后人将他俩的这段渊源美誉为“君子之争”。

有利益之争的人尚且能如此，更何况在生活中，看不惯的大多是无关紧要之人呢？

世间千姿百态，人人生而不同，用自己的标准去找别人的答案，永远是零分的结局。

高层次的人，都懂得尊重别人的不同，不去插手别人的人生。

正如作家亦舒说的那句话：

“每个人说另外一个人，道理总是一箩筐一箩筐，丈八的灯，照见别人，照不见自己。”

做人最忌讳的，莫过于自以为是，用自己的尺子去度量别人的人生，把别人的生活放在自己的天秤上称重。

03

最高级的修养，是看什么都顺眼。

君子和而不同，和是因为认同人品，不同是为了坚持自己的主张。

我尊重你的人格，但我未必同意你的观点；我反对你的理念，并不意味着否定你的全部。

这就是君子的做人原则。

生活中，人人都不同。

理解别人是一种涵养，尊重不同是一种境界。

真正成熟的人，对于别人说错的话、做错的事，不会放在心上，更不会因别人的过失而染污自己的心灵。

真正成熟的人，心中充满的是善良、宽厚、仁爱等美好的东西，眼里看到的也都是美好的事物，再也没有那些恼人的是是非非。

晚清名臣左宗棠，曾在江苏无锡梅园题过一首诗：

发上等愿，结中等缘，享下等福；

择高处立，寻平处住，向宽处行。

如诗中所言：为人处世应当高瞻远瞩，稳重低调，多份包容留有余地。

当你眼光长远了，心中就会宽广，看到的风景自然就多了，对待万事万物的心境也会平和许多。

人生在世，成大事者，必有度事之量，亦有容人之心。

真正高情商的人，往往看什么都顺眼。