醉美滁州 时光宝藏 | 积玉桥残刻

全椒古称椒陵，西汉置县，文风昌盛而物多奇古。今所见积玉桥刻石残字者乃南梁之物也。相传积玉桥为汉初时造，虹栖襄河之上，横通县治南北，盖缘代有修缮，故历数千百年风雨侵蚀，至今仍为椒人往来之重要通衢。

积玉桥位于吴敬梓故乡全椒县城东北，老襄河（吴敬梓移家金陵水道）之上。全椒县文物志记载，相传该桥始建于西汉初年。古桥历经宋、明多次重建重修，现仍保留民国期间重修的基本面貌。

《积玉桥残刻》共七十七拓片十八乘十八厘米，拓本前面有退公江克让题识，抄录于下：“全椒积玉桥，相传汉初已有，而邑乘无考，今此桥已圯，得其当时石刻，字雄浑中寓萧之意，几欲颉颃瘞鹤，当是六朝人书，然用千字文编次，桥石似又在萧梁以后……为古物无疑也……”

所说瘗鹤（铭），现在镇江焦山碑林内，宋黄山谷称为大字之祖，史家对瘗鹤铭的考证尚不统一，有说顾况书，有说陶弘景书，有说王羲之书，好在石刻还在。此刻能颉颃瘗鹤铭吗？

因为时间也相仿，但如今知之者怎么少之又少呢？我想一是不像瘗鹤铭刻在摩崖上，有文采，有故事、有名人效应；二是历来书家正统多重帖学，此石刻大字属民间“无名氏”书；三是时间已久，字迹漫漶，看不清，又是在全椒这么个小县城。石桥已不复存在。今天来看，上千块这么大的字镶在石桥上，当是煌煌巨制，诚属少见。

此桥是什么样子？字又是怎样拓得的？下面退公先生还有识：“此字散布桥衖（“衖”，弄的异体字。此字读xiang，古“巷”字）石上，每石一方上刻一字，桥凡三大衖……”不知有没有照片遗存？

又记：“全椒石断毁已数年矣，今重修始将桥下碎石尽出诸水，堆满两岸。（数年前桥上的字应是地方政府和乡贤都知道的，而桥断毁数年居然无人过问，时不太平欤，可叹！）

前月初，有吴生佩之、朱生理真于石上偶得六字，适陈君阴梅、徐君子铨见之携以质余，余见其结构奇古，笔法皆原本汉魏，抒怀无不能置手，因命从盛生、峻居及小儿兆沅日寻求于乱石中，扶砂削藓，拓至四十十余字，皆千文，乃装裱成山，藏诸家塾俾一生与儿辈临摹并示此字搜得之缘起云。丁已冬至后一日退公再志。”（丁巳年为公元1917年）

“总观前后七十余字乃积日退潮拓得，加以石质各殊，故墨未符合，今已搜求几尽，皆盛生、峻居及小儿兆沅所新拓，甚非易，有已砌上桥座数日后即将真没者，有已为石工所拟用，拓后即拖椎断者，虽天寒墨冻，未敢一日稍奈石块太巨又为合邑工程所系，仅能贸二十余字茂诸学宫，以存古迹，噫嘻，惜哉！戊午正月上元日退公又题。”这是退公第二年的题识，这就比较清楚此拓片来龙去脉了。

可想而知，在那天寒地冻的情况下，民工一边施工，几个文人一边在乱石堆中搜字拓片，难免磕磕碰碰，当时地方政府也顾不得这些， “原石毁去大半” 此后就更珍贵了。

1960年代中期国家兴建拦截褒水大坝，数千年古刻濒临灭绝之危，幸亏陕西省委责成工程部门将“石门十三品”从摩崖上切割下来运至汉中博物馆可谓不幸中之有幸。

全椒积玉桥断塌，本可就此刻石保存下来让学者研究，这要比褒斜谷工程瘗铭附江打捞 工程简单得多，而仅靠几个文人之力又是可想而知的，仅此拓片而已。退公先生题记最后有想“谋付之石印以公同好”，有没有人为之承铒印，不得而知。

退公何许人？册页后面还有惠同先生的一跋：“老友退公素擅书名，频年以古书法提倡后进，其哲嗣兆沅以童年执笔竟能脱尽恒畦，洵未易才，近忽发现已毁积玉桥残石上千文字，退公大加叹赏，谓：黄涪翁称大字无过瘗鹤铭，此石刻直方驾之。

且此字笔趣有超逸者、有疏宕者、有雄浑者，虽非出自一手，而其为六朝书则无疑。并坚众人之信，余甚叹为知言，退公则日令兆沅寻于乱石中剜苔剔藓每拓成一字必与余互相欣赏，退公又奔告诸乡老，谓如此珍品当共宝贵，今获庋藏于圣庙，惜所存已无几矣。

昔瘗鹤铭得陈沧州藉以临摹书法必由斯骎骎入古，则退公之功焉可以没。爰识其崖略云。时已巳年仲冬下浣梧叟呵冻书。”

所说“庋藏与圣庙”就是文庙，或即退公所说的“学宫”，当时已“所存无几”，以后说不定就散落到人家的墙基或猪圈了，有谁去找呢。从惠同先生的跋中又透出一看法，即“此字笔趣非出自一人之手，而为六朝书则无疑。”

若真是这样多有趣，能者皆书，或一字或几字，刻成后洋洋大观集于三大衖桥上，还是六朝人会玩。我们今天研究古字、古碑、古人，考其史更得其趣。许多感叹姑且化为后戒罢。（本文转自刘二刚先生的博客）

积玉桥为全椒古代第一名桥。旧志载：汉初已有桥，《康熙县志》载“去县东百余步，一名市石桥。晋简文帝咸安元年，大司马桓温讨袁瑾，简求救于符秦，秦遣将军王鉴，张牦帅步骑二万救之。温遣桓伊等击鉴。牦于石桥大破之，即椒之积玉桥也。”

又《宋史》载“金人大战积玉桥，即此地。”积玉桥宋嘉祐二年（1057）建石桥，明代多次复修。清宣统元年（1909），桥毁。

民国六年（1917），全椒积玉桥因桥重修清理桥墩时，发现散见桥石中的残字石刻，每石一字，达千余字。时本邑书法能手江克让嘱子江兆源与盛峻居，在乱石中搜拓，先后共拓八十六字。

积玉桥石刻，字迹结构奇古，经当时金石家李瑞清、曾熙鉴赏，评价其字古厚浑朴，有汉魏神韵，论为“萧梁人手笔，与鹤铭同时。”书法家亦均公认为六朝人作品。

名桥名刻，当时就被学术界所重视，江氏将所拓八十六字装璜成册，曾由中华书局影印成《全椒县积玉桥残字》一书,供人临摹，凡得者，如获珍宝。可惜，这批视为书法艺术珍品的近千块石刻，因民国年间修桥时，被填入积玉桥桥基之下。

《清道人论书嘉言录》全椒积玉桥，故老相传汉初已有，桥近圮，吴佩之、朱理真见有刻石残字，拓之以示江退公先生，先生大惊，以为有汉、魏遗矩，乃命其门人盛峻居及其子兆沅于乱石中剔藓搜拓之，得七十余字。

繇广文汪先生以拓本来，余见其用笔古厚浑朴，文字之损益皆六朝法也，如“归、为、让、坐、知、凤”等字是也。然字略带行押，如“律、良”等字是也。当梁人书。《鹤铭》书势亦带行押体，况文本《千文》，当时周兴嗣初奉敕为《千文》，或民间盛行，以之记石数耳。

民国九年版《全椒县志·碑刻》：“积玉桥残字，民国六年发见，桥断于宣统元年，至是年重修，始为邑人江克让所得，共拓八十六字，前后凡四跋，备纪此事颠末。近经金石家李瑞清曾临鉴赏，论为萧梁人手笔，与鹤铭同时。原石仅存二十六字，藏学宫内，馀悉甃入桥址，填没难拓，惜哉。”

后面还有江克让的四篇《跋》文和李瑞清的一篇《跋》文，恕不详录。但需要补充一些内容：积玉桥残字的内容是千字文，一石一字，李瑞清在《跋》文里写道：“况文本千文，当时周兴嗣初奉敕为千文，或民间盛行以之记石数耳。”

积玉桥残字石刻发现后，当时全椒书法家江克让“见其结构奇古”，“其为古物无疑也”，就叫他的二儿子江兆沅和弟子盛峻居在乱石中搜拓了八十六字，并将拓本印了若干份，委托当时正在上海设馆的本县学人汪文鼎转请著名金石家、书法家李瑞清鉴定，李瑞清认为：“其用笔古厚浑朴，文字之损益，皆六朝法也”。

至于八十六字拓本及江克让、李瑞清跋文，江克让死后，一直由其子江兆沅保存于海寓所，兆沅之子江家荫生前曾谓其父去世后，此件由继母保存。1985年出版的《全椒县文物志》载：“江氏将所拓八十六字装璜成册，曾由中华书局影印成《全椒县积玉桥残字》一书”。

1992年书画家刘二刚先生在南京发现了《初拓全椒积玉桥残刻》，共77个字，江克让的题识和惠同的跋文。2000年4月12日《书法导报》作了具体介绍。几年前，江兆沅的后人鲁开先赠送给全椒县文联一套《全椒积玉桥残刻》册页，为上海有正书局出版。（本文转自朱荣贤先生博客）

来源：全椒文化旅游

主办：滁州市文化和旅游局

编辑：张荣蓉，初审：贲方舟

复审：严 慧，终审：张 继