古代各朝各代都有一个规律：税越收越多

熟读各朝历史就能发现，各朝各代由于苛捐杂税引起的动乱数不胜数，这些动乱轻则动摇朝廷根基，重则颠覆整个统治阶级，那么问题来了，能当上皇帝的有几个不读史？他们难道不知道重税存在的风险吗？就算遇上几个草包皇帝不也是百里挑一或者百里挑几吗？这种皇帝毕竟只是少数，那为什么还是会存在税越收越多的情况？

清朝有个思想家名叫黄宗羲，他最早发现这个规律，即历史上各朝各代每次税制改革之后，实行合并税种，都会迎来税负短暂下降，但是奇怪的是，税收很快又会杂派丛生，如此循环往复，人民的赋税变得越来越重，他把这种规律称之为“积累莫返之害”，也叫“黄宗羲定律”。

出现这种规律的原因有以下几点：

1.古代的通讯、交通极不发达，通讯基本靠吼，交通基本靠走，也没有互联网曝光贪腐，所以就造成了中央对地方财政的把控极不方便，正所谓上有政策下有对策，朝廷能通过铁血手段推动杂税合并，地方官员就能巧立名目增收各类杂税。

依靠人治的社会难以长治久安，一旦中央政策松动或监管不力，就会给地方贪官空子可钻，久而久之税收又会回到解放前。

2.朝廷实行并税政策本来就是将财政权从地方集中到中央的一种手段，俗称中央财政集权，通过这种骚操作来减少地方在税收上面的操作空间，这样一来，势必会伤害到地方官员的既得利益，地方官员便会主动寻找法律的漏洞来为自己寻求更多的利益。这样一来，苦的还是百姓。

中央并税的目的其实只是扩大财政收入，减轻百姓的负担就只是顺带，在很多时候，朝廷为了扩大税收，自身就会制定苛捐杂税。正应了那句话，兴百姓苦，亡百姓苦。

仔细想想，我们会发现，每个朝代从兴到亡往往税收都会经历这几个阶段：朝代成立之初，朝廷会设立很多惠民政策来安抚民心，俗称大赦天下，这个时候朝廷只征收百姓一些薄税；随着朝廷统治逐渐稳固，统治阶级开始出现奢靡之风，国家财政压力变大，于是朝廷开始增收各类税收，俗称杂税，百姓经历重税期；这个时候势必会引起中下层百姓的强烈不满，为了安抚群众，于是朝廷做出相应的改善措施，在保证朝廷的税收前提下实行合税，合税之后地方官员的不明收入下降，于是地方又开始巧立名目增加税收，如此往复循环下去，百姓负担不断加重，王朝也逐渐走向衰亡。

最典型的案例就是明朝的“一条鞭法”，最初百姓需要缴纳上百种的实物税，这样的税收不仅百姓负担大，朝廷也不方便收税，于是朝廷想出了一个办法，就是将实物税全部折算成银子，而且朝廷也规定，地方不得增收其它杂税，起初这个政策确实起到了作用，有效地减轻了百姓的负担，但是后期地方官员却巧立名目，借口民间白银纯度不一，熔炼时会产生损耗，这部分损耗将由百姓分摊，所以上税时百姓被要求增收“火耗”。

明朝末年，由于战争的压力，百姓税收更是达到了往常的三倍之多，结果导致社会矛盾进一步激化，各地百姓揭竿而起，明朝也从此走向末路。

清朝也基本继承了明朝的税收制度，各地官员贪腐不断，巧立名目，增加各种税费来获取灰色收入，为了遏制这种现象，雍正将“火耗”也一并纳入并税的政策之中，并且将这部分税收用于安抚地方官员，俗称“养廉银”，在雍正与乾隆年间，由于朝廷整治贪腐的手段相当强硬，贪腐现象有所好转，但是乾隆晚年为了博取仁君之名，对贪腐之风睁一只眼闭一只眼，各地杂税再次横生。

据统计，清朝江南地区的农民税收达到了35两银子，而当时农民一年的收入也才32两，这就导致普通人连维持生计都很难，在这样的社会下老百姓不造反才怪，于是后来出现了声势浩大的白莲教起义，清朝的统治也快速走向衰败。