上海
赫达·莫里逊（Hedda Hammer Morrison，1908－1991），生于德国南部的斯图加特，父亲是个出版商。莫里逊的家里后来曾经送她到奥地利的因斯布鲁克的医学院去攻读，但她不久就说服家人，改到慕尼黑最早开办的一家摄影学校学习，从此开始了摄影师的生涯。
赫达二十四岁那年（一九三三年）偶然在一份摄影杂志的广告上发现，中国北京的一家德国人开设的哈同照相馆正在征召一名会讲英、法、德语的女摄影师。她认为这个职位非己莫属：她会这三种语言，她的施瓦布地区的出身——当地人在德国以刻苦耐劳著称，而且她还是个女性——老板的盘算是可以少付些薪水。结果不出她的所料，北京的照相馆果然相中了她。
那个时代的中国，对于一个德国年轻的单身女性来说，实在是个遥不可及的地方。但她还是只身离开德国前来中国。
赫达其后十三年里在北京度过的岁月，就是带着相机，骑着一辆自行车跑遍北京的大街小巷，名胜古迹，拍摄下如今大多已经荡然无存的旧日景物，留给后人嗟叹其珍贵价值的照片。
赫达的拍摄题材是有选择的。在中国拍摄的一万多张照片中，她基本不涉及时事和政治方面的题材，也极少拍摄战乱、灾难及贫苦百姓的悲惨生活。她以记录中国的风土人情为自己人生的最大乐趣，拍摄重点多在于普通百姓的日常生活及民风民俗。
对于老百姓来说，婚丧嫁娶是人们一生中仅有的几件大事，备受重视，旧京习俗将这些称之为红白喜事。对于这一大主题，赫达拍摄了很多照片。上一次分享了一组婚礼照片（），今天分享一组她拍摄的北平城里的出殡现场照片。
穿过朝阳门的出殡队伍。
清代，出殡用的仪仗执事是根据满、汉、臣民、官品、职称（满人还分内外八旗）来决定。什么人用什么样的仪仗执事，不得乱用。民国以后，无所限制，有钱人家讲排场，摆阔气，可以随意使用。所以这个时期的出殡行列，往往满汉执事杂出其间，形式也多种多样。
出殡队伍经过穿过朝阳门，前面是高高的纸扎灵牌。
出殡行列包括鼓乐、松活、纸活、花圈、挽联、执事、僧道、孝属、执绋亲友、灵棺以及送殡的车轿。总的说来，贫富相差甚为悬殊，有钱人家的出殡行列有绵亘数里之长。
出殡队伍穿过城门，洒纸钱。这是朝阳门城楼东面，可以看到铁路道口。
举着花圈的出殡队伍穿过朝阳门。
拉着横幅的出殡队伍。
俯拍送殡队伍，伞盖如云。
纸扎的人马。
纸扎人马列队行进。
送殡队伍，远处是城墙。
抬着两座彩亭。
送殡队伍，台阶上似乎是一队士兵正好路过。
从城楼上看灵榇通过。
承办大殡的买卖叫杠房，是一种服务性的行业。杠房的规模有大有小，根据服务于不同的对象，备有不同的设备。
从城楼上俯拍，旁边是关帝庙。
送殡队伍，护城河边。
浩浩荡荡的送殡队伍。
从城楼上俯瞰整个出殡队伍。
护城河边的出殡队伍。
出殡队伍中的几个孩童。
出殡队伍中的唢呐乐手。
停灵处。
请来做法事的僧侣们。
纸札楼阁。
纸船和纸人。
老北京有一个行当，是专门为丧事人家糊制纸人纸马，就是些纸扎的冥器，叫“冥衣铺”。
葬礼上诵经的僧人。
葬礼上请来做法事的僧人。
未完待续
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