这张封藏大典前的文化长图，看见一个清香品牌的领航之志

“赓起唐脉 龙耀清香”首届汾阳王府文化节暨封藏大典已圆满落幕。鲜花与掌声的繁华盛景过后，留下了什么？

留下了一个启示，一个给酒业、给像汾阳王一样的渴望突破的区域酒企一个珍贵的启示：文化厚度与品牌内涵不是名酒的“专利”，更不靠“世袭”，一个品牌的文化深植，大体是一件功到然后垂成的公平交易。

从产品、品质、品牌、文化四大自信，再到2024年添上“营销”形成五大自信，汾阳王的文化自信从来未变。那么，什么是汾阳王的文化自信？

在汾阳王的首届封藏大典上，答案已经很明显了，那就是——品牌文化可以是天赋赐予，更应该是后天修养。而文化如果要保持长久的甚至不间断的生命力，那么后者远远重要于前者。

汾阳王，一个被期待与被需要的“新”故事

最近几年，有个值得注意的现象，那就是酒企和酒品牌都在大谈特谈文化。不是说，以前大家不谈或者没谈，毕竟酒作为一种生产技术被人类掌握后，本身就是一种物质文化结晶。有意思的点在于“大谈文化”与“特谈文化”。

五粮液的和美文化，泸州老窖谈活态双国宝，茅台不同的产品链接“喜”“缘”“福”等不同文化，汾酒讲杏花村，习酒论君品……酒企们比以往更重视文化了，并且都声言要传承和弘扬酒文化，这当然是一件好事。实则，也是一件不得不做的事。

因为，随着消费迭代，白酒在新一代消费者认知中似乎正在走向“陌生化”。酒圈里10个大概有8个人都说过“现在的年轻人都不喝白酒了”。

而这一现实，不仅是现行白酒消费疲软的原因之一，同时也导致了整个行业对白酒预期消费的不乐观。

那么怎么消除陌生感，消除横亘在白酒与新晋主力消费群体之间的疏离感呢？

答案是文化，是故事。没有什么比文化更能潜移默化地影响人，没有什么比故事更能打动人、亲近人。所以茅五泸汾等名优酒企已经在这么做了，也正因为它们总是能预见并适应这些变化与挑战，所以它们总是时间的朋友。

但白酒消费现期与预期不足，是时代压在整个酒业身上的一座山，尽管名优酒企逐渐占去白酒市场一大半的江山，但毕竟还有另一半需要更多的酒企来扛旗。而且“寡头”之后会否走向固步自封？为有源头活水来，酒业作为一种长生命周期的产业才能水清如初且永不干涸。

所以酒业永远期待也需要“动人的故事”，而且这些故事不仅要多、要好，还要新鲜。

汾阳王迎合了这一时代需求，举办了一场高规格的封藏大典，打造了《忠武颂》《铁马冰河度人生》等剧目表演，把自己的品牌故事不仅讲得好，而且讲得有趣。

同时，因为是第一次这么大讲特讲，所以从更广泛的传播角度来看，汾阳王也为行业贡献了一个新鲜的好故事。

讲述品牌故事不是“自嗨”，是区域酒企、二三线酒企们地域竞争的手段。汾阳王通过封藏大典讲出来的的品牌故事，是区域酒企品牌文化之路的一个缩影。它告诉我们，只要坚持挖掘、创新、塑造，每一个酒企都能打造出具有独特魅力的品牌文化，在竞争中立于不败之地。

汾阳王，从文化自信到文化自觉

封藏大典不是酒业的新鲜事，很多大大小小的酒企都办过各式各样、别出心裁的封藏大典，知酒君也参加过不少同类的活动。将汾阳王的封藏大典置于其中，风华未掩。 从首提文化自信，到举办汾阳王建厂以来最大规模、最高规格的文化活动——封藏大典，汾阳王正在进入她的文化自觉时代。而这种自觉，由自立而来，由自信而生。 这是我盛赞汾阳王的首届封藏大典原因，6000年清香主脉、1500年唐脉、36年品牌现代发展史融汇串联，所有的展现、迸发、汇聚，都因群体效应产生了新质。 封藏大典是中国白酒文化的平台，更是汾阳王品牌文化的熔炉。是一种集合，又是一种冶炼。

忠诚，勇毅，智慧，担当，跟着汾阳王重新认识郭子仪

有人说，他以一己之力让唐朝延续了100多年。

有人因此评价他，再造唐朝。

他就是郭子仪（697-781年），唐代中兴名将、政治家、军事家。历史上那些功高盖主，却能全身而退的人，郭子仪认第二，恐怕没人敢认第一。

功高不震主，子孙满床笏。其“铁粉”曾国藩也不由说道，“我早年要做曾国藩，中年要做曾国藩，晚年希望做郭子仪。”

郭子仪在中唐武将中大概是个异数。为什么呢？在军人职业化（本质上是募兵制），将领军头化，统帅军阀化的时代，郭公更像个老派军人和将领，是那个时代让人意外的忠臣。

唐代中后期，各州郡节度使愈难受中央控制，不少将领都或多或少产生过“取唐而代之”或拥兵自重的想法，而安禄山、史思明、高仙芝、哥舒翰、仆固怀恩之流还真这么干了。

但郭子仪没有这样做，是他不能吗？当然不是，已经被改编为经典戏剧名目的故事“醉打金枝”，其实已经暗示了郭子仪有这“能耐”。

郭子仪70大寿上，儿媳升平公主仗着自己是唐代宗女儿，以“君不能拜臣”为由拒绝给郭子仪拜寿，驸马郭暧（郭子仪六子）一怒之下口不择言，大斥媳妇儿：“汝倚乃父为天子邪！我父薄天子不为！”

小两口吵架，公主千金之躯受了气，“公主恚，奔车奏之。”要立马乘车去“奏告”皇上，但是反应未免也太大了。其实不怪公主反应过激，郭暧这话可以说是大逆不道，“你仗着你父亲是皇帝就了不起吗？我父亲不稀罕做皇帝而已！”

结果，唐代宗听了公主的状告后反应更加有趣，司马光《资治通鉴》将皇帝的话记了下来，“彼诚如是，使彼欲为天子，天下岂汝家所有耶！（事实就是这样，要是郭子仪相当皇帝，天下还能是我家的吗？）”算是代宗对这位大臣某方面实力的亲自盖章了。

安史之乱发生后，郭子仪指挥或参与指挥了攻克河北诸郡之战、收复两京之战、邺城之战等重大作战，平定安史之乱是郭子仪一大功绩。更遑论之后，郭子仪计退吐蕃两复长安；说服回纥二败吐蕃；威服叛将平定河东等等，因为武功卓著，郭子仪被封汾阳郡王。

篇幅有限今天我们只说了汾阳王郭子仪忠诚、勇武的一面，忠武精神是郭子仪最外化也是最内核的人格特征。一切文化都会沉淀为个人的人格，与品牌的品格，对合作伙伴与消费者诚信、真诚，在发展过程中直面挑战、勇敢向前，这就是汾阳王从忠武精神中生发出来的品格。

郭子仪与汾阳王的故事很长很长，我们未完待续……