四川
我是董三自，专注国学。今天继续分享心学典籍《传习录》学习感悟。
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一名学生问
【执中和执一的区别】。
这句话本出自《孟子.尽心上》，原文是：
【执中无权，犹执一也】
权，权衡，权变的意思。
这句话是说，机械地执行中庸之道，和偏执的态度，没有什么区别。
两个“执”字，很形象地表现出那种执着、死板的思维和处事方式。
我不禁想起一桩禅宗公案来。
师父带着小和尚出外办事。
途中遇一河流，刚下过大雨，河水暴涨，一瘦弱女子在河边徘徊，不敢下水。
师父见状，便提出背女子过河。
在那个男女授受不亲的年代，师父这个行为引发了小和尚的疑虑。
事情过去很久，小和尚终于忍不住问师父，出家人守净戒，怎么可以和女施主亲密接触？
师父笑了，说：
【我都已经放下了，你还没有放下么？】
王阳明怎么看待这个问题？
【中只是天理，只是易，随时变易，如何执得？须是因时制宜，难预先定一个规矩在。如后世儒者，要将道理一一说得无罅漏，立定个格式，此正是执一。】
阳明先生认为，中庸即是天理，天理又怎会是死的呢，它随时处于变易之中；
既然如此，人就要因时制宜，因地制宜，执着于死板的教条怎么行得通呢？
话锋一转，把后世不知变通的迂腐文人内涵了一番。
修行的目的，是慈悲为怀，救度众生，戒律只是一种修持的方法，遵守它是为了清净身心，而不是为了束缚身心。
学习也好，做学问也罢，目的是为了提升智慧，基本的规矩当然需要，但如果一味地被各种虚伪、刻板的规矩所拘束，和AI有啥区别？
为人处事也是一样的道理，基本礼节是为了表达人与人之间的尊重，过分的繁文缛节，只是某些人变相制造特权和优越感罢了。
总之，执着不可取。您觉得呢？
本人才疏学浅，若有不足之处，欢迎各位高人批评指正。
我是董三自。一切为了提升认知，开启智慧，开启自足、自洽、自在人生。
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