一个青楼工作者的卖笑观

【作平按：此文是从已经消失的公号《聂作平的黑纸白字》里打捞出来的，写于2020年，略事修订，温故知新吧】

1、

话说清朝初年，扬州城有一家妓院，叫丽春院。院里有个中年婊子，叫韦春芳。韦春芳有一个不知道和哪个客人生的儿子，叫韦小宝。

韦小宝在妓院长到十三四岁，机缘巧合，被江湖人士茅十八带到京城并失陷宫中，不得不冒充太监小桂子，阴差阴错地与小皇帝康熙成了朋友，并帮助康熙擒杀权臣鳌拜……

与金庸其它武侠小说里的主角儿截然相反，作为《鹿鼎记》的主人公，韦小宝既不武也不侠——武艺极其低微，侠义毫不沾边。

不过，令人意外的是，他却混得比令狐冲、萧峰、郭靖、张无忌这些真正的武侠如鱼得水十倍百倍。

这个韦小宝三个字必须排在一起才识得的小流氓，依凭从青楼学来的厚黑之学（书中一再强调，青楼和皇宫是天下最不要脸最虚伪的地方），游刃有余地周旋于朝廷、官场、帮会和邪教之间，不仅为国立了功，还搞定了七个如花似玉的老婆。

就是说，武侠小说大师的封笔之作，竟然是反武侠的。这一点，我们留着以后谈。今天只谈谈韦春芳。

2、

如前所述，韦春芳是韦小宝的妈，也是韦小宝惟一的亲人。

出场时，韦春芳三十多岁了，是一名久在青楼的中年妓女。从小说中推测，韦春芳很小就被卖到青楼，苦孩子出身。

但作为一名以陪笑陪睡为顾客凑趣解闷的资深青楼工作者，虽然混迹职场多年，老实说，韦春芳非常不合格，严重不称职。

首先，她姿色很平常。她工作时的尊容是：“脂粉满脸，穿着粉红缎衫，头上戴了一朵红花”，这模样这装束，不像卖笑，倒像演小品。难道是我的朋友蒋胖子喝醉了男扮女装么？

儿不嫌母丑，可就连韦小宝也想，“倘若是我来逛院子，倘若她不是我妈，倒贴我一千两银子也不会叫她”，“也只有这两个瞎了眼的瘟生，才会叫她来陪酒。”

其次，当时的青楼女子，除了陪酒陪睡外，大多还具备诸多才艺。琴棋书画，吹拉弹唱，样样精通固然好。即便不能全面发展，至少也得有一条银铃般的嗓子，会唱动听的小曲。

韦春芳呢，“小调唱来唱去只是这几首，不是《相思五更调》，就是‘一根紫竹直苗苗’，再不然就是‘一把扇子七寸长，一人扇风二人凉’，总不肯多学几只。”

第三，智商比较欠费。盐枭们跑到丽春院找仇家茅十八，茅十八一句并不见得好笑的脏话，她竟乐得出了声。挨骂的盐枭勃然大怒，给了她两记耳光。韦小宝倒是个孝子，见妈挨打，痛骂盐枭——要不是自带主角光环，想必给打死在丽春院了。

第四，情商也比较欠费。韦小宝功成名就后，带着七个老婆来找韦春芳，要把她接去共享荣华福贵。韦春芳看到七个儿媳妇，一方面很认可儿子挑女人的眼力；另一方面却想：如果带她们去开一家妓院，一定发大财。这种想法，身为婆婆，尽管出于职业习惯，却也实在不像话。

综上所述，哪怕韦小宝从不以母亲是个卖笑卖肉的婊子而惭愧，但他也不得不承认，他的妈不是一个合格的婊子，一个称职的婊子，一句话：“她做婊子也不用心。”

3、

有意思的是，完全没想到，做一天和尚撞一天钟，做一天婊子陪一天酒的韦春芳，竟在全书最后两百字里，来了一场豹尾般的爱国秀，大讲她的卖身观。

韦小宝问韦春芳，他是谁的儿子。韦春芳瞪着他说，“我怎知道？”韦小宝提醒她，你肚子里有我之前，接过哪些客人？

韦春芳骄傲地回首往事，“那时你娘标致得很，每天有好几个客人，我怎记得这许多？”

韦小宝问，“这些客人都是汉人罢？”（很显然，虽然康熙把韦小宝视作心腹，并让他入了旗，可他仍不免有满汉之分）。

韦春芳说，“汉人自然有，满州官儿也有，还有蒙古的武官呢。”

韦小宝又问，“外国鬼子没有罢？”（又很显然，韦小宝接受了自已有可能不是汉人种的现实，惟独希望千万别是洋人种）。

这一回，韦春芳发怒了，“你当你娘是烂婊子吗？连外国鬼子也接？辣块妈妈，罗刹鬼红毛鬼到丽春院，老娘用大扫帚拍了出去。”

4、

韦春芳的逻辑很奇特，首先，虽然她自认年轻时一天要接好几个客人（并以此为豪），虽然她长相平庸，业务能力差，甚至偷客人东西，但她的自我评价，竟是一个好婊子。

她最核心的理由，是从不接罗刹鬼红毛鬼——哪怕接了些满州官儿和蒙古武官。可这些人都是大清子民，让他们嫖嫖，只是工作关系；纵然是混蛋，那也是“咱们的混蛋”。

但如果让罗刹鬼和红毛鬼嫖了，那就有损大清国格，韦春芳也就不再是一个忠诚于大清的好婊子了。

看来，在清朝初年的青楼工作者中，也是有鄙视链的。

鄙视链如下：只接汉人的婊子>汉人满人都接的婊子>连罗刹鬼和红毛鬼都接的婊子。

韦春芳自认坚持了底线，因而不是烂婊子——那自然就是好婊子了。可惜，偏偏她的儿子却认为，根据她妈的长相和业务能力，“这门生意做不长啦”。

母子俩得出完全相反的结论，在于不同的评判标准。韦春芳的评判标准是政治挂帅——只要政治正确，即不接罗刹鬼和红毛鬼，就是好婊子；韦小宝的标准是市场第一，只有让客人赏心悦目，乐不思蜀，才挣得到银子，才是好婊子。

5、

尽管说得义正辞严，但韦春芳在说大话。她其实根本没机会接罗刹鬼和红毛鬼，更不存在人家上门她用大扫帚把他们拍出去的可能。

要知道，清朝初年，国门未开，扬州这种内陆城市，压根儿就不可能有罗刹鬼红毛鬼，纵使偶有一两个例外，也不大可能去买春，并且去的就是丽春院。

而且，从韦春芳的行为可知，这是一个爱占小便宜的市井女人，倘若真有罗刹鬼红毛鬼到丽春院，只要他们拍出的银子多一些，韦春芳恐怕一定会更加热情地“斟了一杯酒，一屁股坐在他怀里”。

——由于没有验证大话并戳破牛皮的可能，并且不存在任何损失，如此保险的前提下，韦春芳自然可以大言不惭地做一回口炮党。

这样一来，就仿佛盗亦有道一样，从此婊亦有道了。就连厚黑学践行得炉火纯青的韦小宝，听了老娘韦春芳的话，“这才放心，道，‘那很好！’”

以后，若鹿鼎公的生母百年归寿，文人们为她撰写墓志铭，就很有一番说道了，比如：先妣韦氏，讳春芳。幼家贫，堕凡尘。虽屈身事人，然志向高洁。尝有罗刹及红毛国富豪，慕其令名，千金求见。及门，春芳以帚击其颊曰去。里人大奇，是以有烈女之誉。

6、

最后，讲个故事。

记者：假如你有一千万，你愿意献给国家吗？

大爷：我愿意。

记者：假如你有一栋别墅，你愿意献给国家吗？

大爷：我愿意。

记者：假如你有一头牛，你愿意献给国家吗？

大爷：不，不愿意。

记者：为什么你舍得一千万和一栋别墅，却舍不得区区一头牛？

你大爷幽幽地说：大爷我真他妈有一头牛啊。