贾谊这个人,曾遭到无数当代学子的暗暗咒骂,无他,《过秦论》太难背了吧!
但是从汉朝至今,贾谊得到了无数关众的目光,是文人界的大网红无疑了。
司马迁给他和屈原一起列传;吾爱美食吾更爱真理的苏东坡专门写了篇《贾谊论》;伟大的领袖毛主席,十年内两次赋诗评论贾谊,盛赞他的才华,遗憾他的际遇。
提起贾谊,最先从脑袋里蹦出来的词汇往往是“怀才不遇”四个字,尤其是李商隐那两句“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”更是加重了人们对贾谊的看法,其实,贾谊并不是怀才不遇,他既有才华又有运气。
有时候人们往往会高估自己的能力,古代的文人尤甚。那时候没有微信,大家都闷着头死读书,有人几年时间连个家门都不出,短视造成文人群体普遍自视过高,认为自己才华横溢,不给个大官当的话就四处写诗发牢骚。
贾谊明显没有这方面的困扰,人家读书广博下笔成文,在洛阳那块是出了名的才子,出门都得蒙块头巾防止狗仔队的追踪。
虽然贾谊在河南那块迅速火起来,可洛阳离长安还不近呢,他和当时最大boss汉文帝之间,远隔千山万水。
贾谊的人品相当爆棚,他先是遇到了赏识自己的河南郡守吴公,成为了吴公门下的首席智多星,没几年吴公高升,被汉文帝任命为主管全国司法的最高长官廷尉。
老领导极力向汉文帝推荐贾谊,拍着胸脯子打包票,说皇上你就听我的吧,这姓贾的小伙子绝对是个人物,用他肯定错不了。
正巧汉文帝也嫌那些大臣们个个老态龙钟,颤颤巍巍连点活力都没有,当即就把贾谊召到首都,任命他为博士,负责整理文献、写本书啥的,这时,贾谊才二十出头。
贾谊的升迁之路远远没有结束,一年之内人家连升五级,得到了太中大夫这样显赫的职位,汉文帝还想让他担任公卿一职,因为遭到了功臣派的集体抵制只好作罢。
这么年轻就做到了千石高官,谁要说贾谊怀才不遇,估计贾谊会从棺材里坐起来对你比中指,人家这明明是千里马遇上了伯乐。
贾谊的才华真不是盖的,他能做到高官的位置不是因为背景强悍,那可是全凭个人实力。
每当汉文帝在朝堂上征求意见的时候,那群靠军功获得重臣职位的老臣们,个个抓耳挠腮不知所措,只有贾谊挺身而出滔滔不绝,汉文帝连连点头:“说得太好了,真是说到我的心坎里去了。”
贾谊别看寿命挺短,只活了33岁,但人家那建议提得相当多,数量多质量也不错。不管汉文帝采纳不采纳,反正人家每天在汉文帝跟前'嘚嘚个没完没了,汉文帝也没嫌烦,人家小贾也是为了自己好嘛,这点汉文帝心里还是明白的。
贾谊提出的核心思想是汉朝需要转型,不能成天copy秦朝留下来的那一套制度,要创新,要改革。
不得不说贾谊思想的先进性,在他之前虽然也有个别人提出过类似建议,但那都是小打小闹,根本上不了台面,直到贾谊出现,才系统阐述了转型理论。
这也不能全怪那几个皇帝和大臣们,毕竟他们的知识面有限。
汉朝初建时,刘邦忙着四处平叛,再说他是个流氓出身,文化水平很低,还沉浸在自己把项羽打败了的兴奋中无法自拔,对汉朝的顶层设计完全缺乏规划。
到了短命的汉惠帝刘盈这里,吕后忙着诛杀姓刘的诸侯王,分封自己老吕家的人,只要自己能够坐稳天下,转型不转型的管她什么事。
到了汉文帝这里,霹雳一声震天响,天降贾谊来帮忙。这哥们从经济侃到民生,从法律侃到军事,天文地理就没有他不懂的。
他提出的很多建议都相当先进,站位高远,诸如要改变历法,把正月初一定为新年第一天;要改变衣服颜色,贾谊建议皇帝改穿黄色;还有什么“法制度”、“定官名”、“兴礼乐”,可惜都没被汉文帝采纳。
原因很简单,汉文帝上台一点根基都没有,他忙着瓦解功臣集团巩固政权,哪有空整这一堆虚头巴脑的东西,不过贾谊提出的这些理论最后还是得到了实施,那已经是汉文帝的孙子汉武帝的事情了,这里不再赘述。
但是贾谊有两条建议令汉文帝拍着大腿夸赞:“好想法,太棒了。”这两条建议,一条是“列侯悉就国”,另一条是“众建诸侯而少其力”,这两条建议简直可以入选大汉最佳金点子前五名。
先来看“列侯悉就国”的建议,这项建议矛头直指功臣集团。汉初以军功封侯,那群军功集团的大佬们如周勃、陈平、灌婴,个个都被封侯,只不过封的是县侯。
结果这帮老兄弟谁也不愿意回到自己的封地去,一来有冠冕堂皇的理由,自己还担任着职务呢,绝不能辜负皇帝的期待,坚决要把工作干好,绝不回到自己的封地享清福;二来在首都呆着多方便,天子脚下信息畅通,有个风吹草动的自己第一个就能得到信,要是回到那鸟不拉屎的封地,刀都架脖子上了自己也不知道。
这就造成了京城长安大佬云集。这帮人在战场上曾是亲密的战友,通过联姻等方式形成了密集的权力网络,拔出萝卜带出泥,让皇帝很是头疼。
贾谊的这条建议让迷茫的汉文帝看到了曙光,对哦,把这群老家伙都赶回老家,他们之间的联系自然就中断了,也就对政权构不成威胁了,这就叫做分而治之。
好主意,但是汉文帝并没有全盘采纳贾谊的建议,他依照自己的喜好,对于怎么都看不顺眼的周勃,直接轰回封地,对于有用的灌婴,继续留在中央任职,这就叫做理论结合实践。
另一条针对诸侯王的“众建诸侯而少其力”,汉文帝击节称赞,却并没有实施。
虽然诸侯王迟早得解决掉,但在当时那种条件下,汉文帝还需要诸侯王的力量与功臣集团抗衡,两权相害取其轻,琢磨来琢磨去,只能按下那颗躁动的心,先忍着不去收拾这帮刘姓王爷。
贾谊的这条建议,也就是后来汉武帝“分封制”的前身,除了改个名之外,内容大同小异,这也可以看出贾谊的政治才华。
因为贾谊动了功臣集团的面包,所以被那帮老臣群起而攻之,贾谊的先进思想不再被采纳,觉得忧愤无比。之后他被外放到长沙王身边做太傅,总感觉长沙那块地和自己八字不合,担心潮湿的空气会毁掉自己的健康,让自己短命。
文人不得志了通常会写诗词歌赋来抒发心中的郁闷之情,贾谊也不例外,《吊屈原赋》啥的没少写。
汉文帝没有忘记贾谊,一年后以后把他召回来,那时候刚刚祭祀完,汉文帝便向贾谊询问鬼神之事,贾谊讲得头头是道,汉文帝听得津津有味。
不久之后,汉文帝让贾谊担任小儿子梁怀王的师傅,结果几年后梁怀王骑马时大头朝下摔下来,意外身亡,这事跟贾谊应该没啥大关系,结果贾谊挺自责,觉得是自己这个师傅没当好,天天把自己关屋子里哭,一年后就死了。
其实贾谊这短暂的一生挺顺风顺水的,问题就在于他的思想太超前,有点过于理想主义了。虽然汉文帝知道他说的都对,但是很多建议也只能停留在理论层面,想要施行困难重重,天时地利人和一样不占。
只能说贾谊生的时候不对,汉文帝掣肘太多,如果全盘按照贾谊的想法来,迟早他会被功臣集团和诸侯王联手赶下台,如果贾谊生在汉武帝时期,那么必将大有所为。
有时候太优秀不见得是件好事,锋芒太露必然招致嫉妒,加之贾谊想要从根本上把功臣集团的大树拔掉,触动了一些人的关键利益,所以他们必然会拼了命地黑他。
贾谊的故事还告诉我们,做人想开一点,别太心胸狭隘,身体好才是真的好,抱负再大没命也是白搭。
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