国民党撤退台湾后，60万去台老兵是怎样消亡的？如今怎样了

上个世纪以来，中国发生了翻天覆地般的变化，先是清政府掌控下的中国被西方列强主义攻入国门，沦为半殖民地半封建社会，后来经过辛亥革命，抗日战争，最终是共产党同国民党展开的大决战。

我们都知道，毛主席领导下的中国共产党作为无产阶级的先锋队，在之后的解放战争中取得了胜利，国民党全面溃败，蒋介石带着众多部下撤退台湾，是一场史无前例的大撤退，那么这去往60万的老兵是怎样消亡的，如今又怎样了？

接下来一起看看吧。

解放战争

1945年8月15日，日本宣布无条件投降后，全国人民举国欢庆。

和平来之不易，经过了数年战乱的百姓都不希望再次爆发内战，然而，蒋介石却在日本投降后心怀鬼胎，他打着假和平，真内战的想法，三次电邀毛主席到重庆商谈国际和国内的重要问题，其实就是为了拖延共产党的时间，让他的军队进行部署。

蒋介石这么做的原因是，抗战期间的日军攻入我国腹地，因此大部分国民党主力军都在远离于日占区的中国西南和西北地区，而以敌后战争为主的八路军、新四军则因为游击战等缘故，都身处于日占区的有利战略位置。

等到毛主席亲自来到重庆进行商谈的时候，国民党为了扭转这一局面，则偷偷派遣军队来到东北地区以及其他原日军占领区，占据有利地形，不承认有些被划入中共军队以及其所建立政权的合法性。

于是，蒋介石公然撕毁双十协定，挑起内战，发生大规模武装冲突。

中国的内战引起了美国方面的高度重视，他们派遣国务卿马歇尔来到中国，开展调停工作，但是国民党此时早已貌合神离，他们只主张召开片面的国民大会，面对国共双方共组政府的决定不予回应，这使得共产党和其他民主党派坚决反对国民党的行为，短暂的合作再度破裂。

1946年6月，国民党军队以突然袭击手段，进攻中共在中原地区的一个集结区，全面内战爆发，美国开始停止对国民党进行军事援助，同时国民党的一意孤行失去民心，种种原因开始让国民党军队走下坡路。

1947年7月，作战一年的共产党军队和国民党军队开始发生转变，人民解放军由战略防御转为进攻，在众多将领的指挥下，解放军接连开展三大战役，分别是辽沈、淮海、平津。

三大战役过后，国民党主力军悉数被消灭殆尽，人民解放军乘胜追击，一路南下，横渡长江，解放南京地区，至此国民党对中国的统治宣告覆灭。

1949年10月1日，解放军向全国进军的过程中，毛主席等领导阶层于北京同其他民主党派人士召开会议，宣布中华人民共和国在北京成立，次年6月，残存在东北、华东、中南、西南、西北战场上的国民党军被全部歼灭。

国民党残余的军队在蒋介石的命令下开始向台湾撤退。

国民党撤退台湾

根据相关史料记载和统计，自从蒋介石在大陆战败后，从大陆地区进入台湾的外地人共有120余万人，其中，国民党军队共计60余万人。

另外，还有党政要员、学术专家、一般公务人员、民意代表、学生及一般民众等，以军公教人员及其家眷居多。原籍方面则是大陆各省都有，其中尤以福建、浙江、江苏、广东、山东等五省最多。

他们占迁台人口的60%左右，这大部与居住地在沿海地区据地利之便有关，部分则是因为政府有计划的撤退，如青岛、上海两个地区就是蒋介石政府作出的决策。

这是一场历史上罕见的大迁徙，无论是那些曾经叱咤风云的将军，还是命若蝼蚁的兵士，都在自愿与不自愿当中，来到这么一个地方。

在台湾，他们有一个独具特色的称呼——外省人。

基隆、高雄这两处港口是绝大多数来到台湾的外省人踏上台湾的第一站，这种人口迁徙势必会对台湾内部造成较大的冲击，诸如住房、就业等等问题，如何解决这些人口安居在台湾成为了国民党当局面临的重要问题。

这些前往台湾的外省人，很大一部分处于党政军统治地位的优势，毕竟很多人都是早期跟随蒋介石的干部，他们一部分人代表着政治权力与社会地位的强势者，相当程度地挤压了部分台籍人士的发展。

除了这些精英人士，大部分来台的国民党老兵都处于一种弱势地位，那么他们的去台后是怎样消亡或是趋于本地的，如今又怎么样了？

60万去台老兵如今怎样了

在大迁徙的背景下，蒋介石主导的台湾政府成立了一个名叫“退除役官兵辅导委员会”的组织机构，专门用以安排迁徙而来的老兵问题。

为什么蒋介石要带领如此多的军民，大费周章的来到台湾呢？说到底，蒋介石还在对局势和格局抱有幻想，认为将士兵带到台湾之后，保存有生力量，试图做着未来光复祖国，收复大陆的黄粱一梦。

渐渐地，随着时间的流逝，蒋介石认清了现实，开始派遣手下主导这些退伍士兵的各方面问题，特意点将自己的儿子蒋经国操办主要工作。

在蒋经国的策划和指挥下，这些迁徙来的士兵被授予“荣民”的称呼，全称为“荣誉国民”，专门指代退伍士兵。

除此之外，蒋经国还下令让相关部门的工作人员为这些荣民修建各处农场，让退伍士兵们有事可做，有利可图。尽管种植水果和农产品的收入不能大富大贵，但养育自己本人或是一家老小也是绰绰有余。

有人问为什么蒋经国不能给这些退伍士兵更好的待遇，答案很简单，台湾当局没有实力能够给予他们更好的。

时间来到上世纪80年代，在大环境和相关政策的原因下，两岸关系有所缓和，身为全人常委员长的叶剑英更是支持两岸能够通邮、通商和通航，进一步展开交流，促进两岸关系。

碍于种种原因，这种主张只是一种理论，很难在实践上展开，不过这种观念的产生犹如一颗种子，深深埋在那些远离家乡，见不到亲人朋友的赴台外省人，在其内心生根发芽。

1987年，被蒋经国授予荣民称号的退伍士兵集体上街游行、请愿，希望台湾政府能够与大陆政府开放回大陆探亲的政策，甚至很多荣民拿着牌子放在胸前，牌子上面赫然写着“想家”二字。

迫于此种压力，时任台湾政治领导人的蒋经国只好宣布开放老兵探亲的政策，这项政策的实施，打破了数十年两岸同胞的隔绝，在这一层面上来看，蒋经国也算是为两岸关系做出过贡献的政治家。

1987年12月，第一批退伍军人踏上了返乡路，由于是初步阶段，台湾红十字会只准备了十万个名额。这数字看似巨大，但很快就被思家心切的退伍军人疯抢一空。

蒋经国掌舵后，其父亲蒋介石想要“反攻大陆”的春秋大梦显然已成为历史，越来越多的退伍士兵回到大陆探亲，台湾当局也将曾经给予士兵们的“战时授田凭证”转变为发放补偿金。

另外，台湾还有很多安置荣民的集体宿舍，名字叫做大我退舍，上个世纪八十年代，仅台北地区就有十六处大我退舍。

除了大我退舍之外，台湾当局为了这些退伍军人还修建了荣民之家，它相比于大我退舍的修建时间会晚一些，也要高档一些。荣民之家的设施更加完善，环境和选址也更加优美，老兵在这里颐养天年，倒也不失为一个好去处。

退伍士兵在来台的时候，有一些人会携带家属或在台湾结婚生子，对于这些中下级官兵，台湾政府则是修建了大量的眷村，专门用来给这些人提供住处。

眷村多为平房或两层小楼，有点像上世纪许多国有企业的家属宿舍，简易而朴素，眷村的修建，使得这些来往台湾的外省人自成为一个文化圈。

这无形中也是一种障碍，让他们产生语言的隔阂，使得外省人不能融入当地，无法与当地居民流畅的沟通，过客的心理态度使他们一开始并没有认真融入当地社会，族群间的矛盾在一段时间也成为台湾相当棘手的问题。

不过，外省人中涵括了大量的大陆精英分子，他们来此之后，通过自己的天赋带动了台湾的发展，台湾土改及后来的经济建设即是借重来台技术官僚的专业与努力，许多大陆企业或产业迁至台湾继续发展，对台湾的经济亦有一定的贡献。

后来随着台湾城市化的进展，昔日的眷村越来越像大城市中的贫民窟，时至今日，台湾还有近900处眷村，随着荣民数量的减少，有些村落已成为旅游景点或被改为他用。

如今，仅生活在大我退舍的荣民，就从高峰时的数千人减少到不足800人，且大多是年逾八旬的老人，随着一位位荣民的逝去，一个个房间的空出，荣民这道在台湾特有的历史图景，将渐渐走向消亡。