十一世班禅鲜活的另一面：年轻的90后，追赶时事热点，热衷慈善

对于“班禅”，许多人可能感到陌生。由于距离西藏较远，再加上文化和语言方面的差别，我们对班禅以及藏传佛教都十分的陌生，不过随着十一世班禅的出现，让我们开始逐渐了解他们。

这位班禅虽然身份特殊，但抛开这层身份，他也是一个年轻的90后，和普通90后一样喜欢看时事、聊八卦，妥妥的现代年轻人，不过他也有与众不同的地方，那就是他热衷于做慈善，利用自己的身份，支持了大量的慈善活动。

班禅

不同的宗教有不同的内部结构，也有特殊的传承方式，而藏传佛教与其他宗教最大的不同，便是他内部的活佛转世，活佛转世不仅是藏传佛教的特色，更是藏传佛教主要的传承方式。

在藏传佛教中，一共有两个活佛存在，分别是达赖和班禅，这两个人是藏传佛教中的最高统治者，相传他们两人曾是西藏宗教领袖的两位弟子，随后更是接过了管理藏传佛教的重任，也就是从这个时候开始，活佛转世便出现了。

藏传佛教内部对活佛转世的寻找有一套属于自己的标准，在活佛去世前，活佛会指一个方向，而其他人则根据这个方向进行寻找，找到的人就是未来的转世活佛，虽然这个方式听起来有点“不靠谱”，但藏传佛教却依靠这种方式传承了多年。

到了清朝时期，清朝政府开始管理西藏地区和藏传佛教，也就是从那个时候开始，达赖和班禅的封号必须由清政府确认才能正式开始传承。

在新中国成立后，中央政府考虑到西藏地区的稳定性以及我国宗教的多样性，并没有取消藏传佛教和活佛转世，而是将他们保留了下来，并通过信息沟通，用现代化的方式去传承藏传佛教。

同时随着科技的进步，藏传佛教也和中国全面接轨，这点在十一世班禅额尔德尼·确吉杰布（俗名：坚赞诺布），的身上体现的淋漓尽致。

十一世班禅

十一世班禅坚赞诺布1990年出生于一个普通的藏民家庭，是一个90后，他并不是从出生后就成为班禅的，而是和普通孩子一样，接受了小学的教育后，才成为了班禅的候选人之一。

由于活佛转世的选择标准很复杂，也很模糊，因此有的时候活佛转世并不是制定在某个人身上，而是会同时出现多位候选人，这些候选人还要经过一段时间的学习和筛选，才能确定谁是真正的转世，经过多轮选拔后，坚赞诺布正式成为了十一世班禅，且他的身份，得到了我国国务院的批准。

那么在成为班禅后，他的生活有什么变化呢？和很多人想象中不同，班禅并不是一个“享受”的角色，而是一个需要大量学习的角色。

作为班禅，学习佛法是必修课，各类佛学典籍必须做到融会贯通，与此同时，班禅也不能是一个“闭门造车”的人，因此他还要学习物理、化学等大量现代化的知识，甚至是英语也必须学好。

由于身份特殊，坚赞诺布还获得了政协委员的身份，可以参加我国的多项会议，这给予了他开阔眼界的机会，例如福建、蒲州等地方，都曾留下了他的身影，也让他有了更多的感悟，最终，他在第五届世界佛教论坛，提出了自己的想法：“慈悲济世，中道圆融”。

作为佛教人员，慈悲济世虽然是简单的四个字，但要真正做到这一步并不容易，就拿做慈善这件事来说，想要真正照顾到那些受苦受难的人，一定要真金白银的拿出物资，或者直接给出钱才行，因为这才是大家真正需要的东西。

那么坚赞诺布是怎么做的呢？

由于他没有自己的收入，因此一开始并没有办法大量的捐助善款，只能以祈福等方式来表达自己的想法，可久而久之，他发现了一个新的方向，他完全可以利用自己的身份来筹集善款，这样不但能真正帮助到别人，还能带领大家一起行善积德，功德无量。

为了更好的做慈善，也为了能够更好的发展西藏地区，坚赞诺布当选了援助西藏发展基金会第四届理事会理事长，努力为精准扶贫、筹集善款等事情忙碌，在他的努力下，援助西藏发展基金会目前已经筹集善款超过1亿元，且精准落实项目多达387个，无数个家庭通过他的帮助，过上了理想的生活。

而这也只是他生活的一部分。

网络时代的“弄潮儿”

网络的出现拉近了所有人的距离，让我们足不出户就可以知道天下大事，对于身处特殊身份的坚赞诺布来说，上网也是必须学会的事情之一。

上网可以让他更好的了解这个世界，了解各种新闻和时事，大到国家大事，小到藏区的一些小趣闻，都是他感兴趣的内容；同时，上网也可以让他更好的宣传佛教文化，扩大藏传佛教的影响力，这是身为班禅的他必须要完成的“事业”。

因此他开始借助网络，用个人账号的形式来宣传藏传佛教，偶尔也会发一下他自己的感悟，这是藏传佛教发展的一个契机，同时也是藏区发展的一个契机，有不少人都是在看到他的相关信息后，开始对西藏地区产生的好奇，前去旅游。

可以说坚赞诺布的出现，是藏传佛教的一个转折点，也是藏传佛教发展的一个突破点，借助网络，无论是藏传佛教还是西藏地区都得到了更好的发展，无数人因此而脱离了贫困，这才是真正意义上的功德无量。

“活佛”存在的意义

对于现代唯物主义来说，“活佛转世”是不存在的，这只是信徒的一种幻想，可对于藏传佛教本身以及信徒来首，活佛转世必须传承下去。

首先，活佛转世是藏传佛教的根基之一，一旦活佛转世被否认，藏传佛教必定遭到毁灭性的打击，一个宗教消失并没有什么，但那些信奉佛教的信徒呢？

西藏地区信奉藏传佛教的人非常多，几乎达到了全民信教的地步，而藏传佛教的很多东西也逐渐融入到了大家的生活当中，成为了生活的一部分，可以说藏区已经无法脱离藏传佛教独自生活。

因此藏传佛教未来的发展走向，也决定了藏区人民的走向，这也是从清朝到新中国，一直都已“管理”藏传佛教为主，通过和藏传佛教的活佛沟通的方式，来逐渐引导藏区人民的发展，让藏区人民的生活变得更好，可以看出，活佛的存在有着极其重要的价值。

而十一世班禅坚赞诺布也很好地完成了自己的使命，他不仅学识渊博，喜欢做慈善，在待人接物方面也十分的有亲和力，没有一点架子，藏区人民对他十分的满意，这不仅促进了藏区的安定，也让藏区可以在他的带领下有更好的发展。

结语：宗教对人的影响力非常大，尤其是那些信仰坚定的人，因此宗教的正确发展是十分重要的，在国外，有很多小宗教的信徒都受到了蛊惑，做了不少违法的事情，可在藏区这种情况从未出现，大家在藏传佛教的带领下越来越好，生活水平也直线提高。

坚赞诺布的出现，是整个藏区的福气，有不少游客曾透露，在西藏地区如果偶遇坚赞诺布，不仅不用躲避，反而可以很轻松的与他打招呼，他也会用藏传佛教独有的仪式来为你赐福，希望给你带来好运，这才是一个宗教领袖应该做的事情。