100年前，20万白俄难民逃亡至中国，后代骄傲称：我们是中国人

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在中国的土地上，生活着这样一群人，他们长相和斯拉夫人一致，生活习惯和文化氛围也都有俄罗斯人的影子，但他们却并非移民，而是不折不扣的中国人。

在历史上，本为斯拉夫民族的他们，却因为种种原因，最终选择移民到中国。经过了漫长的发展，如今，这些人大多都会一口流利的汉语，并坚定的认为自己就是中国人。

百年之前，这些俄罗斯人为什么会背井离乡来到中国？抵达中国，在近代中国发展的历程中，这些俄罗斯族人又做出了哪些选择？

白俄难民

1917年11月，俄国爆发了著名的“十月革命”，由列宁领导的俄国布尔什维克党经过艰苦的斗争，最终成功的推翻了资产阶级临时政府的统治，并扫清了国内的沙俄封建主义余孽，建立了人类历史上的第一个社会主义政权。

现在的历史书中，通常会把十月革命的成功当作俄国无产阶级革命成功的一个标志。但在十月革命爆发之后，当时苏俄国内残存的旧沙俄贵族、封建地主阶级、部分知识分子、资产阶级还纷纷联合起来，与苏维埃政权武装进行了长达四年的内战。由于苏维埃武装自称为红军，因此沙俄的旧势力军队就叫做白军。

苏俄的这场内战最终以红军的胜利而告终，而那些支持白军的沙俄民众则是在红军胜利后选择逃到了国外。

据后来的权威统计资料显示，从1918-1921四年间，离开俄罗斯境内的原沙俄民众共有两百万之多，这些流落至国外的俄罗斯人，在学术定义上被统称为“白俄”，意为在苏俄内战中支持白军的沙俄民众。

从文化和民族上看，俄罗斯人与欧洲更接近一点，如果要逃难的话，这些人理应逃往欧洲才对。更何况在20世纪20年代，中国尚处于北洋政府统治时期，国家贫弱，社会动荡，怎么看都不是一个移民的好去处，那为什么会有超过20万的白俄会选择来到中国呢？

要回答这个问题，我们还需要将时间再往前拨一点。清朝末年，随着中国通商口岸的逐渐增多，沙俄也和我国建立了不少的贸易关系。

贸易变多，那么来往于中俄两国的商人自然也就慢慢的多起来，为了保护那些在中国从事商贸活动的俄国侨民，沙俄政府于1896年在中国开设了领事馆。同其他国家的人一样，俄罗斯侨民在中国也逐渐形成了社区。

时间来到了1922年，彼时的满清政府早已覆灭，正处于段祺瑞的北洋政府执政。

在这一年的十月左右，苏俄国内，红军已经取得了压倒性的胜利。因为害怕被苏维埃政府清算，俄国临时政府首脑、白军最高首领季捷里赫斯将军下令，将剩余的白军部队撤退到中俄边境，并让支持白军的民众自行撤离。

为什么季捷里赫斯要将白军撤退到中俄边境呢？这是因为从苏俄内战一开始，红军就有意识的将白军往西伯利亚地区赶，防止他们占据欧洲边境，从东欧源源不断获得英法等资本主义国家的援助。

因此就算季捷里赫斯想将部队撤退到东欧地区，从空间上来说也不可能实现，撤退到中俄边境，也实属无奈之举。

其实在1922年之前，就已经有许多俄罗斯人为了躲避内战而逃到中国，但是以往的规模远没有1922年这一次大。仅白军将领博罗金率领的第一批进入中国的白俄就高达一万七千人。

后来，陆陆续续又有好几拨白俄人逃难至我国哈尔滨和东北各地，总人数超过了20万。

规模如此庞大的白俄一下子涌入至我国，即便北洋政府再软弱，也不得不立刻采取措施。毕竟这些逃亡到我国的俄罗斯人不仅有普通民众，还有不少白军分子，这些都是潜在的不稳定因素。

因此在1912年年底，段祺瑞政府多次颁布政令，拒绝白俄难民入境，并对那些已经逃到我国境内的白俄人进行驱离。

若是在几十年前，或许彼时落后的中国政府还不敢对沙俄如此强硬。但是现在这些白军早已如丧家之犬，他们既得不到刚刚成立的苏联政府的帮助，也得不到已经彻底宣告覆灭的沙俄政府的帮助。

在北洋政府明确表态拒绝白俄入境之后，后续的白军分子基本上无法成规模的进入我国，少数进入我国的白俄难民，也只是北洋政府出于人道主义接收的普通难民。

一方面，北洋政府拒绝新的白俄人进入我国，另一方面，对于遗留在我国的白军分子，北洋政府也想办法将他们遣送了出去。

当然，以当时北洋政府的组织能力，根本无法将这些逃亡到我国的白俄难民全部驱逐出境。那么那些遗留在我国境内的白俄，他们的下场又是什么呢？

生存与毁灭

除了一些极少数的聚集区外，那些遗留在我国境内的白俄可以总体上划分为三个聚集区域，即新疆、东北和上海。

经过了一波三折的逃亡，这些逃到上海的白俄们基本上已经一贫如洗，而随着苏联的建立，过去俄国设在上海的领事馆也无法继续为这些白俄们提供救助。他们大多数都沦为了社会的最底层，只能在上海码头干些偷鸡摸狗的勾当，以此维持生计。

我们知道，蒋介石早期的发家史，与上海的黑帮-青帮离不开关系。但鲜有人知的是，白俄人其实也在蒋介石起家的过程中出了不小的力。

比如“四一二反革命”政变中，由白俄们组成的“白俄义勇队”就充当了蒋介石的马前卒，帮助蒋介石在上海大肆搜捕和屠杀普通工人以及革命者。从这一点上看，这些白俄的手上还留着我们革命先辈的鲜血。

后来，为了奖励这些白俄们的“英勇表现”，蒋介石的南京政府承认了这些白俄们在上海的合法身份，这些白俄难民也凭此在上海站稳了脚跟。并且当听说上海的白俄有了合法身份和组织之后，东北地区的许多白俄也闻讯赶来加入他们。

据统计，截至1930年左右，在上海的白俄就达到了2万多人。

1937年8月，日军向上海发起了猛烈进攻，淞沪会战正式打响。在这场会战中，那些之前扮演了侩子手角色的白俄人，此时又加入了抗击日寇的阵营，协助国军与日军展开了激烈的战斗。

其中有一名叫做莫洛契科夫斯基的人，他不仅在淞沪会战中率领白俄人与日军激战，掩护国军撤退。

上海沦陷之后，莫洛契科夫斯基还在上海复兴中路某处居民房屋里，架设了秘密电台，为戴笠的军统源源不断的提供日军的情报。

后来这处地点被日军发现时，莫洛契科夫斯基先是炸毁了电台和密码本，后来又开枪自杀，防止这些机密落到日本人手中。从这一系列的行为来看，莫洛契科夫斯基简直可以称为抗日英雄。

莫洛契科夫斯基的表现，就是当时生活在上海的白俄的一个缩影。为了生存，他们可以帮助蒋介石屠杀共产党人和工人群体，获得了合法身份后，他们又可以为了保卫家园和日寇进行血战，甚至为此牺牲生命。

人性的复杂莫过于此，我们很难仅从立场或者民族的角度来对他们进行评判，只能说，这些人也曾在抗日战争中立下过汗马功劳。

除了生活在上海的白俄外，那些生活在新疆和东北的白俄同样如此。在早年他们的身份不合法时，他们为了生存下去，干了许多违法和伤天害理的事。比如在新疆的白俄人，他们原来基本上都是白军，因此相比一般的白俄难民更有组织性。

那个时候主政新疆的人名叫杨增新，他虽是新疆军阀，但是实力却很弱小，面对上万人规模的白俄们，杨增新手下的军队都未必能打得过他们。

而且新疆距离中原地区遥远，北洋政府也很难给杨增新提供什么帮助。为了稳固自己的统治，杨增新只好派出外交使节远赴苏联，请求苏联红军的帮助。

苏联方面的态度果然如杨增新所料，对待残存的白军分子，苏联红军的态度非常强硬，害怕他们卷土重来。于是，苏联红军和杨增新达成了协议，帮助剿灭这些白俄，而杨增新则负责提供后勤补给和情报支持。

苏联红军的战斗力果然强悍，在进驻新疆不到一年的时间里，那些逃窜至新疆的白军残部基本上被消灭的一干二净。

余下的一些零散的白俄，他们之前也只是普通民众而非白军，因此苏联红军就放了他们一马，没有赶尽杀绝，而杨增新也没有管他们，任由他们在新疆自生自灭。

最后，则是东北地区的白俄的下场。他们是我国所有地区的白俄中最多的，同时也是罪孽最深重的，因为反苏和反华的立场，这些白俄在日本侵占东三省后迅速成为了他们的帮凶。伪满洲国时期，在日本人手下做事的有三支白俄武装，还有数不清的间谍特务。

这些和日本人狼狈为奸的白俄分子，在我国的土地上制造了无数惨案，犯下了数不清的罪行。其中最严重的一次，就是这些白俄特务曾计划要刺杀宋庆龄，并且差点得逞。幸亏后来张学良从中施救，这才保障了宋庆龄的安全。

1945年，苏联宣布对日作战，同时帮助我国消灭盘踞在东北的日军。这些经历了二战洗礼的苏联红军，以摧枯拉朽之势摧毁了日本战斗力最强的关东军，与他们一同灰飞烟灭的，还有那些白俄武装。

日本人占领东北时期，他们为虎作伥，如今也终于遭到了报应。

除了大部分被消灭的白俄外，还有少部分白俄战犯被苏联红军押回了莫斯科接受审判，当然，审判完之后，这些人的下场基本也都是枪毙，绝无生还的可能。

新生活

前面我们说过，在抗日战争期间，那些逃亡到我国的白俄们有的选择了帮助我国抗日，也有的选择与日本人狼狈为奸，残害我国人民。

当然，前面的案例只是典型例子，并不代表整体。

抗战胜利后，那些生活在我国的白俄人已经彻底融入进我国的社会。而且二十多年过去，这些白俄难民们也有不少人有了后代，他们的孩子一出生就在中国土地上，尽管长着不同的面貌，但他们却是实实在在的中国人。

新中国成立之前，这些在中国生活的白俄人被称作“归化族”。实际上从一开始，因为沦落到中国的白俄人只能干些涉黑的勾当，他们在我国民间的名声不是太好，称呼上也多有侮辱性。

经过了抗日战争的荣辱与共之后，这些白俄人算是彻底和我国人民打成一片，因此对他们的称呼也改为了“归化族”。

不过，“归化族”这个名称总归是不太好听，因此在新中国成立之后，这些俄罗斯人有了一个新的名称，“俄罗斯族”。至此，他们终于有了自己正式的族群名称，成为了我国五十六个民族的一份子，融入到了中国这个大家庭中。

当然，除了那些逃亡至我国的白俄这一特殊群体外，我国还生活着不少其他俄罗斯人。他们都是不同时期移民至我国的斯拉夫人，最早的甚至要追溯到元朝时期，不过在新中国成立之后，他们都被统一划为了俄罗斯族。

在划分民族的同时，当苏联政府与我国建交之后，苏联政府也给了那些生活在我国的俄罗斯人一个机会。抛开过去的历史倾向不同，如今苏联政权已经十分稳固，因此如果还有人想回到俄罗斯的土地上，苏联政府也可以既往不咎。

在苏联的宽怀政策下，我国的确有不少俄罗斯族人选择回到苏联，毕竟那里才是他们土生土长的根。但是抛开这些人外，同样还有许多人选择了留下，这些都是民众自由意志的体现，在这一选择过程中，我国政府与苏联政府都没有额外施加压力。

如今，生活在我国的俄罗斯族人约有一万六千多人，这其中并不包括那些选择与其他民族通婚而生下的的“混血儿”。

这些俄罗斯族人主要生活在我国的新疆、内蒙古和东北地区。其中，在东北地区生活的俄罗斯族人最多，毕竟东北地区恐怕也是我国和俄罗斯气候最相似的地区了。

在文化上，俄罗斯族人已经基本上完成了“中国化”，新疆和东北地区的俄罗斯族人已经基本开始使用汉语或维语，只有生活在内蒙古地区的俄罗斯族人还使用着俄语。

但这些都是极少数，而且这些人基本只在和同族人交流时才使用俄语，与其他民族的人交流时，他们还是会说一口流利的汉语。

俄罗斯人的宗教信仰主要以东正教为主，我国俄罗斯族人的宗教信仰则比较复杂。他们有的人还保持着原来的宗教信仰，也有不少人改信了其他的宗教，更多的人则是转变成了无宗教信仰者，毕竟在我国，无信仰才是主流。

除了在文化上完成了本土化之外，在生活习惯上，这些俄罗斯族人基本就和中国人别无二致了。在与他们交流时，我们普通汉族人也不会有太大的割裂感。

因此如果当你有一天遇到了一个长相酷似俄罗斯人的人，请注意，他未必是外国人，很有可能和你我一样，都是土生土长的中国人，都一样热爱着这片土地，热爱着这个国家。

对于100多年前来到中国的俄罗斯人，屏幕前的你又有什么看法？欢迎在评论区留言~

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