河南
2024年9月16日，宋彬彬死了。
享年77岁。
很多年轻人，知道何广智，知道董宇辉。
但知道宋彬彬的，多乎哉？
也许你更知道宋要武？
要武斗，不要文斗。
其实，宋彬彬没死的时候，历史就被埋葬了。
什么是历史？
对某些国度，某些朝代来讲，历史，就是只让你记住，它想让你记住的东西。
至于不想让你记住的。
第一时间，就埋葬在了风里。
丁邢的丁东小群公号，发了一篇《一面之缘宋彬彬》。
说起那桩公案，他的意思是，宋彬彬没有参与殴打卞仲耘，也不是指使者、策划者。
当然，卞仲耘的老公王晶垚不接受。
别说这么远的历史了。
只说最近的。江歌不是刘鑫杀的，刘鑫也没有往门处推江歌——江歌是陈世锋杀的。
你觉得，江家那个妈，接受不？
很多人认为，你看，人家陈小鲁就公开向八中老师道歉了，得到了社会舆论好评。
难道，就不可以从另一个方向推理，就是由于可以得到好评才道歉么？
用大头费里尼的话，什么都能赶上，什么时候都精准踩上了时代的高点。
是的，你们还在闹哥命反美帝的时候，洪晃那帮高官二代，就坐着灰机，空降美国留学了。
你们才改革开放，还没有迈出留学的小脚，人家早留学完毕，大踏步重新打回来了。
我并不想谴责宋彬彬。
一是，我确实不知道真相。
二是，我这种历史研究者更喜欢用原罪这个概念。
我的意思，当年这些学生再疯魔，也是这些教育者，给缔造的。
一句话，北京师大女附中副校长卞仲耘被学生打死，学生不正是自己教育的吗？
平时是如何教育她们的？
阶级精神斗志强不？
如果你这样教育她们，她们不斗你斗谁？
这不种瓜得瓜么？
按大头费里尼的说法，卞仲耘青年时代也是革命精神小妞，一入大学就入党，一毕业就和丈夫参加解放区革命工作。1947年进驻武安县十里店土改，组织村委会，将四名地主押到河滩，用石头砸死，丢进河里，冲走尸体。
宋彬彬就在这年出生的。
别说宋彬彬是否真的参与打死卞仲耘，即使真的，这不也是哥命精神代代传么？
别说宋彬彬在陈小鲁道歉及陈小鲁推动下，参与了2014年师大女附中85事件讨论会并公开道歉，反省自己参与写大字报冲击学校秩序，检讨自己对校领导的人身安全保护不力。就说她不道歉的话，她要跟她校长比——她校长当年在武安县十里店，有没有亲自参与斗地主？是主要打手还是沉默者。这些历史，准备埋葬到何时？
说到这里我又想起另一个姑娘，林日刀口。
她们当年土改，是大冬天把地主头朝下，摁水缸里。
若按他们当年的精气神儿，我们今天，别说粉董宇辉了，连俞敏洪，也得摁进水缸，加抄没家产。
什么司马光砸缸。
是哥命精神砸光。
你们是看，某个历史事件的侧面，或者某个时代的断面。
我想提醒你们，看全面，看纵面。
为什么我一直强调知识分子原罪。因为这个知识分子原罪，它是从起点，走到现在。
前两天林建刚有篇文章，论鲁迅与苏俄关系。
我得说，当年伏尔泰他们，为了批评本国，不惜把遥远东方皇权中国，想象为世界上最文明最富裕国家。
那鲁迅他们，为了批评民国，也是要把苏俄想像为天堂。
这种为了证明自家老婆懒惰与疯傻，不惜造谣说老王家媳妇乃是天使与仙女的范式，恰恰是全世界知识分子，最爱犯的毛病。
前两天我们群里还讨论，乔木赴美前是那个样子，赴美后咋又变成了那个样子？
两个样子都是，合理的。
赴美前，光听说老王家媳妇是天使与仙女，赴美后才发现自家老婆也有自己的舒适区。
或者这样说，赴美前，你向往的是制度，赴美后，你面对的是生活。这是两个层面。
宋彬彬死。
享年七十七。
但真相在她死之前，就死三七了。
甚至真相可能享年只有七秒。
过了当时那七秒。
事后一切都是人为构建。
他们说是真相，就是真相。
真相要么靠权大，要么靠人多。
别无其它。
也许，还可以靠你的懒惰与智浅？
其它不说，林日刀口的那十四万言，有人通读过没？通读过之后，还会被坊间的说法带着走不？
当然你还会说，那十四言是真的假的？
咦，你要看了，再生发这样的疑问，我就得承认，你这算是上道了。
可惜。你上过道没？
至死不上道。
道道在歪传。
也许这才是我们面临的最大的真相。
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