辽宁
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前言：
每逢佳节倍思亲。中秋月圆，在这个团圆的日子里，何止游子思乡，家中的亲人也牵挂着远方的游子。
曾几是南宋爱国诗人，隆兴元年（1163年）中秋，年届八旬的他望月怀远，写下一首满怀思念的七律。
“京洛胡尘满人眼，不知能似浙江不”，曾几思念的，不是他的至爱亲朋，而是彼时身陷京洛的百姓。
邵雍说“十度中秋九度阴”，但这年天公作美，中秋节前后的三天都是好天气，碧宇澄澈，皓月当空。
良辰美景，耄耋之年的曾几写下这首《癸未八月十四日至十六夜月色皆佳》，抒发其深沉的家国情怀。
年年岁岁望中秋，岁岁年年雾雨愁。
凉月风光三夜好，老夫怀抱一生休。
明时谅费银河洗，缺处应须玉斧修。
京洛胡尘满人眼，不知能似浙江不。——宋 曾几《癸未八月十四日至十六夜月色皆佳》
简译：
每年都盼望着中秋节，月圆人圆，可每年都满怀忧愁，害怕云遮雾障。
中秋节前后这三天，月色清凉，最是可人，可人生迟暮，我却意难平。
那轮清清亮亮的满月像用银河水洗过一样，圆圆满满的又如同修理过。
故都和洛阳都被金人占领，遍地胡尘，不知今夜月色是否如浙江一样。
赏析：
月到中秋分外明。所以，杨万里才有“才近中秋月已清，鸦青幕挂一团冰”的赞叹。
“海上升明月，天涯共此时”，金秋八月既是收获的季节，也是阖家团圆团的节日。
宦海沉浮，羁旅飘零，仕途坎坷的曾几，也如寻常人一样，渴望人间秋日的好时节。
“年年岁岁望中秋，岁岁年年雾雨愁”，所以，自然也就有了首联这望月思怀之情。
“安知千里之外，不有雨兼风？”，盼佳节，望月圆，可良辰美景又怕天公不作美。
“凉月风光三夜好，老夫怀抱一生休”，颔联首句赞美中秋月色，次句抒自己怀抱。
这一年的中秋，从八月十四到八月十六，一连三个夜晚，都是皓月当空，清辉泠泠。
碧空澄明，冰清玉洁的月夜景色，营造出一个如此剔透晶莹的世界，怎么令人欢喜？
“凉月风光”四个字，写尽秋月清绝，堪比杨万里的“月色如玉”、“秋光奇绝”。
“百年所已度强半，十事不能成二三”，彼时曾几七十九岁，人生迟暮，壮志未酬。
曾几是陆游老师，和陆游一样，心怀家国天下，反对议和，一生以收复河山为己任。
但是，人生已然行至耄耋之年，理想犹是遥遥无期，曾己每每想起来，就愁绪万千。
“明时谅费银河洗，缺处应须玉斧修”，颈联收回纷乱的思绪，目光投向夜空明月。
暑热褪尽，天气转凉，就连天上的月亮，看上去都显得清清亮亮的，不带一丝粘滞。
故杨万里诗曰“忽然觉得今宵月，元不黏天独自行”，无所附丽，如此的冰清玉洁。
引用神话传说，蕴含理趣，银河洗月寓月色无暇，玉斧修月则意对美好事物的呵护。
“京洛胡尘满人眼，不知能似浙江不”，望月怀远，尾联道出诗人的国破伤怀之痛。
“京”是指北宋国都汴京，“洛”则是指陪都洛阳，“胡尘”指金人占领地的沙尘。
彼时，北宋已经灭亡近六十载，靖康之变后，淮河以北的大部分土地都被异族占领。
南宋监督临安，偏安一隅，不思进取，一心议和，爱国人士忧心如焚，也无能为力。
彼时，曾几在浙西提刑任上，中秋赏月，想到生活在故都的百姓，不由得悲从中来。
同一片天空，却不能同赏一轮明月，沦陷区的同胞，何时才能过上宁静祥和的生活？
后记：
曾几，字吉甫，号茶山居士，是南宋著名的爱国诗人，学识渊博，勤于正事，为官清廉，关心民生疾苦。
陆游是曾几的学生，为恩师作《墓志铭》，赞誉他：“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工”。
曾几的诗歌继承和发扬了江西诗派的优点，娴雅清淡，也写了不少感情深沉、具有家国情怀的爱国诗篇。
陆游师从曾几，和其学到的，不仅是诗词歌赋的创作技巧，还有为官做人的道理，和忧国忧民的情怀。
读陆游的诗，不经意间，就被其弥漫在字里行间的家国情怀所触动，同样，读曾几的诗歌，也不例外。
因为反对议和，刚入仕不久的曾几因触怒秦桧，被罢官闲居数载，直到秦桧故去后，才被重新启用。
曾几这首《癸未八月十四日至十六夜月色皆佳》诗，颇受世人好评，赞其“纯以气胜，意境亦阔”。
曾几此诗境界开阔，通过描写中秋前后的自然风光，表达襟怀抱负，从而抒发自己深沉的家国情怀。
参考资料：
《宋史 曾几传》
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