广东
张耕源，1938年出生，中国美术学院退休。现为西泠印社理事、西泠印社肖像印研究室主任、中国书法家协会会员、中国肖像印研究会会长、浙江省文史研究馆馆员、中国工程院特聘艺术家、西湖国际美术家联谊会常务理事。
作品参加多届全国书法篆刻展、全国篆刻展、西泠印社国际书法篆刻展等国内外重大展事。分别在新加坡、日本、法国、加拿大以及国内杭州、张家港等地举办个人艺术展，在张家港市建有“张耕源艺术馆”。
出版个人专集有《梓人印集》《耕源印存》《篆刻起步》《世界名人肖像印》《张耕源作品集》《中国美术家——张耕源》《中国篆刻百家一一张耕源》《张耕源印谱——随园印语、名人肖像印》(一函二册）《西泠名家——书画篆刻家张耕源VCD》等。
片羽之歌（摘录）
◎张耕源
鸟之翱翔，全仗羽毛之功效，一片羽毛托不起一只鸟，须集许多羽毛才能奏效。
我的努力，就是聚集起许多的羽毛，希翼最终塑造出一只会翱翔的鸟。
我经常被出彩的单字吸引，然后寻找适合它的内容来进行印章的构思，这就反其道而行之也。
“金石味”不仅仅来自碑刻钟鼎的斑驳，我以为其是一种气息、神韵。
好的艺术品必有难度，就是功力深厚技巧超群，别人望尘莫及。反之，容易模仿到的终究不算好的艺术品。这是一位资深评论家说的。
老夫擅雕版，会刻印，兼善凿碑，刀客似亦当得。家曾居钱塘江畔，西湖之滨，身处一江一湖之间似也不虚。某治“江湖刀客”一印，自调侃，一笑！
写字上升为书法，刻印上升到篆刻，均在于表现自我，表现美感，表现情感，表现风格，表现功力。所以，我把篆刻看作表现主义，肖像印亦然。
线条点画的讲究，靠书法的积淀，这是实的功夫；章法变化的神妙，完全在空间分割的推演，这应是虚的修为了。
诗、书、画、印融为一体，是成为大家所必需的条件，起码是从艺者追求的目标！
得意而忘形。意，为形而上的精神气质。形，为形而下的工匠技艺。能够做到得意忘形，所谓技进于道，真人也！
我一直以为从艺者必须弄清创作与制作的区别。创作，不必细述，概念应该很清楚。制作是什么？一是只重技巧忘记神韵，最终会输给机械。二是复制，复制古人，复制师父，复制洋人，复制自己，等同于一台复印机，这就是当下艺术品出版和展览千人一面的原因。做复印机而终其一生，已成普遍现象，既无传统，亦无创新，不能不说是人生的虚妄！
取，舍不得，被细节缚住手脚，实际上是把握不住精神。这是很多初学者难以走出的泥沼。形与神，一个指体魂，一个指灵魂。体魂是灵魂的载体，没有体魂，灵魂无所依附，如飘向深渊和荒野之饿鬼；反之，有体无魂，木乃伊一具也！
现代肖像印脱胎于古代肖形印（包括域外古印），以刻画特定人物的肖像为己任，相当于绘画中的肖像画。画有肖像画，印有肖像印，不足为奇！形神兼备，雅俗共赏，服务大众。它是一种类似音乐的世界语音，不受民族、国家、文化等的隔阂，而被多数人接受，使印章最大化地融入人间。
中国画
韬光
斑斓
灿烂
向阳
朝日
向梦里消春
荷塘秋声
万绿丛中一点红
朝晖
芙蓉国里尽朝晖
朝晖
畅想
低头乍恐丹砂落
风蓬摇曳
向阳
御苑自在
龙友歌天马
日出
幽赏
露浥荷香
书法
毛泽东
周恩来
爱因斯坦
毕加索
但丁肖像
德兰修女
鲁迅
潘天寿
齐白石
吴俊卿
观音菩萨
佛像印
释迦摩尼
罗汉印
李大钊
奥黛丽·赫本
辛克莱·刘易斯
夏蒙
卓别林
西北婆姨
有容乃大 无欲则刚
仁者寿
智者乐
巴山蜀水
耕源（拟巴蜀印）
江山多娇
拟巴蜀印
创于2014，相伴已成为习惯
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