北京
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《周易系辞》中说，
“穷理、尽性，以至于命”，
儒家在格物致知上穷理，
释家在明心见性上尽性，
道家在修身炼命上至于命。
这是三家的侧重不同，
但实际上，如果通的话，
每一家都可以达到穷理、尽性，以至于命的效果，
当然，道家里至于命的法门应该是最多的。
那么道家里的穷理是指什么？
读真函，访真诀，观造化。
参的是修身炼命之理，
究的是河图洛书生化之妙。
平时趁着清闲保养精气，
守住精神以筑基础。
一面穷理，一面尽性。
只有穷其至理，
才可追达性命根源，
乃至性光发现。
因此，当穷理、尽性到了极致，
就是了命之时，
了命，即是图不死之药。
性是内，命是外，
以性之内接命之外，合二为一，
则形神俱妙，大道可成。
所以以至于命，
实际上就是一句丹诀，
将性立命，以后天反先天。
收拾后天，在于将杂乱之心，
处理清楚，
而入其心内。
心未清净时，
眼不要先闭着，可以把神光有眼收回来，
不要一开始就闭眼。
这样有意识的训练后，
慢慢沉静，
再闭眼调息，
这样，才能在宁静里，
渐渐步入先天。
这是后天反先天的过程。
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