陕西
一，
拿到《吴晗讲明史》时的心情，就如同拿到司马迁的《史记》一样让我觉得其分量之重。
吴晗作为我国著名的历史学家，生于1909年读书人家，死于1969年亡妻后7个月的文革中。
有人说他是背信弃义的人，也有人说他是个为了爱情赴汤蹈火的人，也有人说他如明代的海瑞文人风骨的人。
不管他是哪一类人，在他丰富的著作中，我们能看到一个思想深邃的人。
吴晗对于明史的研究有非常大的贡献，更是涵盖了明史研究的多个方面。
翻开《吴晗讲明史》这本书，先给伪历史爱好者一个下马威，满页的字让人看了就生出敬畏之心。
书皮短评——细说明朝那些事儿，探究真相的最佳读本。
二，
对于这本书的内容，我认为先挑自己认为容易的内容来读，然后再逐篇去看其他内容，这将近50万字的大部头，我首选泛读。
翻开“艺文品评”部分，让我明白为何吴晗前辈为何从众多历史中选择了《明史》。
因为“自来学者多推崇《明史》，以为“近代诸史自欧阳公《五代史》外，《辽史》简略，《宋史》繁芜，《元史》草率，惟《金史》行文雅洁，叙事简括，稍为可观；然未有如《明史》之完善者”。
因为《明史》纂修时间很长，规模很大，从康熙十八年到乾隆四年，历时60年，其中的版本可谓众多，导致其中的内容出现事多失实的情况。
三，
在“《金瓶梅》的著作时代及其社会背景”一文的内容中，更是让我了解到前所未有的历史知识。
1. 《金瓶梅》是一部现实主义作品，三百年来都一致公认为王世贞所著。但它却并非王世贞所著。
2. 有记载说《清明上河图》与《金瓶梅》有关，背后故事的人物包括王世贞、唐荆川、严世蕃、王忬。不过通过吴晗前辈的剖析后得知，其实这两者并无关系。
3. 《金瓶梅》是万历中期的作品，依据在于其中关于佛教流行的叙述极多，全书充满因果报应的气味。
4. 《金瓶梅》透过西门庆的个人生活，由一个破落户到土豪、乡绅到官僚的逐步发展，通过西门庆的社会联系，告诉我们了当时封建统治阶级的丑恶面貌和这个阶级的必然没落。
5. 《金瓶梅》书中没有说到那时代的农民生活，但通过市民生活，充分告诉我们那是农村经济的衰退和崩溃的必然情景。万历初年，大地主拥有田地七万顷，就连皇上也在不断扩充自己的皇庄，常年搜刮民脂民膏。
《吴晗讲明史》这本书中，历史干货还有很多，对明代历史感兴趣的，一定不要错过。
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