湖南
作者：李永皋
编辑：千叶飘飘
我是一个风水爱好者。学习风水也有一段时间了。虽然没有正儿八经拜过师。但凭借自己的悟性，加上通过各种渠道自学。对风水还是有自己独特的领悟和见解。
在学习风水的过程中，我发现了一个奇怪的事情。风水信的人很多，但是多不过信佛、道、基督教的人。这是为什么呢？信仰宗教的人可以把宗教融入生活的日常，但风水就不可以。人民只能在建房，找墓地时，看看风水，平时，将风水抛之脑后。
为什么会这样呢？我个人浅薄的认知：一是理论体系不完备。风水的生气说理论从根本上是错误的。在实际应用中，表现得抽象，残缺，难以自圆其说，混乱。二是信仰体系不完备。信什么？怎么信？信下去有什么好处？这个问题在风水中一直不存在。也就是说，在风水中，信仰体系一直不存在。三是组织体系不完备。没有解决被信、信者和连接信与被信之间的组织架构。其沟通链接的桥梁是断裂的，不明晰的。
因为以上原因，造成风水无法紧密地粘合信众。
量子风水创始人、现代风水奠基人贺益民先生创立的量子风水理论使这些问题迎刃而解。
一是理论体系十分完备。帝君贺益民提出，量子叠加态原理和量子纠缠原理是构筑量子风水理论的两大基石。帝君贺益民提出，因为宇宙处于多种叠加态，使风水师利用量子风水理论选择性的激活量子状态成为了可能。换言之：看风水，就是风水师利用量子风水理论在众多的量子叠加态中激活对主人或主人后代最有利和最有价值的量子状态。帝君贺益民提出，根据量子纠缠原理，当某一个人，在某一时间，选择某一地方，修建阴宅或阳宅后，构成人，时，地，宅的量子交织成纠缠态，她们无论相隔多远，无论时空变幻，无论处在哪个维度，都会彼此影响。帝君贺益民提出，选地建房或建坟后，因为人、房屋或墓地的加入，原有地方的量子叠加态被重构，风水师面对新的量子叠加态，可以利用量子风水理论选择性的激活量子状态，这就是风水术。
二是信仰体系十分完备。建立了完善的理论体系，明确了风水三帝，对风水的追求和宗旨进行了明晰：量子风水的最高追求是让每个智慧生命都能享受风水的福荫。量子风水的宗旨是顺势改运，康乐一生。
三是组织体系十分完备。规定了风水师。量子风水按照学识程度、从业时间、人品德行、从业效果、信众风评将风水师从低到高分为巡天风水师、通天风水师、御天风水师、玄天风水师和昊天风水师5个段位。每个段位分3品，从低到高分别是3品、2品、1品。每品最少2年才能晋升下一品位。比如某量子风水师为3品巡天师。那么，该量子风水师是段位和品位最低的风水师。风水师以服装颜色样式区隔段位。明确了风水学位。量子风水师在规定时间参加专业学习，完成学习任务，通过专业考试后，认定取得相应学位，颁发学位证书。学位分赤衣探花，橙衣探花，黄衣探花，绿衣探花，青衣探花五级。每个段位的风水师应取得相应的学位。明析了风水爵位。对量子风水贡献巨大的人设立风水爵位，以感恩其付出，由量子风水组织认定。爵位分三等，分别是伯爵、侯爵、公爵。全称为：万天玄穹无上至尊三帝神授上级一品伯爵，万天玄穹无上至尊三帝神授上级二品侯爵，万天玄穹无上至尊三帝神授上级三品公爵。国家级组织认定公爵，省级组织认定侯爵，县级组织认定伯爵。
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作者简介：李永皋，湖南人。
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