江苏
陈曼生，论官衔，他只做到了七品县令；论制壶，他也不会。
但他一身才华，创立“曼生十八式”，开创了紫砂文人壶的新风潮，成为紫砂界的不朽传奇。
▲陈曼生画像
陈曼生背后的男人
正如伯乐和千里马，在陈曼生的背后，有一位叫杨彭年的人。他们两个，一个爱壶，一个做壶，两人一拍即合，成就了紫砂艺术史上的千古绝唱！
清代《前尘梦影录》一书中记载着这样一段文字：
“紫砂壶名家陈曼生司马（鸿寿）在嘉庆年间官荆溪宰（应为溧阳），适有良工杨彭年，善制砂壶，并为捏嘴不用模子，虽随意制成亦有天然之致，一门眷属，并工此技……”
寥寥数语，对杨彭年在紫砂技艺上的成就赞誉有加，这段文字算得上是历史文献中对杨彭年紫砂壶艺的贴切评价了。
其实，被历代文人雅士推崇备至的“曼生壶”几乎都是出自杨彭年之手，虽然陈曼生在与杨彭年合作之前，也跟其他艺人合作过。在曼生壶的传奇与姻缘中，都少不了杨彭年的贡献。
学者严克勤在《仙骨佛心 家具紫砂与明清文人》一书中，对陈曼生与杨彭年的合作有以下见解：
“杨彭年在宜兴的紫砂壶工匠中并不是最出色的，仅仅是一名工匠而已。”
“……杨彭年的制壶、炼泥的技术一旦为陈曼生所用，却产生了杰出的紫砂壶杰作……这是一种奇迹，不是所有书画艺术家和陶艺家的结合都可以表现的如此出类拔萃。”
可见，杨彭年的制壶技艺之高。而今天要说的这把壶，也是这两位最佳拍档的合作款。
最特别的曼生壶
它也是故宫博物院做为中国顶级博物院之一，展品皆为国之珍宝，现藏于故宫博物院，它以其创新的造型、流畅的刻字，以及丰厚的文人气息格外引人注目，那便是著名的“曼生十八式”之一飞鸿延年壶。
这把宜兴窑杨彭年款紫砂飞鸿延年壶，高11cm，口径8.5cm，足径12.3cm。延年壶是陈曼生与杨彭年合作创制的18种壶式之一，也是曼生壶中比较特别的一把，其特别之处就在于它的来源于有别于其它曼生壶的底款。
飞鸿延年款便是源自鸿台观宇瓦。瓦当上有“延年”两字，字体处于篆隶之间，下为一伸颈展翅之飞鸿，在飞鸿及延年之间有对称分布的八个乳钉，还有飞鸿张嘴欲衔的一个小乳钉。
九个乳钉，分别代表：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、左辅、右弼、摇光，也就是北斗九星。
故宫博物院 飞鸿延年壶
《三辅黄图》记载：“长乐宫有鸿台，秦始皇二十七年（前220年）筑，高四十丈，上起观宇，帝尝射飞鸿于台上，故号鸿台。”
命名所谓“延年壶”，自然是为了讨个吉祥寓意，寓意好是清代日用器的标配，而“飞鸿延年”也是用的秦时旧典，至今可见以此四字制成的瓦当。
壶广口，溜肩，短流，环柄，腹部饱满，阔平底，浅圈足。紫红色砂泥。
壶身一面刻“鸿渐于磐，饮食衎衎（kàn），是为桑苎翁之器，垂名不刊。”落款为“曼生为止侯铭”。
另一面刻“延年壶”，寓意康健遐龄、福寿绵长。
壶铭寓意：“鸿渐于磐，饮食衎衎”为周易第53卦（渐卦）第二爻。《易经·渐卦》：“鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。”
意思是说，鸿雁已经渐渐地飞到了河边的大石头上，可以自由自在、很快乐地享受丰美的食物。所示吉祥不言而喻。
“桑苎翁”指的是茶圣陆羽，“桑苎翁之器”指的自然就是紫砂壶。
壶铭寓意把飞鸿延年这样美好的意境用在了紫砂壶上面，这是永载史册的事情。
而底款则是飞鸿延年壶的点睛之笔，引人遐思。
飞鸿延年，于砂壶一器，汇聚中国传统自然哲学思想与人文实践，以器载道，启人遐思。
后代紫砂艺人、文人，争相追随其设计风格，直至今日人们依然为曼生十八式所倾倒，这是历史对于曼生壶的检验成果。
所谓成就经典，是两个人相互成就。钟子期和俞伯牙，高山流水，知音难觅。所以，“曼生壶”还有着另外一个名字——“彭年壶”。
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