第3564期 ： 看伊朗文物精华展（游记）

看伊朗文物精华展（游记）

文/图/唐小珍（广西）

上海博物馆人民广场馆举办的《古波斯的荣耀——伊朗文物精华展》还有不到一个月就结束了。

古代伊朗，是亚洲西南部的古老文明中心。

公元前7世纪，在这片土地上诞生了横跨亚、非、欧洲的强大帝国——阿契美尼德王朝，当时的古希腊人用王朝皇族的所在地“波斯”（今伊朗法尔斯省），来称呼他们这个显赫的邻国。

阿契美尼德王朝开始，在东起印度、西至地中海沿岸的广阔地域内，古代伊朗建立起强大的驿道系统，有效维护着西亚地区的商业文明网络。

经帕提亚到萨珊王朝，古代伊朗进一步塑造了特点明显的古代伊朗文化传统，“王权神授，神权君佑”的政治思想表现在不少器物上。

伊斯兰时期，古代伊朗传统的造型艺术开始和信仰结合起来。因为不崇拜偶像，各种文体书法，成为表达信仰的新形式，影响深远。

该展览通过高原曙光、辉煌时代和信仰艺术三部分展陈伊朗文物。

第一部分，高原曙光。

公元前2800年左右，在伊朗高原西南部诞生了埃兰王国。埃兰人使用楔形文字，崇拜各种神灵，营造了大型的神庙建筑宫殿群。

埃兰人喜欢用几何和动物纹来装饰陶器表面，抽象的线条和变形夸张的人或动物图案，是当时埃兰人信仰意识的反映。埃兰人还热衷长流嘴的器物造型。高原上的埃兰人，创造出的各种艺术形象，对后世的伊朗高原造型艺术产生了深远的影响。

展品瘤牛陶来通有长长的流嘴，上扬的牛角，身形圆润，造型简单，质朴可爱。高浮雕有翼神兽铜饰板精美异常。

第二部分，辉煌时代。

从阿契美尼德王朝，经帕提亚王朝，到萨珊王朝，它们共同构筑了伊朗高原上艺术的辉煌时代。

按时间轴推算，阿契美尼德王朝，大致相当于中国的春秋战国时期。帕提亚王朝，大致相当于中国的汉代。萨珊王朝，大致相当于中国的三国两晋两北朝。

公元前6世纪开始，阿契美尼德王朝空前强盛，积极扩张领土，逐步建成横跨亚欧非三洲的强大帝国。

大流士一世时期，修通了连接全境的驿道，规划收税区域，保持道路通畅，促进商业贸易交流的同时进一步加强了各地之间的文化关联互动，各种特点的文化和艺术进入全面融合状态。

这一时期的文化大融合，在造型艺术和工艺美术方面，都呈现出阿契美尼德时期创造出的波斯特色，为将来本土化的萨珊艺术风格打下了成长的基础。

展品有翼狮金来通，结合了有翼的狮身和近乎锥形的垂直杯身，杯身上端有一圈莲花图案，其下有平行的凹槽线。狮子呈张嘴伸舌状，头部、颈部和胸部覆有鬃毛，前爪自然着地。双翅末端有三排羽状花纹，末端向前弯曲。整件展品金碧辉煌，精美绝伦。

第三部分，信仰艺术。

公元7世纪，阿拉伯人逐渐进入伊朗高原，带来了新的伊斯兰教信仰。伊朗高原上的艺术传统，发生了许多的转变。

实际上，这一转变也可被看作由于伊朗文化顽强的传统和独立性，使伊斯兰艺术得到了进一步发展。

早期伊斯兰艺术，始终是在萨珊的审美中汲取营养。到蒙古人的伊利汗王朝时期，又开始加入东方的影响。

伊斯兰信仰不接受偶像崇拜，所以人或神的具象造型艺术逐渐减弱，代之以各种几何或图案装饰，甚至各种变体的阿拉伯文书法，成为寺庙的重要装饰题材。

展品弗高瓶，造型独特；人物纹釉陶罐，精美别致；釉下彩青花瓷盘，可与中国古代的青花瓷相媲美。

从文物角度观察古代伊朗文明的发展，文明就不再是个抽象的词汇，它在漫长的历史进程中有着自己成长的样子。

文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。历史上每个古老的文明都是人类文明的一分子，他们有着各自的特点，随着发展而互相碰撞融合，交汇出更精彩的乐章。没有任何一个国家的文化与文明是独立形成、独自发展的。

中国和伊朗是丝绸之路的东西两端。回看古代伊朗文明的精彩篇章，或许能让我们领略到未来的道路与方向。

本次展览掀开了上海博物馆人民广场馆定位为“世界文明馆”的新篇章。

以此展览为始，上海博物馆人民广场馆未来将推出更多与世界古代文明相关的主题展览，让该馆成为世界文明百花园的展示平台。

原上海博物馆人民广场馆的许多展览，已搬迁至新建的上海博物馆东馆。

目前上海博物馆人民广场馆除了举办“古波斯的荣耀——伊朗文物精华展”外，还在举办“金字塔之巅——古埃及文明大展”。很荣幸，这两场展览我都看了。

2024年9月8日

（供图：唐小珍）

作者简介：唐小珍，网名：甜心，1966年出生于广西全州县，在外地求学、工作数十年，2021年退休。喜欢文学，几十年笔耕不辍，但从不轻易示人。写日记、记心得、谈感悟，自娱自乐，乐此不疲。自2023年春节开始，投稿“乡村精短文学”公众号，希望拙作与大家分享。承蒙不弃，非常荣幸！非常感谢！

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