上下五千年皇位继承制度知多少

我国从禹在公元前2033年建立第一个奴隶制国家夏开始，直到宣统三年（公元1911年）宣统帝溥仪宣布退位，在这三千九百四十四年期间我国最流行的皇位继承制度主要有三种，那就是“父死子继”、“立嫡以长”以及“兄终弟及”，而这三种皇位继承方式中占绝对优势的就是“父死子继”、“立嫡以长”！

父死子继、立嫡以长

“父死子继”、“立嫡以长”这两种皇位继承制度，其实根本就是一种皇位继承制度，毕竟“立嫡以长”这种皇位继承制度完全就是“父死子继”这种皇位继承制度的一个分支。

夏的建立者禹死后，禹的儿子启凭借着手中掌握的军政大权，窃取了大夏帝国最高统治权，从此以后，继承制取代了禅让制，“公天下”变成了“家天下”。“父死子继、立嫡以长”这种皇位继承制度，也因此在以后各个朝代的皇位继承制度中，占据了主导地位，即使是至高无上、无所不能的帝王有时候也不能够轻易地改变。

这可不是我信口开河、胡说八道，而是有史实依据的哦！为了让证明我这个观点的正确性，我先举几个简单的例子：

汉高祖刘邦根本就不喜欢皇后吕雉所生的刘盈，认为刘盈懦弱无能，跟自己毫无共同之处，而钟情于戚夫人的儿子刘如意，打算废除太子刘盈立刘如意为太子，以便将来刘如意能够顺理成章地继承皇位。哪曾想到刘邦刚刚提出这个想法，就遭到了文武大臣的一致反对，其中以御史大夫周昌反对得最为激烈。周昌反驳刘邦说：“臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下虽欲废太子，臣期不奉诏。”，这件事情也成为了成语“期期艾艾”的来源。直到此时刘邦才知道即使是“一人之下，万人之上”的皇帝也有办不到的事情。

晋武帝司马炎明明知道皇后杨艳生的儿子司马衷是个白痴，跟患了老年痴呆症的人没有什么两样，可司马炎还是遵从了“父死子继、立嫡以长”的皇位继承制度，立司马衷为皇太子，结果司马衷继位以后，皇后贾南风专政，终于导致了“八王之乱”，这不能不说是受“父死子继、立嫡以长”这种皇位继承制度的严重影响！

明神宗朱翊钧根本就不喜欢长子朱常洛，而希望拥立自己最宠爱郑贵妃的儿子朱常洵为皇太子，结果遭到了文武大臣的强烈反对，许多文武大臣因为这件事情被罢官流放，可是剩下的文武大臣仍然一如既往、前仆后继地反对朱翊钧拥立朱常洵为皇太子的决策，这就是大明历史上著名的“争国本”事件。

兄终弟及

不过“父死子继、立嫡以长”这种皇位继承制度也不能够解决所有的问题，这个问题就是，并不是每个王朝的每一位皇帝生理功能都非常强大，虽然这些皇帝拥有后宫佳丽三千人，但是也不一定能够拥有一子一女，再加上皇帝拥有的儿子也不一定命好，一定能够等到他们的父亲归天。

在这种情况下，“兄终弟及”这种皇位继承制度就流行开来、大行其道了！这种情况在我国的奴隶社会和封建社会时期并不少见，我先给列出几组数据，大家不妨看一下“父死子继、立嫡以长”这种皇位继承制度在我国封建社会时期几个大的朝代的贯彻程度！

西汉一共有汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉文帝刘恒、汉景帝刘启、汉武帝刘彻、汉昭帝刘弗陵、汉宣帝刘询、汉元帝刘奭、汉成帝刘骜、汉哀帝刘欣、汉平帝刘衎、更始帝刘玄这十二位皇帝，可是以嫡长子身份继承皇位的就仅仅只有刘盈、刘奭、刘骜这三位，可见“父死子继、立嫡以长”这种皇位继承制度在西汉并没有得到很好的实行！

东汉一共有光武帝刘秀、汉明帝刘庄、汉章帝刘炟、汉和帝刘肇、汉殇帝刘隆、汉安帝刘祜、汉顺帝刘保、汉冲帝刘炳、汉质帝刘缵、汉桓帝刘志、汉灵帝刘宏、汉献帝刘协这十二位皇帝，可是这些人当中居然没有一个人是以嫡长子身份继承皇位的，真正做到了“水至清则无鱼，人至察则无徒”，东汉大概也开创了我国历史上的一大奇迹。

北宋和南宋两个王朝一共有十八位皇帝，可是这些人当中也仅仅只有宋神宗赵顼、宋钦宗赵桓、宋端宗赵昰三人是以嫡长子身份继承皇位的，可见“父死子继、立嫡以长”这种皇位继承制度在程朱理学非常流行的两宋时期也没有发展起来，看来“父死子继、立嫡以长”这种皇位继承制度的确存在先天性的不足之处。

大明比前面那几个王朝好多了，在十七位皇帝中有明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基、明英宗朱祁镇、明宪宗朱见深、明武宗朱厚照、明光宗朱常洛、明熹宗朱由校七位是以嫡长子身份继承皇位的，看来大明的历任统治者还没有“数典忘祖”。

现在，我就讲述一下“兄终弟及”这种皇位继承制度。

汉惠帝刘盈死后，没有留下什么后代，太尉周勃与右丞相陈平等人共同推举刘盈之弟刘恒继位，刘恒即历史上著名的汉文帝，他与他的儿子汉景帝刘启开创了中国历史上第一个大盛世“文景之治”，刘恒也是我国封建社会时期“兄终弟及”皇位继承制度的开创者，可以说是“前无古人”了。

“兄终弟及”的皇位继承制度在唐朝得到了发扬光大：唐敬宗李湛去世后，李湛之弟李昂被宦官王守澄拥立为大唐的最高统治者；唐文宗李昂病逝以后，李昂之弟李炎又被宦官仇士良拥立为皇帝。可见“兄终弟及”这种皇位继承制度能够在唐朝发扬光大，在很大程度上得益于宦官的不懈努力！

其他继承制度

其实，在我国奴隶社会和封建社会时期除了“父死子继”、“立嫡以长”、“兄终弟及”这三种皇位继承制度之外，还存在众多不太出名的皇位继承制度，例如：“侄孙继叔祖”，“弟侄终叔继”！

“侄孙继叔祖”这种皇位继承制度最典型的事件发生在西汉时期，汉昭帝刘弗陵于元平元年（公元前73年）病逝，由于刘弗陵生前一直被病魔缠生，就是走几步路都气喘吁吁，更不用说宠信后宫佳丽了，刘弗陵没有子孙后代既在意料之外，也在情理之中。“国不可一日无君，家不可一日无主”，掌握西汉军政大权的大将军霍光拥立刘弗陵的侄孙刘询为皇帝，也就是汉宣帝。

而“侄终叔继”这种皇位继承制度最典型的例子发生在晚唐时期，唐武宗李炎病逝以后，掌握大唐军政大权的宦官马元贽拥立李炎的叔父李忱为皇帝，李忱即唐宣宗。