侠之大者为国为民—国术珍藏品展在北京祥体育博物馆举办

在近代中国，面对列强的欺凌和内部动荡的复杂局势，“东亚病夫”的屈辱标签深深刺痛了中华民族的自尊心与自信心。在这样的背景下，国术不仅被视为一种体育技能或身体锻炼方式，更被赋予了深厚的文化内涵和民族精神，成为了激发民族自豪感、凝聚人心、抵御外侮的重要力量。

尚武精神奖杯（李祥收藏）

民国时期，“国术”一词被提出，意指“中国武术”，以“武德”“武艺”“技艺”“游艺”为特点，强调“术德并重”“内外兼修”。1918年，上海创办了“上海第一公共体育场”，并设立了“国术部”；1919年，重庆建立了“冀蜀国术馆”。1927年，西北军将领张之江号召李济深、宋子文、李烈钧、孔祥熙等人在南京成立“国术研究馆”，以弘扬和发展中国武术。1928年6月，国术研究馆更名为“中央国术馆”，并以“强种强国，自强不息”为馆训，以“提倡中国武术，增进全民健康”为宗旨，对中国武术与体育进行教授与研究，编著相关图书，管理全国国术事务。1933年底，在中央国术馆的影响下，江苏、北平、山东、上海、浙江、四川、河南、青岛等24个省市相继建立了国术馆，各省的县级国术馆达300多个，许多区、村也设立了国术社，形成了较为完备的国术馆系统。

中央国术馆证章（李祥收藏）

张之江赠第一次中央国体专校越野赛跑纪念章（李祥收藏）

国术馆系统的创建在中国近代体育史上是一个重大事件，它唤起了全民族，特别是社会上层人士对武术的再认识和重视，提高了中国武术的社会地位，同时也增强了武术工作者及爱好者的爱国热忱和民族责任感，为中国武术在新的历史条件下的新发展提供了新思路，也为中国武术走向世界进行了有益的探索和尝试。

1933年中央第二届国术国考合影照片“以力捍国”（李祥收藏）

“侠之大者，为国为民”这一精神理念，在近代国术救国思潮中得到了淋漓尽致的体现。国术人士，无论是武林高手还是普通习武者，都纷纷走出武馆，以武会友、以武止戈，用实际行动展现了中国人的坚韧不拔和自强不息。他们中的许多人，不仅精通武艺，更具备高尚的品德和强烈的爱国情怀，将个人的命运与国家的兴亡紧密相连。其中不乏投身革命、为民族解放事业英勇奋斗的先驱。他们利用武术特长，冲锋陷阵，成为革命队伍中的尖兵；在后方，则通过教授武术，培养民众的尚武精神和自卫能力，为革命斗争提供了有力支持。

民国时期维扬国术社证章（李祥收藏）

汉口精武纪念章（李祥收藏）

“侠之大者 为国为民—中国近代体育之国术珍藏品展”展出了近代国术奖牌、证章、奖杯、原版照片、书刊、奖品等国术藏品千余件，重现了国术大师们如何以武会友、传承武艺，同时积极参与社会变革、以武报国的故事。对此，北京祥体育博物馆馆长李祥表示，许多人对国术存在误解，认为国术仅仅是武术，有的甚至戏称为“舞术”。实际上，国术中的“国”代表强国、强民，“术”则涵盖技巧与艺术。此次展览旨在挖掘并弘扬国术背后蕴含的“侠之大者，为国为民”的精神内核。在近代中国风雨飘摇之际，无数国术人士挺身而出，以武止戈，保护百姓，甚至投身革命，为民族解放事业贡献力量。他们的行动诠释了真正的侠义精神：超越个人利害，心系国家民族，勇于担当，无私奉献。

1933年第二届国术国考纪念章（李祥收藏）

民国时期河间县抗日国术会分会纪念章（李祥收藏）

1910年，许子和出生于河南安阳一个武术世家，其家族传承的三十六路霹雳八卦刀闻名乡野，被誉为“南阳第一刀”。当许子和年满30岁时，他开馆传授这一独特的八卦刀法，门下弟子多达百余人。1945年春，日军侵占南阳，面对国难，许子和挺身而出，组织了一支由百余人组成的“宛南抗日游击队”，多次成功伏击日伪军。不幸的是，同年4月，许子和在带领游击队与日军的激战中身中三弹，壮烈殉国。

上海市国术运动大会奖牌（李祥收藏）

民国时期 “尚武精神”茶壶（李祥收藏）

抗日名将彭雪枫自幼习武。在抗日战场上，新四军骑兵团挥舞着雪枫刀英勇作战，参加了数百次战斗，给日寇带来了沉重打击。1944年9月11日，彭雪枫在河南夏邑八里庄指挥作战时不幸牺牲，他是抗日战争中新四军牺牲的最高将领之一。

1937年中央技击学会编藏健身强国技术新书《国术大全》（李祥收藏）

忠义拳术社证章（李祥收藏）

参加柏林奥运会的中国代表团中，有四名拳击队员王润兰、靳贵第、靳桂和李梦华，他们也走上了抗日救国的道路。王润兰1913年生于河北省饶阳县，从小喜欢武术，考入河北军事政治学校，选入西洋拳击队，成为军中“拳王”。奥运会上，他被媒体赞誉为“中国硬汉”。回国后，他在第32军任排长，1937年，王润兰在身负重伤的情况下身绑手榴弹炸毁日军坦克，血洒疆场。靳贵第1936年参加第十一届柏林奥运会，虽遭误判惜败对手，但因比赛中的突出表现被赞为“亚洲拳王”。他毅然回国参军，走上抗日前线，1937年10月在安阳英勇牺牲。靳桂在台儿庄战役中英勇牺牲，李梦华下落不明，很可能在抗日前线战死。这些奥运健儿不仅在奥运赛场上展现了卓越技艺，更在国家危难时刻挺身而出，用实际行动诠释了“捐躯赴国难，视死忽如归”的精神。

河南第一区第二届运动大会盾牌刻有“尚武精神”（李祥收藏）

贵溪县国术馆救国奖牌（李祥收藏）

中国传统武术，穿越几千年的历史长河，不仅维系了民族生存发展，还成为中华文明的重要灵魂，代表了中国人基因中的坚韧精神。战争无情，山河破碎，中国功夫更象征着民族气节的旗帜，在每个中国人心中屹立不倒。作为国粹之一，武术近年来在政策和硬件层面得到大力支持。武术比赛、进校园活动、夏令营等将传统武术带进更多青少年的视野。跆拳道、散打、搏击、摔跤等项目的培训班如雨后春笋般涌现。对于青少年来说，练武术不仅是吃苦，更是磨志，不仅锻炼体魄，还强化心志。

河南第六届国术省考大会纪念章（李祥收藏）

强华国术会证章（李祥收藏）

李祥馆长表示，过去武术强调其在国家安危中的角色，具有浓厚的家国情怀和民族大义，是一种强调民族性的文化象征。然而，随着社会结构的变革，武术在功能上逐渐趋向多元化。在现代社会，武术不仅仅是传统技能的继承，更是一种促进个体全面发展的体育活动。习武者通过武术的练习，不仅可以保持身体健康，培养出色的身体素质，还能提升心灵修养，培养坚韧不拔的意志力和积极向上的精神风貌。

民国时期中华太极拳国术会证章（李祥收藏）