郑文焯：一首愁怨诗，透尽悲切，人生里有家难归是多么凄凉落魄？

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《谒金门三首·其三》

清·郑文焯

归不得，一夜林乌头白。

落月关山何处笛？马嘶还向北。

鱼雁沉沉江国，不忍闻君消息。

恨不奋飞生六翼，乱云愁似幂。

都说家是最温暖的港湾。

“家”对于一个人来说，就是依靠，就是心归处。

在这个纷繁复杂的世界里，家不仅仅是一处容身之所，更是心灵的灯塔，无论航行多远，或身处万里之外，或咫尺天涯，它都能指引着人们找到归途。

每当夜幕降临，万家灯火中，总有一盏是为自己而亮，那是家的呼唤，温柔而坚定。走进家门，一股熟悉而安心的气息扑面而来，那是母亲烹饪的饭菜香，是父亲翻阅报纸时指尖轻轻划过的声音，是家人间无需多言便能心领神会的默契。

在家的怀抱里，人们可以卸下所有的防备与疲惫，将外界的纷扰与压力暂时搁置门外。家，是我们倾诉的港湾，快乐时，家人会与自己一同欢笑，分享那份喜悦；忧伤时，他们则是最坚实的后盾，给予自己无尽的安慰与鼓励。每一次的相聚，都是心灵的一次充电，让自己再次充满力量，勇敢地面对生活中的挑战。

最关键的是，家还是每个人人生最开始的地方，也是成长的摇篮，记录着每个人从蹒跚学步到健步如飞的点点滴滴。在这里，学会爱，学会责任，更学会如何成为一个更好的人。

简单来说，“家”用它独有的方式，滋养着每个人的心田，让每个人都能在爱的滋养下茁壮成长。
所以，无论未来的路有多么漫长与未知，家始终是每个人心中最温暖的港湾。它提醒人们，无论走到哪里，都有一份牵挂与等待在那里，给予自己无尽的勇气与力量。

珍惜这份来自家的温暖与力量吧，带着爱与希望，继续前行，在人生的旅途中，书写属于自己的精彩篇章。

可是有家却归不得是什么样一种心情？

晚清诗人郑文焯，用一首《谒金门三首·其三》表达了有家归不得那一份凄凉和落魄。

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郑文焯，相信对于这个名字，很多人都感到陌生，或者听都没听说过。其实，他是晚清四大词人之一（另三位分别是王鹏运、朱孝臧和况周颐）。

说到清代词坛，它是继宋代后的一次复兴时期，这个时期，涌现出了诸多优秀词人。比如落拓江湖的朱彝尊、癫狂写恨的郑板桥、“怨去吹箫，狂来说剑”的龚自珍等。

当然了，还有纳兰性德。由于纳兰性德的名头在现代很响亮，所以给很多人误以为清代也就只有这一个词作大家。其实，他和朱彝尊、陈维崧合称“清词三大家”，与顾太清被并列为清代男女第一词人。

而梁启超在谈论到清代大词家的时候，却这样说：

“清代大词家固然很多，但头两把交椅，却被前后两位旗人：成容若、郑叔问占去也。”

成容若就是纳兰性德（其原名成德，字容若）；而郑叔问指的就是晚清词人郑文焯（字俊臣，号叔问）。

有意思的是，这两位都是旗人，并且一个生活在清初，一个生活在晚清。

一头一尾，也算是一个“完美”的收场了。

因为，郑文焯被推崇上清末词坛第一把交椅的“宝座”。

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郑文焯出身富贵，光绪元年（公元1875年）不到20岁便中举，曾任内阁中书。

可是此后却七次会试不中，遂绝意进取，弃官南游。他自称"江南退士"，因喜爱吴中湖山风月胜景，旅居苏州，为江苏巡抚幕僚40余年。

史说他工诗词，通音律，擅书画，懂医道，长于金石古器之鉴。但很少有人知道。他年轻的时候喜诗、喜文、喜考据，唯独不喜欢作八股文章，而深为厌恶的，则是填词。

有时候命运就是那么奇怪，在三十岁的时候，受姜夔的影响，他忽然就喜欢上了填词，于是一入手就学姜夔，而后在这方面下了十年的工夫，终于体会到周邦彦的高妙之处，之后又上追到花间词派，而对小令的创作，多是模仿张先，而哀艳之词颇像晏几道。

之所以喜欢姜夔，是因为倾慕姜夔的做人姿态和人生经历，在《瘦碧词自序》中，他是这样说的，姜白石（姜夔）有着魏晋人的古风，同时又深懂乐理，再加上一生只是个平民，没有卷入当时的党争，因此心思都用在了填词方面。

他觉得自己也应该这样。不曾想，一钻研进去，就不能自拔，最终成为了词坛大家！

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虽然绝意进取，却不代表他不关心时局。

光绪二十四年（公元1898年），光绪帝推行维新变法，引起以慈禧为首的顽固派的忌恨。在短短三个月的轰轰烈烈后，维新派被袁世凯出卖，慈禧发动政变，幽禁光绪帝于瀛台，捕杀谭嗣同等“帝党”，史称“百日维新”。

远在江南的郑文焯听到消息后满怀悲愤地写下三首《谒金门》，宛如三声叹息。

第一首“行不得”；第二首“留不得”，第三首则是“归不得”。

第三首叹出欲归却不得归的愁怨。

“一夜林乌头白”，是郑文焯的想象，认为不可能的事情竟然发生了。“乌头白”是一个典故，出自《史记·荆轲传赞》：相传燕太子被囚秦国时，请求秦君放他归家，秦君却说“乌头白，马生角，乃许耳”，意为乌鸦头羽变白、马儿头上长角，才能允许他回燕国。

在这里，他指代的是光绪皇帝，被囚禁在瀛台，难回紫禁城。

“鱼雁沉沉江国，不忍闻君消息。”江南沉沉书信断绝，仿佛是上苍怜悯，知道他不忍心听到君王落魄的消息，故而阻断了通信。

“恨不奋飞生六翼，乱云愁似幂。”话虽如此，但词人心中却恨不得能生出奋飞的翅膀，穿透遮蔽天空、覆盖大地的愁云迷雾。这表达的是自己心系朝廷，心系“君”。

这首词读来，沉重悲凉，充满了悲切，浑然成章，句妍韵美，格调高远，卓然一代大家。

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郑文焯的《谒金门》愁怨组诗，透尽悲切，也道出人生里有家难归是多么凄凉落魄。

在那《谒金门》的哀婉旋律中，郑文焯的笔触仿佛穿越了时空的壁垒，将一腔难以言喻的愁绪，细细织就成一幅幅凄美画卷。

他笔下的每一字一句，都是对“有家难归”这一人生至痛的深刻体悟与无尽感慨。

夜深沉，月朦胧，孤灯独影伴长夜。外面是寂静无声的荒凉，唯有心中的那份思念与孤寂，如同野草般疯长，无法遏制。

家，那个本应是最温暖的港湾，此刻却遥不可及，化作心头最温柔的痛。这份有家难归的无奈，如同秋日的落叶，虽眷恋枝头，却终将被寒风无情地卷走，飘零至不知名的远方。

但是，正是这份深刻的悲凉，铸就了郑文焯诗词中独有的韵味与魅力。他以笔为舟，以情为帆，在人生的苦海中奋力前行，用文字记录下每一个灵魂的挣扎与呼喊。

在《谒金门》愁怨组诗的尾声，他并未完全沉溺于绝望的深渊，而是在一片苍茫中，透出一丝对未来的微弱希望之光。
现实人生也是这样，即便前路漫漫，归期未定，但心中那份对家的渴望与向往，如同不灭的灯塔，指引着他穿越重重迷雾，向着心中的那片净土勇敢前行。

在这样的信念支撑下，郑文焯的诗词不仅是对个人命运的悲叹，更是对人性光辉的颂扬，让每一个读者都能在字里行间找到共鸣与慰藉。

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对于离家的游子来说，可能读这首词应该更有感觉吧？

-作者-

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