八月“逢壬进詹，逢辰出詹”，明日壬申，到底沾不沾？有啥特点？

四季的交替，反映着五行之气的转换，春甲夏丙，秋庚冬壬，就是四季的力量特点。春甲温暖夏丙热，秋庚凉爽冬壬寒。夏季与秋季的交替，也就是丙火与庚金的交替，以立秋节气为分界。立秋之前属夏季，夏季火旺则庚金伏藏。

于是庚金伏藏之日，就为入伏的标志，是以庚金的伏藏来反衬火气的强旺。立秋之后属秋季，金气当令，因此秋后的庚日，就是金气强旺，气场凉爽的表现，所以秋后逢庚入末伏，二庚出伏。冬季属水，以壬水为标志，于是冬至后的壬日，就是水气强旺的标志。

书云：冬至后一日得壬，炎旱千里。二日得壬，小旱。三日得壬，平常。四日得壬，五谷丰熟。五日得壬，小水。六日得壬，大水。七日得壬，河决。八日得壬，海翻。水为冬寒，水旺则寒冷，所以冬至逢壬数九。

秋分节气是金气的顶点，也是金气减弱的开始，随着金气的减弱，冬水之气开始出现。秋分位于酉月之中，水生于酉，酉为水之母，也就是水的沐浴之地，咸池之位。于是酉月的第一个壬日，就是水气初生之时。水气出现，就容易降雨。

温度越高，湿空气上升的速度越快，就越容易形成短时间，区域性的强降雨。金为秋凉，金气越强，湿空气上升的速度越慢，就会导致积雨云不断聚集，从而形成了连绵不断的小雨。正所谓：火旺发大水，金旺连阴雨。

酉月是金气的顶点，在金气的作用下，就容易出现连阴雨天。酉月的第一个壬日，为水气初生之时，此时有雨，就容易出现连阴雨。辰为水库，是水的结束之地，其力量专门收纳水，所以辰就是水的华盖，是束缚和关闭水的力量。

于是酉月以壬为水，逢壬而雨，逢辰而干。八月建酉，因此八月的第一个壬日，就是容易出现连阴雨的开始。正如老话所说：八月逢壬进詹，逢辰出詹。有沾无沾，就看八月十三。八月初八雨沾天，来年有水好种田。八月不沾天，来年不种田。

所谓进詹，也就是进入了连阴雨天，有雨则路面多泥，也被称为进沾。无论是八月八天沾，还是八月十三进詹，只因为八月建酉，酉月金气旺，容易形成连阴雨。所以真正的进詹之日，其实是酉月的第一个壬日。

明日八月初三为壬申日，就是农历八月的第一个壬日，八月逢壬进詹，原本是连阴的开始。但明日在白露之前，白露节气是酉月的开始，此时月建依然在申，申月的壬日，并不是进詹之日。其实很多重要的节日，变成了农历之后，也就失去了原本的意义。

申月的月建在申，申日就为建日，是申金之力最强旺的日子。申是水的长生之地，水为老阴，水的长生之地，也就是祖先的长生之位，于是申月就为鬼月。七月建申，七月初一开地门，七月晦日关地门，期间就是祖先活跃之时。七月半，鬼乱窜，没事别往河边窜。

寅是火的长生之地，火为老阳，火的长生之地，就是人的长生之地。所以人生于寅，鬼生于申。人的长生之地在于床，鬼的长生之地在于祭祀，寅申相对，因此申不安床，鬼祟入房。寅不祭祀，鬼神不尝。

明日是壬申月的壬申日，虽然不是进詹之日，但申金之力强旺，不宜安床入宅等。此时的强金之气，依然是七月乱窜的鬼，也就是逐渐强旺的凉气。而壬水在申月，处于长生之位，此时有雨，就容易形成大水，所以壬不决水，难更堤防。

申月以子日起青龙，申日就为天牢之日，天牢泛指易进难出之地，容易落入陷阱和困局。金主分离，两气分离，则万物不长。申酉为金，于是所有的申酉之日，都为离日，壬申癸酉汉河离，为五离日之一。

明日是申月的最后一个申日，申金之力就是阻挡火气延伸的力量，也是凉风凉气强旺之时，早晚的凉风凉气，就为七月之鬼。此时金气强旺，则不晚归，不下水，不安床，不搬家入宅，不远行等。申金冲寅，寅为少阳之木，于是小孩要躲避夜晚的凉风，睡觉要盖好肚子等。