过分夸大做好事的后果

曾经在一段历史时期，有过分夸大做好事的现象。很多人都要学雷锋做好事，出发点是好的，但在做好事的过程中出现了很大的问题。过分夸大做好事之后，会实现一定程度的反弹，很容易让人们不再做好事。

做好事本身就是无功利的表现，是一种高尚道德的体现。人们在做好事的过程中完善了道德思想，可以形成互帮互助的风气。在农耕文明时期，有原始的互助精神存在。农民们在收获的季节需要互相帮助，才能把粮食收到家里去。不然，凭借一家一户来种地与收获，很容易遭遇暴雨袭击，而不能及时把粮食收到家中去，就会造成巨大的浪费。当人们互相帮助的时候，就会形成强大合力，提高劳动生产率。但这只是一种互助精神，却没有片面强调做好事。在过去的一段历史时期，社会风俗变了。人们斗私批修，让自己的思想变得纯洁起来，而且要学雷锋，做好事。人们做好事不留名，自己却偷着乐。原来只是一种捉弄人的表现，后来竟然扩展到整个生产队的每一个人。他们做好事不留名，只是自己觉得实现了某种伟大的理想，甚至自己变成了道德高尚的人。有人偷着把别人家的水瓮打满了水，还有人偷着给别人去浇菜地，有人偷着把别人猪圈里的粪给起了出来，还有人偷着帮人垒墙头，还得在后半夜垒，不能让主人家知道。当主人家惊诧莫名的时候，那些偷着做好事不留名的人心里比吃了蜜还甜，偷着乐，甚至能在睡觉的时候乐醒了。这种实现某种道德观念的做法似乎适应了时代的要求，也让很多人甘于奉献，不求索取。只是这种精神并不适合市场的发展，片面追求超越功利化的做好事，时间一定长不了，很容易被社会淘汰。

只是追求精神而不追求物质的时代，很快就过去了。没有物质，只提精神似乎并不太现实，也有哄骗人的嫌疑。到了市场经济时代，人们都适应了市场运作的规律，甘愿被资本雇佣，获得一定的钱财。社会就这样运作下去了，人们被驯化成了功利化的动物，逐渐失掉了美好的理想和精神，也失掉了美好的道德标准。虽然有些人心里仍然有一定的道德标准，但并不能具体实施，也不能做好事不留名，以免被别人误会。当然也不能绝对化，公交车上偶尔会有人给老人孩子让座，体现了一种做好事不留名的无功利思想，也体现了品质的善良。但在现实生活中，还有一些事情确实不是人们可以轻易去做的。遇到倒地的老人，无人敢扶，倘若有一个人肯打报警电话，就绝对算做了好事。倘若有人去扶，就很容易被老人讹诈，自己说不清楚。在高铁上有孩子肆意踩踹前座的座位，有大学生出来说孩子几句，就招致孩子父母的殴打。本来大学生见义勇为，教孩子遵守高铁上的纪律，却被孩子的父母殴打，而且孩子的父母恶人先告状，在网络上举报大学生。真相大白之后，人们才知道孩子是如何肆意妄为，孩子的父母又是如何诬赖好人。

有人在公交车上看到小偷公然行窃，不敢声张，直到小偷扬长而去之后，才给受害人说明情况，甚至连说明都不去做，以免引起受害人的误会。曾经有人伸手制止小偷，却被小偷及其团伙殴打，满车的人没有一个制止，也没有一个人报警。只要发生一件这样的事情，就会影响恶劣，很多人知道之后就不会见义勇为了，以免引祸上身。曾经有假积极分子，冒充学雷锋标兵，要到各处去做好事，还要拍照、拍视频留念。就好像一些网红们拿着油或大米送给贫困户做表演一样，并不是真的去扶贫，而是在做节目，通过表演获得人们的支持和赞美，甚至会获得粉丝的打赏，也就赚钱很多了。一些领导们平时不贴近民生，等到上级要检查的时候就会摆拍，找一两个农民模样的人交谈，还要亲自去扫地，打扫厕所，同时拍照留念，拍视频留念，算是留下了档案资料，就可以应付上级的检查了。似乎一切做好事的行为都和利益挂钩，也和人们的功利思想有关系。在市场化的今天，贞洁和人命都可以售，就更别提做好事了。有人专门做跑腿的工作，按照客户的要求，给女朋友赔礼道歉，除了说一些赔礼道歉的话，送上鲜花，还要把脸凑过去接受，客户女朋友的两巴掌。只要客户出的钱多，他们就可以接受这项服务，也就不用提人格与品德了。

人们曾经过分夸大做好事的现象，认为每个人都是善良的，可以做好事不留名，可以超越功利思想，但事实上每个人都要按照市场规律来生存和发展，甚至要把身边的每一项服务都作价出售，如此高度市场化的行为，会让每一个人产生极强的功利思想，而不再追求做好事不留名，也不再追求做好事之后的高尚道德体现，更不会感觉做好事不求回报就会成为道德高尚的人。人们更在乎做好事与报酬之间的比例关系，也就是做了好事要获得一定的报酬，不然就不会做好事。哪怕做好事的时候，拍照、拍视频留念，发出去，给自己扬名了，获得了好名声，也算是实现了利益对等关系。俗话说“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”，似乎很符合当下市场经济规律的运作模式。一切服务都用钱来核算，算是符合经济规律，但已经把人性框定在一定的范围，甚至走上了人性的反面，却不是经济规律能够制约的。

要想拥有大爱，成就高尚道德，就要真的为人民服务。而所谓的人民却是一个群体概念，并不是指某一个个体。这个概念经常被官员们挂在嘴边，却没见他们做了多少实事，也没见他们和老百姓谈过几句话。如此的示范作用下，所谓的公仆似乎成了追求利益的商人，而所谓的做好事，成了等价交换的做法。片面夸大做好事，很容易导致反弹，最终成为无人做好事的结果。而滑稽的是，法律在这方面并不会倾向于做好事的人，很容易倾向于诬赖别人的人，岂不是滑天下之大稽？

其实，做好事出自本心，不用上纲上线，但必须要合乎法律，在法律定义比较模糊的时候，甚至在没有证据证明自己做好事的时候，人们还是不要做好事了。起码用于自保，以免好心没好报。