山西
在四季之中，春季的卯月，夏季的午月，秋季的酉月，以及冬季的子月，就是四季力量最强的月份。卯月是木气的顶点，也是火气初生的开始，如同早晨东升的太阳一样，正是阳气生发，草木舒展，万物生长之时，所以卯为冒也，万物冒地而出之象。
木为少阳，卯为少阳的顶点，主宰着万物生长的力量，也就是少阳之王。少阳之王被人格化之后，就为东华帝君，为东方木气所化，居于紫府，掌管着万物生长的力量，被称为东华紫府少阳帝君，也就是东木公，与西金母相互对应。
万物遇木而生，遇金而终，卯是木气的顶点，于是人们根据四季的卯日，来判断年景的好坏。卯为开门之象，代表着日出，日出则晴，所以四季的卯日，都是宜晴不宜雨。春季的乙卯，夏季的丁卯，秋季的辛卯，冬季的癸卯，就是四季的卯日。
所以《黄帝占》说：春不雨乙卯，夏不雨丁卯，秋不雨辛卯，冬不雨癸卯，以此四日，观民安否，若其日雨，则疾疫起。凡四时卯日雨，皆主谷价：雨一卯，斛百文。雨二卯，斛二百文。雨三卯，斛三百。雨四卯，斛金一斤。
老话说：诸寅卯日，有小雨，小急。大雨，大急。春雨乙卯，夏籴贵，夏雨丁卯，秋籴贵。秋雨辛卯，冬籴贵。冬雨癸卯，来春籴贵。春甲寅乙卯日，雨入地五寸，谷小贵，若不贵，至夏大贵。夏丙寅、丁卯日雨，秋谷贵一倍。冬壬寅、癸卯日雨，春谷大贵。
凡泰和之世，雷雨必作于巳午阴生之后，至夜而止者吉。若作于子丑寅卯，至丙而晴者，为逆为乱为兵。所以卯日宜晴不宜雨。明日七月二十八，就是壬申月的丁卯日，丁卯为火卯，宜晴不宜雨，小雨小急，大雨大急。
此时月建在申，正是金气不断增长的过程，申月之金在天为庚，在地为申，所以申中藏着的主要力量为庚金。日子在卯，卯中藏着纯粹的乙木，那么申月的卯日，就是以卯中乙木暗合申中的庚金，乙庚相合而化金，为暗合之日。
乙庚的相合，也就是日子之力顺从了月建之力。月建的天干为壬，日子的天干为丁，丁壬相合而化木，于是明日就为天地暗合之日。此时天干所化之木为天气之风，地支所化之金为地气之凉，两者相遇，为刮凉风之象，表现为申月的秋凉之气。
申是水的长生之地，申子辰三合水，月德在壬，丁壬相合，于是申子辰月的丁日，就为月德合日。卯为木气的顶点，木为少阳，少阳生发，则地气升腾，天气下降，两气相合，万物生长，于是木日就为合日，丙寅丁卯日月合。
所以壬申月的丁卯日，表面之力是以申金之力压制卯木，但内在的气场则是卯中乙木顺从了月建之气，为真正的暗合之日，那就适宜相合之事，如开工入宅，外出纳财等。此时季节在秋，金气强旺，木至金位则休囚，于是秋季的木日就为虚日。
书云：五虚者，春巳酉丑，夏申子辰，秋亥卯未，冬寅午戌也。乃四时逢绝之辰，物绝而损朽之时。申月建申，卯日就为危日，危者高而有险，不宜登高下水，与人争斗，不去危险之地。此时的天地暗合，形成了地气的凉风凉气，带着危险，迫使木气顺从了月建之力。
木为少阳，少阳之木暗合申中之庚，丁壬相合，也就是少阳之木顺从了庚金之力，顺从了秋凉之气。少阳就是小孩，也就是小孩顺从了此时的凉气，不与凉气作对，不顶风下水，不登高涉险，不去阴凉之地。
申月的凉风凉气，就是七月乱窜的鬼，也就是庚申之金，其力量专门针对少阳，于是小孩要顺从逐渐强旺的金气，宜补充自身之金，食用润金之物，减辛增酸，以顺应秋金之气。申月结束，地门关闭，祖先回归，人们也就适应了秋凉之气。
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