唐楷之‖节临汉《礼器碑》

唐楷之，上海大学上海美术学院国画系书法教研室主任，中国书法篆刻艺术研究中心主任，教授、博士研究生导师，博士后合作导师。中国书法家协会书法教育委员会委员，（全国）教育书画协会理事，上海市书法家协会草书专业委员会副主任。

节临汉《礼器碑》 48×37cm×5

礼器碑，东汉碑刻。立于东汉永寿二年（156年），又称“韩明府孔子庙碑”“鲁相韩敕复颜氏繇发碑““韩敕碑”等。圆首，高173cm，宽78.5cm，厚20cm。碑文隶书，碑阳16行，行36字，文后有韩敕等9人题名，碑阴及两侧皆题名。无撰书人姓名。

礼器碑 碑阳

碑文记述了鲁相韩敕优免孔子舅族颜氏和妻族亓官氏邑中繇发、造作孔庙礼器、修饰孔子宅庙、制作两车的功绩。碑阳末3行及碑阴、两侧刻有104人姓名及捐款钱数。与乙瑛碑、史晨碑合称“孔庙三碑”，现保存于曲阜汉魏碑刻陈列馆。

礼器碑 碑阴

《礼器碑》笔画瘦劲且有明显轻重变化，捺脚粗壮斜行，长波尾部尖挑，结体紧密又有开张舒展；书风细劲雄健，端严峻逸，方整秀丽兼而有之，是东汉成熟隶书的典型代表。而碑侧之字锋芒如新，飘逸多姿，纵横迭宕，更为书家所激赏。此碑自宋至今著录最多，被金石家、书法家奉为隶书楷模，具有极高的艺术价值。

礼器碑 碑侧

明·郭宗昌《金石史》：“汉隶当以《孔庙礼器碑》为第一，其字画之妙，非笔非手，古雅无前，若得之神功，非由人造，所谓‘星流电转，纤逾植发’尚未足形容也。汉诸碑结体命意，皆可仿佛，独此碑如河汉，可望不可即也。”

清·王澍《虚舟题跋》：“隶法以汉为奇，每碑各出一奇，莫有同者；而此碑尤为奇绝，瘦劲如铁，变化若龙，一字一奇，不可端倪。”“唯《韩勑》无美不备，以为清超却又遒劲，以为遒劲却又肃括。自有分隶以来，莫有超妙如此碑者。”

清·杨守敬《平碑记》：“汉隶如《开通褒斜道》《杨君石门颂》之类，以性情胜者也；《景君》《鲁峻》《封龙山》之类，以形质胜者也；兼之者惟推此碑。要而论之，寓奇险于平正，寓疏秀于严密，所以难也。”

《礼器碑》高清拓片

惟永寿二年，青龙在涒叹，霜月之灵，皇

极之日。鲁相河南京韩君，追惟太古，华

胥生皇雄，颜母育孔宝，俱制元道，百王不

改。孔子近圣，为汉定道。自天王以下，至

于初学，莫不冀思，叹仰师镜。颜氏圣舅，家

居鲁亲里，并官圣妃，在安乐里。圣族之

亲，礼所宜异。复颜氏并官氏邑中繇发，

尊孔心。念圣歴世，礼乐陵迟，秦项作乱，

不尊图书，倍道畔德，离败圣舆食粮，亡

于沙丘。君于是造立礼器，乐之音符，钟磬

瑟鼓，雷洗觞觚，爵鹿柤梪，笾柉禁壶，修

饰宅庙，更作二舆，朝车威熹。宣抒玄污，以

注水流。法旧不烦，备而不奢。上合紫台，

稽之中和；下合圣制，事得礼仪。于是四

士仁，闻君风耀，敬咏其德，尊琦大人之

意，卓尔之思，乃共立表石，纪传亿载。其

文曰：皇戏统华胥，承天画卦。颜

育空桑，孔制元孝，俱祖紫宫，大一所授。

前闿九头，以什言教，后制百王，获麟来吐。

制不空作，承天之语。干元以来，三九之

载，八皇三代，至孔乃备。圣人不世，期五

百载。三阳吐图，二阴出谶，制作之义，以

俟知奥。于穆韩君，独见天意，复圣二族，卓

越绝思。修造礼乐，胡辇器用，存古旧宇，殷

勤宅庙，朝车威熹，出诚造更，漆不水解，

工不争贾。深除玄污，水通四注。礼器升堂，

天雨降澍。百姓欣和，举国蒙庆。神灵佑

诚，谒敬之报。天与厥福，永享牟寿。上极

华紫，旁伎皇代。刊石表铭，与干运耀。长期

荡荡，于盛复授。赫赫罔穷，声垂亿载。

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猪大人

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