清华大学美术学院客座教授薛培生先生艺术作品赏析

《薛培生先生艺术作品赏析》

一凡撰文

薛培生，1958 年生，本科学历，西蜀无涯书客，中共党员。自幼好书画、擅篆刻，精研古代碑帖。九十年代为学艺，满游祖国名川山岳，沉醉于摩崖石窟碑匾，后转北碑研究，钟情泰山石峪金刚经、三公山、石门颂、石鼓文等。期间有幸聆听艺术大师刘海粟、赵朴初、启功、李可染、王学仲、孙其峰、吴炳伟等面授。刘海粟曾评其：“拙而不俗，大开大合，横冲直撞似无法，匠心独运生云烟”，并题赠“桂園”，勉励其既能入得进去，又能打得出来。赵朴初前辈观其书后评曰“脱俗而雅，非心静而不能成也。一点也不浮躁”。

薛先生的作品早年刊发于书法、书法报、书法研究、书法艺术、美术报，四川日报，四川青年报等报刊杂志。入选《全国首届兰亭大赛》和《上海世博会中国美术作品展》。曾担任中国艺术研究院研究员、中国易经研究学会理事、中国佛学研究会理事、中国电视书法艺术学会常务理事、南京大学艺术学院客座教授、中国书法家协会书法培训中心特聘教授等虚衔。现为中国书法家协会书法培训中心特聘教授、清华大学美术学院客座教授、中国电视艺术学会常务理事。

在艺术的广阔天地中，清华大学美术学院客座教授薛培生先生如同一颗璀璨的明星，其诗书画印作品交相辉映，绽放出绚丽夺目的光彩。

近些年来，薛培生先生沉醉于佛学的探究思索。佛教自东汉传入中国，在漫长的历史进程中，与中华的社会情状及文化传统既有碰撞又有融合，成为我国传统文化的重要组成部分。

例图1：

薛培生先生的禅意小品画，例图 1，以简练的笔触和含蓄的表达，展现出深邃的禅意境界。画中的一草一木、一石一水，皆蕴含着“大道至简，大象无形”的哲理。构图精妙，常留大片空白，恰似《心经》所追求的“空”之境界，给观者留下无尽的想象空间，使人于空白中体悟宇宙的浩渺与生命的无常。色彩淡雅，墨色如晨钟暮鼓的余音，触动观者心弦，人物形态简约却传神，传递出超脱尘世的宁静与淡然。画中的山水于细微处尽显自然神韵，引领观者踏入心灵的栖息之所，让人感悟画中禅意。薛培生先生的禅意小品画，不仅是艺术的呈现，更是他对禅道的深刻领悟与精妙传达。

例图2：

薛先生的诗作，例图 2，如灵动音符，奏响生活旋律。以敏锐感知和细腻情感，将世间万象凝练成诗意表达，或清新婉约，或豪迈奔放，韵律和谐，节奏优美，润泽心灵。

书法领域，薛先生造诣非凡。篆书古朴醇厚，线条流转承载千年历史；隶书端庄大气，结构严谨透露出庄重肃穆；楷书规整有力，彰显正直坚毅；行书行云流水，自由洒脱；草书狂放不羁，展现内心激情豪迈。每一种字体都被他演绎得淋漓尽致，体现出对书法艺术的深厚理解和精湛技艺。

其画作如梦幻之境，引人入胜。山水画中，山峦起伏，云雾飘渺，墨色营造空灵氛围；花鸟画里，花朵娇艳，鸟儿生动，色彩与线条完美融合；人物画以细腻笔触刻画神态情感，令人沉浸。而薛先生的篆刻作品，独具匠心。精湛刀法在方寸之间游刃有余，巧妙布局展现宏观视野与微观精细。印文线条刚柔并济，朱白相间，蕴含丰富变化与无穷韵味，体现了对传统文化的传承与创新。

例图3：

苏轼曾言：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也。”薛培生先生的书法作品，犹如灵动乐章，笔走龙蛇，力透纸背。其楷书端庄规整，沉稳有力，起笔藏锋，收笔回锋，转折刚柔并济，如《金刚经》中“应无所住，而生其心”，不执着于笔画形式，展现内在超脱。欣赏其楷书，例图 3，能感受严谨与秩序之美，如古老庙宇，庄重肃穆，恰如《心经》所云“心无挂碍”，心无杂念，方显端庄。行书流畅自然，牵丝映带，气韵连贯，例图 4，如《道德经》中“上善若水”，以灵动包容之态展现豁达。草书豪放奔放，墨色与线条交错，飞白似断还连，例图 5，如《金刚经》中“应无所住，而生其心”般的空灵境界。

例图4：

例图5：

张彦远在《历代名画记》中说：“运墨而五色具，谓之得意。意在五色，则物象乖矣。”薛先生的绘画别具一格，意境深远。笔下山水，山峦轮廓刚劲，溪流细腻，云雾渲染如梦如幻，例图 6，具禅意，超凡脱俗。寓意无穷。1，细观佛僧一高一低，㝢天地间的万物万事都是一样的，只是处在不同的高低处，层次不一样，所以看到的风景就是完全不一样的；2，佛僧：没有攀比，没有高高在上，也没有卑微低下，而即心即是佛；3，佛僧告诫众弟子：平常心就是道。故，此画告诫人们，凡事平常心，就没有过不了的坎。花鸟画中，花朵色彩鲜艳，鸟儿灵动。人物画中，人物表情丰富，服饰纹理流畅，追求形神兼备。

例图6：

薛培生先生的书画艺术，不仅展现高超技艺，更传递出对生活、自然、人性以及宇宙的深刻洞察与感悟。其作品天真稚趣，由生渐熟，亦由熟而返生，具深邃禅意，超逸红尘，达到令人叹为观止的艺术境界，让观者在欣赏其艺术之美的同时，获得心灵的启迪与升华。

2024 年 8 月 16 日于京西

作品赏析：