美人何处醉黄花，和泪捻琵琶

「人生每个边上，都有风景美丽。」

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图文原创：人生边边

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01

思乡

用现在的说法，汪元量吃的是音乐这碗饭。

说他是音乐才子，或是音乐诗人，或是灵魂演奏者……都行。

当年，汪元量就是因为善琴而入的宫，专为皇家演奏。

放在今天，妥妥的国家队，里子和面子都有。

可惜宋朝灭亡，覆巢无完卵，汪元量随三宫北行，不得不接受被掳的命运。

转眼已是重阳，他乡的佳节，最是让人思乡：

官舍悄，坐到月西斜。永夜角声悲自语，客心愁破正思家。南北各天涯。 肠断裂，搔首一长嗟。绮席象床寒玉枕，美人何处醉黄花？和泪捻琵琶。

02

客心

官舍悄，坐到月西斜。

大都，会同馆。

重阳的欢乐与这里无关。

并不是厌世悲观，也不是只愿意享受形单影只，而是因为这里是元人的天下。

一群俘虏，有何欢乐可言。

所有欢乐时刻，只该与他们毫无半点关系，并异常尖锐地提醒他们此刻的处境与身份。

这样的时候，只该枯坐。

枯坐如木，无声无息，再没有被春天召唤的希冀。

永夜角声悲自语，客心愁破正思家。

夜，变得漫长。

漫长的，又岂止是夜晚，一分一秒熬过的，其实是白天。

是白天记忆里涌现的欢乐，是往昔一个又一个重阳，在头脑中快速闪回的画面。

那些不堪回首却忍不住回首的流金岁月。

它们似乎麻醉了现实，又似乎在恍惚与清醒之间加剧了现实的痛苦。

客心愁破，所有自言自语都留给自己，留给永夜里无边无际的黑暗和角声。

有家可思的人是幸福的。

痛苦的是他，是他这思着家却无家可回的俘虏。

无望的思乡，不啻世间最煎熬的折磨，无日无夜，无时无刻，如飞蛾扑火。

扑火的飞蛾到底是有眼前光明可以迷恋并献身的，但是他呢，但是他这毫无光明可想毫无未来可盼的俘虏呢。

还是不要想了罢。

南北各天涯。

已是南北各天涯，如何又可能指望天涯无南北。

03

和泪

肠断裂，搔首一长嗟。

人生总有些事无解。

人生总有些时候无解。

所谓心想事成，无非是太拿自己当回事。

不，不要说什么心想事成，如今他汪元量就连最基本的人身自由，都渴求不得。

搔首长嗟，徒唤奈何。

他当然可以选择随波逐流，或者识时务者为俊杰，死心塌地拜在元人膝下。

但这两样，都不是他能接受的，甚至不屑为之，心甚厌之。

既不能勉强自己，也不能接受现实，偏要心向旧主，永夜悲自语，心愁总思家，那么搔首长嗟便注定是唯一的结局。

这是他汪元量的立场，也是他汪元量无怨无悔的选择。

绮席象床寒玉枕，美人何处醉黄花？

那些一去不复返的往昔美好时光，总会在不经意间翩跹而至，重现在他的眼前。

绮席是日常，象床是日常。

还有寒玉枕，也是日常。

皇宫的花园春花灿烂，四时灿烂，那明艳的花儿是阳光的化身，永远温暖，永远让人流连忘返。

沉醉不是问题，问题是何处沉醉，问题是到处都有沉醉的倩影。

倏忽间，佳人落泪，为无处寻找的黄花，为满地残垣断壁的荒凉破败。

如今，到哪里寻回良辰美景，又到哪里寻回赏心乐事？

和泪捻琵琶。

人和泪，乐音哀，捻动琵琶，不是悲声，胜似悲声。

04

深沉

跟着三宫被迫到大都的汪元量很想家，也很无奈。

可惜他虽善琴，却不能翻手为云覆手为雨。

总有些事，他不得不面对，不得不接受。

平日尚可拼命压抑自己，困难的是每逢佳节倍思亲。

《望江南·幽州九日》中的思亲，与寻常思亲之作又不相同，其不仅仅展现一般意义上对家的思恋，更在这思恋中格外注入深沉凝重的亡国之叹。

下阕一句“绮席象床寒玉枕，美人何处醉黄花”，在全篇哀情的衬托下，将亮色赋予对往事的回忆，今昔对比，哀境更哀，乐境之失更让人唏嘘不已。

汪元量是深沉的，这深沉因为他的孤寂而显出遗世独立之感，他本可以有更容易的人生之路，但他终究不肯向现实妥协，不肯屈服在元人面前。

说他是恋旧也好，说他是忠诚也罢，古人血脉中流淌着的凛然正气，都在汪元量身上彰显无疑。

后人没有机会得听汪元量美妙的琴音，却何其有幸，能在泛黄的文字间，得见一位古人的优雅高洁。

人生君说

“急功近利的我们，

正在离优雅高洁的古人越来越远。”