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美国前总统罗斯福家中失盗，一位朋友闻讯后写信来安慰他，他在给朋友的回信里这样写道：
“感谢上帝！贼只是偷了东西，而没有伤害我的性命；贼只偷了部分东西，而不是全部；最值得庆幸的是，做贼的是他而不是我”。
面对失盗，罗斯福豁达大度，既没有仇恨诅咒小偷，也没有自怨自艾，他反而在坏事中找到了感恩的三条理由，这种非凡的气度得益于从小就获得良好的教育和培养。
这个故事，也就是在默默地启发我们应该如何感恩生活。
人生在世，不可能一帆风顺，失败和无奈都需要勇敢地面对，要仁心慈怀地解析，机智幽默地处理。
英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”
很形象地说明了我们应该如何对待生活。
那么，感恩心的生活，感恩别人得到的回报毕竟是善良。
我们仁爱地感恩生活中的一切，那么生活将会赐予我们灿烂的阳光照亮心身。
仁爱感恩，将使我们永远保持健康的精神状态、完美的人格和不断进取的信念。
人们心灵中最大的悲剧与不幸，莫过于一个人大言不惭地说：“我没有对不起任何人，只有别人对不起我。”
鲁道夫·史代纳，是德国的一位哲学家和教育学家。
他曾说，人类为了使自己更为富足，便从外在环境取用各种东西加入自己的生活中。
但若不能对由外而来的东西心怀感谢、尊敬，便无法真正使外来的东西内化为自己的。
这不管是对形成身体养分的食物，或头脑中运作的知识都是相同的道理。
“感谢”或“敬畏”，是人类与外面世界取得关联的重要感情。
你希望你的孩子将来长大了会对你真情而自然地说：“爸爸妈妈，我爱你们！”
你希望听到这样的话吗？
你希望将来你的孩子能主动地帮你梳理一下银白的头发，或者递上一条温暖的毛巾擦一擦沟壑满布的脸庞吗？
你希望你所教导的学生，一生都能回忆起你所传授的金玉良言吗？
你希望你所资助的学生所学的不单纯是知识，而真正能够成为人才吗？
那么就得让家庭与社会一起，共同教会孩子们拥有仁德感恩心。
婴幼儿时期后天意识系统中的仁德培养，首先是要教会孩子说“爱”和“感谢”。
在经典诵读中，要教孩子学会表达热爱老子、热爱孔子，热爱炎黄祖先，热爱作者的经典，感恩经典赐予我们无穷无尽的精神营养，帮助我们道德品格的完善和获得丰富的滋养。
在经典诵读之前，教会孩子说：
我爱老子爷爷，我爱孔子爷爷；我爱《德道经》，我爱××经。
在诵读完经典以后，要教孩子说：
我以仁德感恩心，至诚感恩××经，感谢赐营养，滋养我心身，回报国与民。
日常生活中，吃饭是每日三餐必定重复的事情，也是教育孩子培养仁德感恩心的时机，在婴幼儿教育中应当善加利用。
每餐开始吃饭之前，陪同孩子一起诵念：
感恩自然大道，道生德养万物；饮食入腹养身，常思回报宏恩。
当孩子开智求知能接受和初步理解时，教育者还应当引导孩子饭前三思：
一思，为什么要吃饭？
我的身体需要能量，食物进入身体提供我们生存所需的能量。
这些能量将充满全身，我对被吃进体内的食物感恩。
二思，能吃到这餐饭我很高兴，世上还有许多人吃不到饭，忍饥挨饿，我要珍惜这顿饭，感谢社会和父母亲，长大要回报父母和社会。
三思，食物从哪里来？想一想道生德养，天德地慈，雨水祥风，农民辛勤耕种，工人辛苦加工，父母辛酸慈爱。
自然万物和社会爱我、助我，我要热爱自然万物和社会；人人爱我，我爱人人。
人人为我而辛劳，长大我为人人作回报。
家庭教育和幼儿园的教育，要让孩子早期就学会仁德感恩，从而让孩子以友善之心对待万物和他人。
学会尊重自然和他人的劳动，也就在完善着我们自己。
要从小，就培养为社会奉献、为他人服务的意识品格。
美国哲学家赫舍尔说过，世界是这样的：面对着它，人意识到自己受惠于人，而不是主人身份；
世界是这样的：你在感知到世界的存在时，必须做出回答，同时也必须承担责任。
饭前的这种培养仁德感恩心，并不仅仅单纯是精神系统的培养、道德品格的培养。
从前面介绍过的小学生对着饭赞美和咒骂对比试验的结果中，我们也可以看到任何物质的能量是双向互动的，仁德感恩地对待饭菜，不仅可以在短短的静默中使胃部的血液充盈，胃酸分泌增加；
而且所吞食的饭菜必定更为容易消化，营养成分能够更充分地被分解和吸收。
古人食不语和食前静默的传统，其实含有丰富的就餐心理卫生的意义。
培养仁德感恩心，能够使人心灵仁慈柔容，回归到人与人、人与自然的和谐相处的状态。
我们感悟到对于宇宙最高力量大道的赞美，对大自然的热爱，对他人劳动的尊重，对食物的珍惜，对身边一切的尊重。
建立仁德感恩意识，意味着承担生命的责任，接受自然和社会的召唤。
仁德感恩心，能使人体会到生活是平等地获得与相互奉献，而不是巧取豪夺、尔虞我诈地索取。
仁德感恩意识的形成，不仅仅是一种感情的流露，而且是做人的道德品格和先天慧识本性的特征。
德慧智教育婴幼儿，应当首先抓住诵读经典和进餐这两个重要环节，培养孩子后天意识系统中的仁德、慈爱、孝悌和感恩心；
还应当灵活采撷生活中、环境中的细事、小事、容易观察到的事与物，进行培养。
例如，有一首《感谢你》的歌词，就对我们举一反三地展开仁德感恩心培养，颇有启发性的助益：
“感谢明月照亮了夜空，感谢朝霞捧出的黎明，感谢春光融化了冰雪，感谢大地哺育了生灵。
感谢母亲赐予我生命，感谢生活赠予友谊爱情，感谢苍穹蕴藏理想幻梦，感谢时光常留永恒公正……
感谢收获，感谢和平，感谢这一切一切的所有。”
在孩子们后天意识系统中全面建立五德的正识、正知、正念，是一个道德教育系统。
仁德的慈爱、孝悌、感恩、奉献心的确立，又是五德之首。仁德是五德之纲，纲举自然目张。
“上仁为之而无以为”，仁德一旦在意识系统中牢立，其余义德、礼德、智德的确立则比较容易培养和形成。
由于篇幅和时间的限制，我们先暂时只介绍五德之纲的仁德培养，大家也可以在此基础上自己再去展开。
——选自《国学道德经典导读》（第179—189页），2016版。
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摘录：文摘组 配图：位润贞 美编：心怡
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