老祖宗俗语：一日夫妻百日恩，下半句才是精华，可惜十人九不知

在浩瀚的中华传统文化宝库中，俗语犹如一颗颗璀璨夺目的星辰，闪耀着智慧的光芒，不断启迪着国人。

相信大家都听过“一日夫妻百日恩”这句俗语，它常用来比喻夫妻间那深厚的感情。

那么你是否知道这俗语它的下半句吗？

今天我们就一起深入探究一下，这句承载着中华民族传统婚姻观念的俗语。

关于“一日夫妻百日恩”的来源，一直有多种说法，其中比较富有传奇色彩的，是说它源于董永和七仙女的爱情故事。

董永是一个家境贫寒的大孝子，他的母亲早逝，后来父亲也离他而去了，没钱料理后事的他，只能通过卖身的方式来埋葬父亲。

董永的孝行，正好被偷偷下凡的七仙女看到了，于是就发生了一段天仙配的故事。

董永还是有自知之明的，他知道自己配不上七仙女，于是找没有媒人、证物的借口，拒绝和她成亲。

七仙女则不放弃，说可以以槐树为媒，土地为证，于是两人就一起到了槐树下拜天地。

两人刚刚拜完，老槐树就开口说话了。只不过老槐树嘴瓢了，将“百年好合”的祝福语说成了“百日好合”，所以在百日之后，才有王母娘娘棒打鸳鸯的剧情。

尽管他们的婚姻时光短暂，但这份感情却刻骨铭心，被后世一直传诵着。慢慢的，就有了“一日夫妻百日恩”这个俗语。

当然另一种说法则是与关汉卿的《救风尘》台词“可不道一夜夫妻百夜恩，你可便息怒停嗔”有关。因为此戏剧广泛流传，慢慢的“夜”变成了“日”，这才有了深入人心“一日夫妻百日恩”。

但无论哪种说法，都不太会影响这句俗语的含义。

在这句俗语中，“日”字的含义并非局限于具体的天数，而是一种富有深意的虚指。

“一日”并非仅仅代表一天，而是象征着短暂相处时光；“百日”也并非确切的一百天，而是寓意着长久。

这句俗语传达的是，哪怕夫妻之间的相处时间短暂，他们所建立的恩情也应该是深厚而持久的。

这里的恩，既是指这一世夫妻间的情谊，也是指父母的恩、天地的恩，前世的恩。

为什么会这么说？因为在古代一直先有恩才有爱的婚姻观念，男女能够成为一日夫妻，那是蕴含着多重恩情。

首先是缘分的存在，认为夫妻的结合是前世的因缘所定，这是前几世修来的恩，所以才有百年修得同船渡，千年修得共枕眠的说法。这是天地的安排，是此为天地的恩。

而父母在子女的婚姻中扮演着重要的角色，他们的操心、付出和期望，构成了父母的恩。

因此在古代的婚礼仪式中，新人首先拜天地，表达对上天的敬畏与感恩；接着拜高堂，感谢父母的养育之恩；最后夫妻对拜，象征着彼此之间的尊重与恩情。

恩在前，爱在后的婚姻观念，为古代的夫妻关系奠定了坚实的基础。

在日复一日的生活中，夫妻之间的恩情逐渐积累，使他们能够共同面对生活中的柴米油盐和种种挑战。

当爱情在琐碎的生活中渐渐褪去激情的色彩时，恩情成为了维系夫妻关系的重要纽带。

它让夫妻之间始终保持着一种相互扶持的责任感，使他们在困难面前不离不弃。

“一日夫妻百日恩”的下半句“百日夫妻似海深”，更是将这句俗语的内涵推向了一个新的高度。

如果说上半句强调了夫妻恩情的开端和重要性，告诉我们那么下半句则形象地描绘了经过长时间相处后，夫妻之间感情的深厚程度。

“百日夫妻似海深”意味着随着时间的推移，夫妻之间的了解、信任和默契不断加深，他们的感情如同大海一样深沉、广阔且包容，于是夫妻才能相不离不弃，白头偕老。

所以这句俗语其实就是用来告诉世人，成为一对夫妻极为的不容易，不能遇见一点小事就散，一点挫折就分，一定要珍惜来之不易的姻缘，用心去感受和经营婚姻中的点点滴滴，珍惜双方的这份恩，才能过得幸福美满。

这对于现在的婚姻也还是有借鉴意义。

如今的离婚率为啥一直居高不下，就是因为恩少利多。

利益为先的婚姻，一旦没有爱了，那就面临着离婚的境地。而要是两人之间有“恩”，即使爱逐渐褪去，这桩婚姻也会走下去。

所以夫妻关系想要好，恩不能少，平时的包容、扶持、理解，其实都是在孕育恩，恩到位了，自然就会长长久久。

婚姻不易，且行且珍惜。