活剥皮、灌水银、割掉舌耳，16岁少女做的“人皮鼓”，有多残忍

“阿姐从没见过面，生下来她就去了天边。”这句歌词出自《阿姐鼓》，这背后的故事也令人唏嘘。

16岁少女的头骨被人轻轻凿开灌入水银，只为更好的将人皮剥下，制作成鼓，她们从小便被当做制鼓的材料，甚至刚出生就要被人扎破耳膜，割掉舌头。

1951年，西藏解放，让更多的人加深了西藏的认知，其中“阿姐鼓”的故事广为流传，让人对西藏产生深深的恐惧。

在西藏高原上，一对夫妇生了一对双胞胎女儿，其中一个女孩儿由于天生聋哑，于是便被喇嘛选中带回了寺庙。

在当时的西藏，喇嘛具有很高的地位，女孩儿的父母知道女儿被喇嘛选中去往神庙时，心中充满了骄傲和自豪，那个女孩儿心中也对接下来的生活充满了期待。

当她被喇嘛带到寺庙，看到了很多和自己一样聋哑的人，心里也很是开心，没过多久，喇嘛为她来了干净的衣服和吃食，这是她在家中从来都未享用过的。

女孩儿心里想着他们对自己这样好，可不能白吃白喝，于是便决定帮助喇嘛打扫庭院。

一位喇嘛看到她在干活，于是快步的走到她身边，一把夺过他手里的扫把，比划着告诉她，以后不可以干活，这时的女孩儿非常的不解，但也没有多想。

可是随着她在寺庙待的时间变长，感到越发的无聊，就打算出去看看。

可是她刚走到大门就被抓了回去，那个人比划着告诉女孩儿，一旦进入寺庙，终生不能出去。

此时的女孩儿心中产生了不安，他们不仅为自己提供干净的衣服和食物，还不需要自己干活儿，仅仅限制自己的自由。付出这么多却不收取回报，真是细思极恐。

这种种的一切让女孩儿心中的恐惧被逐渐放大，她想要回家，想自己的爸爸妈妈和妹妹，于是便准备从寺庙逃出去。

可还没等到她实施计划，她就看到寺庙的门口围了很多人，于是便准备去看看发生了什么事。

结果，女孩儿看到一个断手断脚的人被扔在了寺庙外面，仔细一看，那个女孩儿她在寺庙中见过。

原来这个女孩儿是准备逃跑，但是被人发现，于是就被断手断脚后，扔出了寺庙。

此时女孩儿已经意识到自己所在的寺庙并不如她看到的这样美好，反而是一个魔窟。年纪尚小的女孩儿，看到逃出寺庙会得到这样的惩罚，于是便打消了回家的想法。

女孩儿的妹妹在家里也是十分想念自己的姐姐，每当自己问父母：“姐姐去哪儿了？”

她的父母都会回答说：“她去了一个很远的地方，但是在那里她可以生活的很快乐。”

当妹妹知道自己的姐姐去过好日子时，心中也是很为姐姐开心。

直到有一天，妹妹在山野上仿佛听到了姐姐的歌声，每当她想要辨别声音的方位时，歌声就戛然而止。

正当妹妹无精打采的时候，遇到了一位老者，他告诉妹妹，她的姐姐就在不远处山上的寺庙中，不过你就算是去了也找不到她。

妹妹听到后说：“那个寺庙就这么大，自己就算一个一个的去问，也能找到自己的姐姐。”

于是她便背上行囊，去寻找自己的姐姐。当她达到寺庙时，确实如那位老者所说找不到自己的姐姐，就当她要放弃回家时，她好像听到了姐姐的歌声，于是便追随着歌声去寻找姐姐。

当她找到歌声传出的地方，发现并不是自己的姐姐，而是一位僧人在敲鼓，此时的妹妹感到非常疑惑。

僧人走后，妹妹来到那个鼓的身边，可是是同胞姐妹的心灵感应，她意识到自己的姐姐就是那面鼓，顿时痛哭了起来。

原来那面鼓就是用她姐姐的人皮所做。

当你听到这个故事，你可能会以为这是虚构的，但是这个故事中的“人皮鼓”确实是真实存在的，现在在西藏的博物馆中，你也能看到这些“人皮鼓”。

为什么人们听到“人皮鼓”就感到恐惧，它到底是怎样制作的？

“人皮鼓”就如它的名字一样是用人皮所制。

“人皮鼓”的鼓面由16岁未经人事的少女背上的皮所制，主体由少女的头盖骨制成，鼓锤则是由少女的腿骨制成，可以说，“人皮鼓”的每一个部位都是由人的身体部位组成。

“人皮鼓”的制作过程也是十分的残暴血腥，这些喇嘛会选择面容清秀，皮肤白皙天生聋哑的女孩儿作为材料，如果女孩儿不是天生聋哑，则会在她们小时候就将其耳膜扎破、舌头割掉。

在她们的成长过程中，身上不能出现一点儿伤疤，如果出现伤疤，则被视为废材，会被断手断脚的扔出去。

当她们完好无损的长到16岁时，便会进行制作“人皮鼓”的仪式，就是将16岁少女的头盖骨敲击出一个小洞，然后将水银从头部灌入身体，当水银到达身体的各个部分时，便开始剥女孩子的皮，而这所有的过程都是在女孩儿活着的时候进行。

他们会把女孩儿的身体紧紧的捆牢，以免因为挣扎，造成材料损坏。

在制作“人皮鼓”时，这些女孩儿不知道要承受多少痛苦，此时的喇嘛听到女孩儿痛苦的嘶吼似乎也见怪不怪。

这些喇嘛为什么要制作“人皮鼓”，这有什么作用呢？

这还要从18世纪说起，当时的西藏人民感染了天花，很多人都在这场疫情中被夺走生命。

此时百姓的心中充满了恐惧，当时的西藏统治者为了稳定百姓的心神，于是就派喇嘛去处理这件事情。

喇嘛借天花疫情编撰了一个故事说：“你们的一些行为，引起了神灵的不满，此次的大疫就是上天给我们的惩罚，要想平息神罚，就要进行祭祀。”

这个祭祀品就是“人皮鼓”，他们认为“人皮鼓”用人皮所制，可以让他们与神灵进行沟通，以达到被神明庇佑的目的。

这样残忍的祭祀仪式不禁令人发指，不过好在1951年西藏解放后，就被废除了。