湖北
席慕蓉诗云：受约束的是生命，不受约束的是心灵。像边防哨所服役的士兵一样，在鄂城区财政局一呆就是35年，曾经涛生涛灭，依旧云卷云舒，年轮再转两年，就要到站下车了。回望来路，回味过往，俨然有“执子之手，与子偕老”的况味，依依之情,油然而生。
像个带刺的陀螺，有意无意之间，三十多年来不知刺痛过多少人，上上下下、老老少少却总是那么宽容友善，何其幸也！缘何如此？细细思来，归结于身边同事的温良敦厚，且都是些三观很正的人，三观相同相近便能相互包容和理解。毛姆对三观论述有过一段名言：你敬畏天理，他崇拜权威；你站在良知一边，他站在赢者一边；你努力是为了过理想生活，他努力是为了做人上人。一个三观分裂的夫妻，同床异梦；一个三观分裂的群体，勾心斗角；一个三观分裂的单位，步调难齐。
35年来，财政局寒来暑往的灯光只是为了把账算清，加班加点的汗水只是为了把事做好。没有做人上人的执念，只有齐心协力把事做好的情怀。财政局的同事们相聚一起，俨然如古时的耕读之家，勤勉而质朴，和谐而进取。一个健康、乐观、友善的氛围就是最有力的单位文化，一个好的文化氛围能催生蓬勃向上的力量。
好的文化需要好的传承。记得九十年代初，财政局年年下企业调研、下单位检查，那时刚出学校不久，正是意气风发的年龄，休息之余总喜欢神侃海侃，记得当时论及庄子和王安石时，被誉为才子的方林洲问：庄子最伟大的地方是啥？王安石最了不起的地方在哪里？我七七八八地大讲一通。只见他笑眯眯地说：NO，庄子最大的贡献在美学，而王安石最了不起的是他那具有前瞻性的“生天下之财以供天下之费”的超时代理念。他那玩笑的一问一答像酵母一样留在了我的心里。重读庄子，无论是那种“道我不二，生命归一”的领悟，还是那种“天地与我并生，万物与我为一”的见解，亦或那种“至人无己、神人无功、圣人物名”的至乐精神，甚而那些妙趣横生的寓言故事，都包含着天地之大美，就是那些哲思睿智也透着诗的风华，庄子的确成就了中国美学、乃至世界美学的巅峰。
随着阅读和生活体悟的增长，越来越感受到老方的洞见高屋建瓴。斯人已逝，卓见犹存。方林洲以其温良谦恭的姿态和卓越的见识默默地聚拢着身边人、影响着身边人。几千年来，中国文化靠的就是乡绅们的薪火相传而绵绵不绝。一个单位也是如此，一个正直、公道而又远见卓越的人自带光辉、且具力量。
古人云：功夫在诗外。诗写的好不好，关键不在技巧，真正的高度在情怀、在气魄、在见识、在审美。范仲淹那首风华绝代的《渔家傲.秋思》美就美在那真真切切的家国情怀。一个人、一个单位、一个社会，要想真正的升华，不只是只要过硬的专业知识和技能，要想真正把事办成、把事办好，同样“功夫在诗外”。读书就是练功的最好途径。无论是历史、文学、经济、哲学、自然科学，只要你多读、多体悟，读着读着，你的视野就开阔了、你的境界就升华了、你的心态就平和了，你就不会再及及于富贵、戚戚于贫贱了，民本思想也自然而然地深入骨髓，为民办实事、办好事就会发乎本心。我们财政局的良好文化氛围也许就源于“乡绅”的影响和广泛的阅读习惯吧。
杨澜在一次访谈中回答过女子学习的问题：有人问，女孩子上那么久的学、读那么多的书，最终不还是要回一座平凡的城、打一份平凡的工、嫁做人妇、洗衣煮饭、相夫教子，何苦折腾？杨澜回答，我们的坚持是为了，就算最终跌入繁琐、洗尽铅华，同样的工作，却有不一样的心境；同样的家庭，却有不一样的情调；同样的后代，却有不一样的素养。她的回答道出了文化的力量，也道出了境界、见识和格局区别的来源。在此，我想借花献佛，作个临别赠言，希望我们单位的学习氛围越变越浓，文化建设越来越好。值此临别之际，摘其旧作《昏鸦》述怀！
昏 鸦
青山隐隐日西斜
袅袅炊烟薄薄纱
万里长天舒画卷
一团黑墨落枝丫
身随秋色同老去
梦与春景共开花
寻遍层峦还望远
且随迁徙且安家
（田雨）
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