潍上流风丨北宋矮松园和青州州学的辉煌

北宋矮松园和青州州学的辉煌

◎王岩 文/图

　　青州，号曰“东夏都会”“海岱名都”“两京通衢”“三齐重镇”。矮松园位于宋代青州城西南，是松林书院的前身，著名的“三元”宰相王曾青少年就读于此，后官至宰相，矮松园名声大振。1031年，罢相知青州的王曾在家乡大办州学，得到了从中央到地方各级政府的大力支持，办学十分兴盛。

　　“三元”宰相年少就读于矮松园

　　松林书院的前身名曰矮松园，其历史可追溯到一千多年前的北宋。宋初，宋太祖以武力夺得天下后，希望偃武兴文，巩固统治，因而大大增加科举取士的名额。然而，在宋初八十年间，除国子监和太学外，作为养士之所的官学却基本处于废弛状态，士无所养，这就为书院的兴盛提供了契机。书院成为解决官学不兴与士有所学矛盾的关键。南宋著名的理学大家吕祖谦在《白鹿洞书院记》中说：“国初斯民，新脱五季锋镝之厄，学者尚寡，海内向平，文风日起，儒先往往依山林、即闲旷以讲授，大师多至数十百人。”明代李南素在《重修莲溪书院记》中说：“书院即家塾也，古无是名，至宋始盛。”正是在这种背景下，民间的书院特别是满足私人教育需求的家塾式书院应运而生，矮松园便是这样一所书院。

　　矮松园位于宋代青州城的西南隅，园因奇诡二松而得名，有着宽广的馆舍，是一处著名的书塾。王曾晚年来此少年时读书处故地重游，感慨万千，所作《矮松赋并序》开头说：

　　“齐城西南隅矮松园，自昔之闲馆，此邦之胜概。二松对植，卑枝四出，高不倍寻，周且百尺，轮囷偃亚，观者骇目，盖莫知其年祀，亦靡记夫本源，真造化奇诡之绝品也。”

　　矮松园究竟建于何年，因史料缺乏无具体考证。但有记载的是，王曾青少年时就读于此，他于北宋咸平四年（1001年）参加了青州州试，夺得“解元”；咸平五年（1002年）春，参加了礼部主持的省试，成为“会元”；是年三月，参加了由皇帝亲自主持的殿试，一举夺得“状元”。王曾连中“三元”，官至宰相，清正廉洁，政绩卓著，封沂国公，时人遂于园中筑“王沂公读书台”以志纪念。今人用公元1002年作为矮松园办学之始，是为纪念王曾中状元这一颇富历史意义的时间节点，其实矮松园作为书塾存在的时间当在王曾中举前若干年。

　　王曾创办青州州学

　　王曾39岁以右谏议大夫参知政事，为副宰相；45岁加封中书侍郎、同中书门下平章事，拜集贤相，为宰相；48岁拜昭文相，为首相，朝廷倚以为重。天圣七年（1029年），52岁的王曾因主管的玉清昭应宫失火得罪太后而罢相知青州。王曾清明治政，敦励教化，尤重倾力兴学；他捐薪助学，把家中大量藏书捐献给母校。据《厚德录》引王子融《沂公言行录》载：“凡四镇所至，悉兴学校，辍奉钱以助其费。青州仍出家藏书篇卷甚广，以助习读。”任职青州期间，他最大的功绩莫过于创办青州州学。

　　王曾去世后，泰山书院的创建者、宋理学先驱石介作《青州州学公田记》一文。此文是庆历元年（1041年）石介受青州知州赵概之托，为青州州学扩建成功而作的一篇纪念性文章。文章叙述王曾当初创办青州州学成功，十年后赵概在青州南阳城选取空地扩建州学，推择青州推官蔡亶监督，最终“不烦于府，不扰于民，和悦而以成”。州学公田经费充足，办学兴盛，育人之道备受赞誉。文章赞扬王曾建州学是立本之大事，并对州学办学理念、教学内容、学习方法等多有阐述。

　　石介曾创泰山书院、徂徕书院，以《易》《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学先声，号称徂徕先生，“泰山学派”创始人。关于“理”“气”“道统”“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。和孙复、胡瑗提倡“以仁义礼乐为学”，并称“宋初三先生”。著有《徂徕集》二十卷。

　　《青州州学公田记》记录了青州州学的几点很重要的信息，具有非常重要的史料价值。

　　第一，青州州学办学规模之大，前所未有。宋代的青州为京东路（后为京东东路）中心所在，而青州州学具备了省级最高学府的规模。王曾建成州学，天子亲赐学名“青州州学”，建房120间。十年后房舍达265间，这些房舍除去学习、生活场所，还有出租之用，其办学规模之大，非明清时期青州府学和县学等所能比。

　　第二，朝廷赐学田并形成制度。州学规模大，办学经费自然巨大，朝廷划拨土地三十顷作为公田，即学田，这些学田一般用出租给佃户以收取地租的方法维持学计，当然也出租一些房舍收取租金，这些都是学校的主要经济支柱，对州学发展提供了可靠的保证。学田是中国教育史上的创举，直接影响了书院及官学学田制度的建立。

　　第三，王曾把教育当成根本的大事来抓。纵观历史，凡是政绩突出的官员没有不重教育的。不仅在青州，王曾每到一处做地方长官，便在那里兴办州学，并拿出薪俸捐资助学。明道二年（1033年），王曾任河南府通判时，在河南建起了府学，深受当地民众称赞。景祐二年（1035年），朝廷敕西京重修河南“太室书院”并赐额改称“嵩阳书院”，“王曾奏置院长，给田一顷供膳食”。景祐四年（1037年），王曾到郓州，建起郓州州学，即使病中，也不忘学校建设。石介在《题郓州学壁》中写道：“沂公之贤，人不可及。初罢相，知青州，为青立学。移魏（指河南府），为魏立学。再罢相知郓州，为郓立学。而罢相为三郡建三学。沂公之贤，人不可及！”

　　第四，教化有方，理念先进。青州知州赵概善用《易经》教导学生：“大畜”卦教人蓄德养贤；“颐”卦教人颐养正气；“需”卦指导弟子饮食修养，不陷入饮食的诱惑；“兑”卦象征喜悦，是说君子应当乐于跟志同道合的朋友一道研讨学业，讲习道义，这是人生最大的乐趣。要舒展张扬人的个性，而不能压抑个性陷入困境；要做“善教者”，方能“优游而至道”，而“不善教者”性情急躁强人所难，其要领贵在“劳逸之节”；教育师生“一弛一张，文武之道”。石介强调“张而不急，弛而不废”，“岁有田，日有饩，劳有休，怠有养”，适度的休闲和休憩，才是“一张一弛之道”，等等，这些都很好的体现了青州州学先进的教育理念。

　　第五，学习内容文道兼修，学习方法强调勤奋。青州州学学习内容是广博的，既要修习儒家“六艺经传千万言”，又要修习儒家“仁义礼智、忠信孝悌”的伦常之道，还要探求“天地阴阳、星辰灾变之动”，这与后来松林书院教育的核心精神“崇儒重道”一脉相承。学习方法上强调勤奋：要按时诵读，才能有大的功效；按时探求，学业才能广博。要“蚤（早）起夜诵，寒暑不废，衣冠不解”，“勤苦而后能成”。这些至今都有很好的借鉴意义。

　　另据光绪《益都县图志》记载，青州和兖州最先创办州学，天圣九年(1031年)，应知州王曾的请求，皇帝颁赐青州州学“九经”，自此，凡州郡立学者帝赐“九经”遂成制度。仁宗下诏，全国各州要以青州为榜样，大力兴办州学。“濂洛关闽”分别指宋代理学的四个学派——濂溪先生周敦颐、家居洛阳的程颐程颢兄弟、家居关中的横渠先生张载和讲学于福建的朱熹。从记载看，皇帝颁赐“九经”，青州州学用《周易》《尚书》等儒家经典来教化诸生，成为宋代理学的滥觞，对于理学的发展具有标志性意义。

　　从矮松园到青州州学，教育趋于规模化、官学化，极大促进了青州地区乃至整个山东教育的发展。其实，几乎在同时期，全国不少书院改办州学。如景祐二年，著名的应天府书院改为应天府学，赐田十顷，又于庆历三年（1043年）改为南京国子监，地位更高于一般官学；同矮松园大致同时期创办的湖南衡州石鼓书院，于景祐三年（1036年）改为衡州州学。书院研究者邓洪波认为，当时“州学和书院的称呼不是很严，抑或二者混用”。因此南宋乾道年间范成大游石鼓书院时称“谒石鼓书院，实州学也”。庆历四年（1044年）后，宋王朝开展了三次兴办官学的运动，诏令各州县皆立学，建立从中央到地方的完整的学校教育系统。宋人洪迈在《容斋随笔》中说：“及庆历中，诏诸路、州、郡皆立学，设官教授，则所谓书院者尝合而为一。”据此推测，王曾少年读书时的矮松园，在后来官学运动历史大潮的裹挟之下，很可能被其晚年创办的青州州学合而为一了，只是称呼不同罢了。

　　黄庶的感慨和赵抃的劝学

　　皇祐五年（1053年），著名书法家、诗人黄庭坚的父亲黄庶始任青州通判，他在携妻子和年幼的黄庭坚游览矮松园后写诗《携家游矮松园》，感慨道：

　　矮松名载四海耳，百怪老笔不可传。

　　左妻右儿醉树下，安得白首巢其巅。

　　可见矮松园在王曾中状元50多年后仍然名闻天下，令人流连向往。

　　熙宁四年（1071年），参知政事、资政殿学士、著名的“十三贤”之一的赵抃出任青州知州，视察王曾母校，写《青州劝学》一诗，鼓励学子们勤奋攻读：

　　学欲精勤志欲专，鲁门高第美渊骞。

　　文章行业初由己，富贵荣华只自天。

　　一篑为山先圣戒，寸阴轻璧古人贤。

　　沂公庠序亲模范，今日诸生为勉旃。

　　“渊”指颜回字子渊，“骞”指闵子字子骞，两人都是孔子弟子。“沂公”即王曾晚年封号沂国公，“庠序”指古代学校，“沂公庠序”既可理解为王曾的母校矮松园，也可理解为后来由王曾亲自创办的青州州学。诗歌勉励年轻人要追随孔门圣贤，精勤志专，珍惜光阴，以王曾为榜样，勤于积累，淡泊富贵，刻苦攻读，修身养性，努力完成学业；也能从侧面看出，当年的青州州学，办学兴盛不衰。

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