名不副实的魏晋名士

按照正统的说法，魏晋名士指的魏晋时期的一群文化名人，他们以其独特的生活方式和精神追求，在中国历史上留下了深刻的印记。这一时期，国家政权更替频繁，思想自由开放，文化得到了巨大的发展，文学、思想、美术、书法、音乐都诞生了影响后世的大家。魏晋名士的特点包括：追求精神自由与个性解放，风度与美学，文化成就，名士风度和社会影响等等。

比如大家熟知的竹林七贤，而鲁迅在文章里面给予了他们相当高的评价。

名士这类东西只是封建社会的产物，由于他们有点知识且故作清高，因此颇能迷惑人，其实也大都是“百无一用”的书生而已。

名士有很广的范围，做着富的，退了休的，或读书不成的世家子弟，只要是读过书能做几句歪诗，或者能喝酒再加上熟读离骚，那都可以自称或者互称“名士”，这些人在旧社会多半是帮闲的无用之人。

最多名士的朝代就是两晋南北朝，那个时代名士多如过江之鲫，玄学清谈竟一时。

两晋南北朝盛产名士是有原因的，那个年代最为讲究门第，高门子弟生下来注定便有高官可做，于是不务正业专事清谈，以争做名士为荣。变成了风气。北齐颜之推在《颜氏家训·名实》写道：“有一士族，读书不过二三百卷……多以酒犊、珍玩交诸名士，甘其饵者，递共吹嘘。”

颜之推说江南士族至今已传八九代，生活全靠俸禄，田地全靠奴隶佃客耕种，自己练一块土一株苗都没有见过，所以做官不办事，管家也不成，都是太悠闲的缘故。梁朝士大夫香料熏衣剃面擦粉，出门乘车轿，走路要人扶持。有个叫做王复的建康县官从来没有骑过马，见到马叫跳，就吓得面无人色，说道：“这明明是老虎，为什么叫马呢？”你看，这不就是一群无用的废物？

高门子弟，既然反正有官可做，于是大家都做出一副“名士”派头，以对世物莫不关心为高雅。《世说新语》里面有个章节说道王羲之的第五个儿子王徽之做桓冲的骑曹参军，负责管理马匹。但是整天一副落拓模样。桓冲问他管理的马匹总数有多少，王徽之毫不在乎地回答：“我又不去问吗，怎么能知道总数有多少呢？”等再问时，他就拿手放在额头做眺望状说：“西山朝来，致有爽气” 你看像不像个神经病，但在当时，他却是个“上流社会”称道的名士。

西晋末年重臣，著名的清谈家、思想家王衍是更为极端的例子，此人做到“司徒“大官，整天一副名士的派头，正事不干每天瞎扯淡。到了石勒攻破洛阳，王衍被俘虏，还以”我一向不干预晋室政治“作为理由希望石勒饶了他，同时他不断劝说石勒称帝。石勒大怒说：“你名声传遍天下，身居显要职位，年轻时即被朝廷重用，一直到头生白发，怎么能说不参与朝廷政事呢？破坏天下，正是你的罪过。最终还是把王衍杀掉了。

士族子弟的养尊处优生活空虚造成了名士的无用和无聊，一旦遇到战争蔓延国事糜烂，他们的遭遇可就惨了，但是并不让人同情。