马克思这段话，形象地诠释了孔子的一句名言，均贫富是永恒的话题

孔子曾经说：“闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”这句话里，“不患寡而患不均”应该是最广为人知的。

这句话意思是说，东西或钱财不怕少，就怕分配不平均，只要平均分配，大家一样多，少也都能安然。这话自然是很有道理的，这符合人的心理逻辑。

这是一种怎样的心理逻辑呢？马克思曾经有过一个比喻，非常形象地诠释了孔子的这句话，并揭示出人的这种心理逻辑，概括起来说，就是渴望公平。

马克思这个比喻是这样说的：

一座小房子不管怎样小，在周围的房屋都是这样小的时候，它是能满足社会对住房的一切要求的。但是，一旦在这座小房子近旁耸立起一座宫殿，这座小房子就缩成可怜的茅舍模样了。
并且，不管小房子的规模怎样随着文明的进步而扩大起来，只要近旁的宫殿以同样的或更大的程度扩大起来，那么较小房子的居住者就会在那四壁之内越发觉得不舒适，越发不满意，越发被人轻视。

简单地说，当大家都住小房子时，心情是坦然乃至愉快的。但是当旁边有人住上了大房子时，还住在小房子里的人，心理就产生了压抑，开始不舒服了。

即使后来这个人地小房子换成了大房子，但是别人的大房子又换成了大别墅，那么大房子相对还是小，住在相对还是小的房子里的人，就会更加不满意。

无论是孔子，还是马克思，其所说都是一个话题，那就是社会公平问题。当然，有人可能会提出质疑，说平均分配就一定是公平的吗？如果有人这样质问，这确实是比较深刻的，但还没有触及问题核心。

如果单纯地强调绝对的平均分配，当然不能说就是公平的，甚至可以说就是不公平的。人们常说，一分耕耘，一分收获。分配当然要首先看付出。不看付出，只讲平均，会导致滥竽充数、浑水摸鱼等问题。

问题核心是什么呢？是地位平等与机会均等。孔子那句话是针对“有国有家者”说的，反对搜刮民财，鱼肉人民；马克思那个比喻是针对资产阶级剥削说的，批判资本主义社会贫富两极分化的现象。

有人说，现在社会上有仇富心理。其实这种说法只停留在表面，没有深入到人们的内心深处，没有深入到现象的本质。绝大多数人都是通情达理的，都懂得有付出才有回报的道理，对于凭个人能力获得财富，人们是不会仇视的。

现在社会上所谓的仇富，其实是仇来路不正之富。虽然没有具体的统计数据，但是我觉得普伦达自己会有一个共同的感受，那就是现在的很多富人，往前捋一捋，至少可以捋到改革开放时，都是可以或多或少地捋出发迹黑历史的。

最近看了一期锵锵三人行，主体就是仇富问题，说到一个观点，仇富不如仇腐。许子东讲了一种腐败形式，好像叫MBO，导致国有资产转化为私有财产，怎么通过一番操作，使得合法化。此外还有各种形式的官商勾结，“共同致富”。

古时候人们就提出过“均贫富”的口号，至今人们仍向往着“均贫富”的理想。但是理性的人都懂得，绝对的均贫富是不可能做到的。人们真正应该追求的，是地位平等与机会均等，然后帮助弱者。

然而现实中，由于制度存在缺陷，有人可能凭借自己的便利条件，优先获得机会，甚至垄断机会，然后倒卖机会，而另外一些人因为缺乏有利条件就处于弱势，甚至毫无机会。这自然是不公平的。

“均贫富”虽然不可能实现，但它将是一个永恒的话题，它将作为一种理想，引领人们锲而不舍地追求地位平等与机会均等。这样的结果是，虽然实现不了绝对的均贫富，但可以尽量缩小贫富差距。