广东
一种舒舒服服、平平稳稳、合理而又民主的不自由，在发达的工业文明中流行，这是技术进步的标志。这是哲学家马尔库塞在《单向度的人》开篇的第一句话。
说实话，我第一次看到这句话的时候就被震撼到了，我想到了前段时间被抄得很火的“被困在系统中的外卖骑手”，外卖骑手可以自由地穿越于城市的各个角落，看起来去自如，自由自在，但是他们却一点都不自由，无时无刻不被系统监管，他们在现实中是自由的，但是他们被困在另外一个更大的系统中。
今天科技的进步日新月异，科技给我们提供了无微不至的便利，轻轻动动手指，衣食住行都可以轻松拿捏。我们可以自由选择出行方式、美味佳肴、琳琅满目的商品，但是让我们真正自由的，不是我们可以自由选择，而是我们有可以拒绝选择的自由。科技和社会的进步，给了我们前所未有的自由选择权利，但是这些看似舒舒服服、平平稳稳的自由选择背后，我们却被困在另外个更大的系统中。上个世纪60年代，马尔库塞意识到这个更大的系统是工业文明，而今天这个系统变成了科技文明、消费主义、理性至上等等。
马尔库塞的经典代表作《单向度的人》，虽然是对上个世纪60年代发达工业文明的深刻反思，但显然对今天的我们来说，一点都不过时，也一点都不陌生。所以，接下来，我们会结合《单向度的人》这本书，来介绍马尔库塞的哲学思想。
所谓单向度的人，就是丧失了否定、批判和超越能力的人。这样的人不仅不再有能力去追求，甚至也不再有能力去想象与现实生活不同的另一种生活。马尔库塞说，理性的首要价值不是推理和证明，而是反思和批判，当人类被剥夺了反思与沉痛的思考后，他们所剩无几。单向度的人是工具化的人，单向度的社会就是同质化的地狱。
发达的工业社会看起来稳定而自由，但其实并不自由，这里马尔库塞指出了自由的本质，不是肯定性而是否定性。他说，免于匮乏的自由，是一切自由的具体实质。这是什么意思，正如乔布斯说：保持愚笨、保持饥饿。当一个人比较容易地满足于现状，但一个社会越来越能满足个人的需求时，独立思考、意志自由和政治反思的，基本的批判功能就被剥夺了。当我们沉溺于奶头乐，当我们的需求和欲望随时可以获得即刻满足，我们的自由意志和独立思考能力就会逐渐丧失。
马尔库塞说，思想、言论和信仰的自由，本质上是一种批判性的观念。自由在于它的否定性、可能性和批判性。当我们只能选择要么工作，要么挨饿的时候，那么这种看起来自由的选择，就会给大多数人带来艰辛、不安和焦虑。而真正的自由是一个社会，不必强迫人们在工作和挨饿之间做出二选一，个人作为一个自由的经济主体，不再被迫在市场上出售自身的时候，那么这种自由选择权的消失，才是一个文明社会最大的成就之一。
自由不在于选择，因为我们如果我们只能在非此即彼或者非常有限的选项中做出选择，那么这种自由其实是一种不自由。就像今天的社会现状是，一个人要么成功，要么失败，社会看起来每个人拥有再多的自由去选择成功，也并不意味着你是自由的，因为你被束缚在一个更大的选项范围之内，根本无法挣脱。决定人类自由程度的决定性因素，不是可供个人选择的范围，而是个人能够选择的是什么，和实际选择的是什么。自由选择的准绳绝不可能是绝对的，但也不完全是相对的。自由选择主人，并没有使主人和奴隶的关系消失。
我们通常认为，人的自由度体现在选择上，我们拥有很多选择，就意味着我们是自由的。但实际上并不是，正如马尔库塞说：奴隶可以自由选择主人，但是不可以选择自己做主人。如果我们只能在ABCD四个选项中做出自由的选择，但这样的自由，就是虚假的自由，就像一个消费者走进商场，就必须要买点什么，虽然选择是自由的，但无论你买什么，都无法摆脱消费者这个身份的束缚。
自由不意味着，我们可以自由地从不同的选项中做出选择，而是我们有权拒绝选择和创造属于自己的选择。正如哲学家康德说，自由并不是想做什么就做什么，而是不想做什么，就可以不做什么。自由的首要价值在于否定性、反思性和批判性，而不是肯定性。更多精彩内容，请点赞收藏和关注我，我们下一期内容见。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
