印度水妻究竟有多惨？为表示忠诚喝男人洗脚水，却有女人抢着当！

为了活命，印度人真是无所不用其极！因水娶妻，即便违法也要冒险娶水妻！

水妻究竟为何存在？印度人为何不怕法律惩戒？水妻现象背后反映的更深层次的问题究竟是什么？

卑贱的水妻

在现代社会，心甘情愿成为男人的二房三房的女人，定是图权力钱财，想依靠男人的地位带自己飞黄腾达，这肯定是很多人读到标题的第一想法吧……

但如果我告诉你，娶水妻的男人不仅穷，很多时候连基本的生活物资都无法保障，你是否会认为那些心甘情愿为人妾室的水妻愚蠢呢？

印度水妻的生活，凄惨至极。

水妻只是男人们名义上的妻子，与其称呼为妻，不如称呼为奴。

水妻与正妻相比，有着明显的尊卑之分，由于娶水妻的多为穷苦之家，屋子往往由茅草搭成，少数体面一点的人家有木柱泥巴制成的房屋便称得上富裕，建筑的材料简陋，房屋内可以休息的房屋更是少之又少。

在居住条件如此糟糕的情况下，正妻在时，水妻便不能进入房屋内部，晚上休息时也不能住在屋内，要住在正屋外面的小屋子里，正屋都只能算的上能遮风挡雨，专门为水妻修建的住所基本上就是以天为被以地为席，破败不堪。

同时，水妻必须接受正妻的差遣，在丈夫不在时，正妻便相当于水妻的主人，正妻的命令水妻必须遵守。

在这种屈辱的生活中，水妻不仅人权没有办法得到保证，甚至都不在法律的庇佑范围之内。

虽然印度主流的宗教印度教承认一夫多妻制度，但印度的法律不允许。

男人娶水妻是公然违反法律的行为，虽然是约定俗成的习俗，但要是被有心之人利用，娶了水妻的男人也还是会遭受法律的惩罚。

所以，成为水妻的女人，从社会制度的正确性来讲，水妻更像是一个家庭为了生存不得已进行的手段，这种手段即是生存的必要手段，也是家庭中的隐患，随时都有可能爆炸。

在这种前置条件下，男主人对水妻的态度便可想而知了。水妻为了表示忠诚，甚至会喝下男主人的洗脚水。

同时，也正因为水妻没有合法性，水妻虽然是家庭的一份子，但无法参与到家庭财产的分配当中，丈夫要是将其抛弃，水妻一分钱都别想带走。

相比于人，商品的标签更适合水妻，免费的价签，就是“它”的性价比。

不过，即使印度教承认一夫多妻，水妻也不被宗教认可。

在落后的地区，参加集体活动是人生存之余的娱乐，也是被集体认可的标志，但是村落相关的祭祀典礼，水妻都不被允许参加。

不被家庭认可、不被村庄认可、不被社会认可，为什么还会有人选择成为水妻呢？

活命的选择

金钱、地位、认同，在生命面前，都是小事。

水妻之所以愿意成为水妻，其实很简单，不当水妻便是丧命，即便水妻再不堪，也是一个能活下去的选择。

印度宗教氛围浓厚，且女性物化现象严重、思想封建，我们常常可以再网上看到印度女性因不遵守父亲或者其他规定而被“荣誉谋杀”，在这种思想尚未解放的地区，宗教、社会、男性的规定是真的有实质权力可以决定女性的生死。

而这种生死规定中，也包括“寡妇蹈火殉葬”。

没错，丈夫死了的女性，如果找不到新家庭的庇佑，是需要给丈夫殉葬的，但再嫁的女性相当于二手货，二手货也只会与是否实用挂钩，如果一定要将水妻比作一个物件，水龙头便是再好不过的形容词了。

人形水龙头

水妻二字并非雅称，是实实在在的简称。

站在局外人的角度看待，有需求才会有市场，产生水妻的需求是什么，造成水妻市场形成的原因又是什么呢？

水妻的作用很简单，就是取水。

由于气候干旱，印度许多地区的旱期长达数月，2023年8月31日，印度降水量突破新低，创造了自1901年以来最低记录，在23年8月之前，印度就已经面临了八个月的干旱情况了。

作为一个靠近赤道的国家，印度的干旱情况并非某年突发，而是逐年加重。

稀少的水资源会导致人生存困难，还会导致农作物减产，面临减产印度人只能疯狂抽取地下水，过度开采地下水加上降水量减少，来年的干旱情况就会更加严峻，如此形成了一个负面循环。

据2018年印度官方调查，在过去的30年里，印度的地下水水位下降13%，下降幅度远超正常水平。

同时，2023年4月14日印度成为世界人口总数第一的国家，拥有世界人口18%的印度却只占有了世界4%的淡水，抢，是印度民众分配水资源的唯一途径。

气候恶劣、人口众多、政府失能，成为了诞生水妻需求的市场。

而取水的艰辛成为了水妻需求诞生的条件。

在印度，往往几个村庄共用一两口水井，且水井位置偏远，步行两三小时是常事，且印度缺水地区运输条件落后，取水的妇女多是用头顶着铝罐运输淡水，加上印度小家庭人口众多，想要满足家庭用水需求，一天内在家与取水点往返三五趟是常事。

许多时候，往往天不亮水妻就要赶往取水点排队。

一是天不亮是气温较低，运输过程更为舒适，二是排队取水的人数量庞大，去晚了排长队事小，水不够用事大。

运输量小、取水时间长、用水量大，这些原因导致了取水是一件耗时耗力的事情，需要有一个人专门负责，如果按照一夫一妻的模式取水，男人取水则无法养家，妻子取水则无法顾家，水妻成为了一个家庭生存下去的必要选项。

没有人想要成为水妻，法律宗教不认可水妻，每个家庭却都需要水妻，现实的制度与社会需求产生了矛盾，反应的不仅仅是人民的生存问题，更是印度社会的问题！

水妻背后的黑暗

小小水妻所掩盖的，是多方面多维度的社会问题！

其一，是印度政府的不作为。

作为世界第五大经济体、人口数量第一的国家、五常之外第一个拥有核潜艇的国家，印度真没有互联网中所展现的那么穷。

之所以显得穷，是因为印度贫富差距过于巨大，庞大的金钱掌握在极少数的特权阶层手里，印度政府无法从特权阶级手里夺利进行社会公共建设，在一个拥有核潜艇得国家，铺设水路管道都成了极其困难的事情。

其二，是男女地位不平等。

水妻背后的男女地位悬殊不仅仅指的是担任取水角色的只有女性，而是因为印度社会歧视，大多数女性无法自立，她们没有办法走入社会用技能换得生活物资，所以只能成为男性的附庸，成为家庭的“水龙头”。

虽然水妻表现得只是印度普通家庭的一面，但由小见大，其背后隐藏的问题是巨大的。

印度政府已经表示会对水妻的社会人权进行保护，但要解决的问题不是简单问罪几个官员就可以解决的。

如何保障水妻的人权、保障水妻的同时如何保障现有法律的合法性、取消水妻如何保障民众的生活需求、社会贫富差距如何缓解、男女地位如何趋同等等，每一个，都是需要去骨挖髓才可有实质效果的大难题。

你觉得印度水妻问题会有解决的那天吗？那一天又会在什么时候到来呢？