曼联未来队长一定是利马！基恩和坎通纳都服气足总杯上那个男人！

曼联未来的队长一定是利马！基恩和坎通纳都会服气足总杯上那个男人！

曼联中卫利桑德罗-马丁内斯赛后警告队内的年轻球员，要适度庆祝。曼联举办了疯狂的庆祝活动，人人都畅饮冠军美酒。

曼联队长B费创造5次机会，多于德布劳内、福登、B席之和！

加纳乔打进第一球， 疯狂庆祝， 被利马训斥 ，拉回去了！小个子后卫居然锁住大个子魔人布欧，下场时顺带挑起曼城球员的急躁情绪，竞技场需要这种经验。这是球迷给利马的评价。

瓜迪奥拉赛后称赞了利桑德罗的表现：“利桑德罗是世界上排名前五的中后卫。他在这场比赛中通过传球突破了我们的防守，发挥了决定性的作用。”

英超官方宣布，加纳乔在对阵埃弗顿的比赛中完成的倒钩破门，当选本赛季英超最佳进球。

这个进球出现在英超第13轮，曼联3比0战胜埃弗顿。比赛第3分钟，拉什福德直塞，达洛特右路下底传中，加纳乔倒钩破门复刻鲁尼名场面，皮球直入死角。

赛后滕哈赫在场边接受了莱因克尔和希勒的采访。

这次采访的氛围却很微妙，希勒和莱因克尔对滕哈赫的发问明显“不客气”，一度让滕哈赫语塞尴尬。而滕哈赫最后也对二人所在的英格兰体育媒体界表达了不满，作为“回击”。

滕哈赫最近在接受荷兰媒体采访时，表达了对英国足球圈的评论员的不满，这可能是希勒、莱因克尔“刁难”他的原因之一。

曼联已经与弗兰克和波切蒂诺团队的人员会面，以权衡下一步的行动。曼联大概率是要海选主教练了。他们对滕哈赫的潜能已经看透了。

若没有健康的利马踢足总杯决赛，曼联大概率也是要输球的。

不过曼联也可能在权衡之后，再给滕哈赫一个完整的赛季去试错，因为大面积的伤员导致崩溃，这也是弗格森这些名帅都经历过的。

就现在的阵容，谁来都一样，或许很多人都会这样评价曼联的更衣室组成。

让糙哥曼联踢美丽足球，那就需要豁出去十年折腾，让德泽尔比这样的技术传控流主教练来试错。

老特拉福德和温布利大球场一样，鼎沸的声浪会让皮球疯狂的奔跑，根本就压不下去的血脉偾张，冷静下来踢传控，是非常不容易的。

这和很多豪门球队踢主场是一样的，曼城能够做好场控靠的是密密麻麻快速的织网行动，他们把主场球迷的压力成功转化成为快速的出球和接球传球，而不是疯狂的飞奔！

杀君马者道旁儿！球场十万人的高呼之下，没有人没有能够冷静。

利马离场的时候，沃克就要和他干仗！而利马清醒的知道上一次差一点点就被荷兰人给你俩窝窝翻盘。

能够让曼联更衣室实现不混乱的主帅，已经算是成功的主帅了。这一点，很多人都会认同。

基恩和坎通纳，尤其对此很熟悉。

贝克汉姆出走，也一样是为了更衣室的权威继续下去。那个时代的英超，都是意甲老将退役之前，来英超技术扶贫的年代。而小贝去了皇马，加入了银河战舰。

仔细想想弗格森鼎盛时期的曼联，踢得到底是什么风格的足球呢？

滕哈赫到底有没有让曼联走出深一脚浅一脚的泥淖，成为一代陆地战车轰鸣驰骋在欧陆呢？

拉特克利夫聘请的管理层，或许都不能回答这个问题，但毕竟是改变了十年的曼联管理层。

不换思想就换人，拉特克利夫已经在真正改造曼联了。

换帅，这仅仅是一个理想化模型里面的一个台阶而已。

有句名言：行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。很多企业单位把这句话放在公司大楼的门厅，借以激励员工切忌空谈，要以行动代替牢骚。

曼联，十年来牢骚满腹，连食堂都不让桑乔这样的年轻人吃饭了。

不教而诛！不教而诛！不教而诛！这样的曼联俱乐部文化，很难成为伟大的球队。

《论语·尧曰》:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹子与人也,出入之吝谓之有司。”
有一天,子张向老师孔子请教如何治理政事的问题,孔子说:“尊重五种美德,摒弃四种恶政,这样就可以治理好政事了。”子张问:“您说的是哪五种美德呢?”孔子说:“君子给人以好处而自已无所耗费,使唤老百姓而百姓不怨恨,追求仁德而不贪求财利,庄重而不傲慢,威严而不凶猛。”子张听了点了点头,又问:“那您指的四种恶政又是什么呢?”孔子回答道:“不进行教育而只知道执行死刑,叫做残虐;平时不加督促而临时要看成绩,叫做粗暴;开始不抓紧而突然限期,叫做妍讹,同样给人财物,而出手悭吝,叫做小气。”

故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩；诛而不赏，则勤厉之民不劝；诛赏而不类，则下疑俗险而百姓不一。故先王明礼义以壹之，致忠信以爱之，尚贤使能以次之，爵服庆赏以申重之，时其事，轻其任，以调齐之，潢然兼覆之，养长之，如保赤子。若是，故奸邪不作，盗贼不起，而化善者劝勉矣。是何邪？则其道易，其塞固，其政令一，其防表明。故曰：上一则下一矣，上二则下二矣。辟之若屮木枝叶必类本。此之谓也。选自荀子《富国》篇。

所以，不进行教化，而使用刑罚，刑罚用得多就会混乱，却不能克服邪恶；但只教化而不实行惩罚，邪恶的人就得不到惩罚；只进行惩罚而不实行奖赏，勤恳的人就得不到鼓励，如果奖惩不一致，那么民众就会疑虑、风俗险恶，人民的行动就不会一致。所以古代的圣王彰明礼仪来统一民众；努力做到忠信来爱护民众；尊崇贤人任用贤能来安排各级职位，用爵位，服饰、表扬、赏赐去反复激励他们；根据时节安排他们的劳动、减轻他们的负担来调剂他们；广泛普遍地庇护他们，抚养他们，就像保护初生的婴儿一样。

如果这样，奸诈邪恶之人就不敢做坏事，盗贼就不会出现，而归依善道的人就受到鼓励了。这是为什么呢？这是因为古代圣王的方法平易可行，他灌输给人们的思想很牢固，他的政令严谨一致，他的赏罚规定明确。古语说：“上面团结一致，下面就一心一意；上面三心两意，下面也就离心离德；就好比草木，它的枝叶要有它的根决定。”说的就是这种情况。

桑乔回到多特蒙德正在复苏，也随着多特蒙德闯入欧冠决赛，这个周末就要回到温布利大球场和皇马进行欧冠决赛了，他若是表现出色，或许还有机会成为英格兰代表队参加欧洲杯，当然是要有出现大名单里意外受伤的人，索斯盖特会在欧洲杯规定的日期截止前，完成大名单的筛选。

桑乔和滕哈赫的故事，男人之间，不仅仅是一句道歉了。

桑乔可以不道歉，但必须以行动来让动嘴皮子乱说的人闭嘴。

行动高于承诺，察其言观其行，行动大于语言。

连演小品的人都在推崇这样的理念了，更何况是靠双腿踢球的球员们！他们再大喊大叫也不如一脚穿云箭或者加纳乔那个倒挂金钩让所有人闭嘴！

安东尼来到老特拉福德，也一样是高开低走，滕哈赫也给了他机会，但最终还是拿下主力阵容，这一点，滕哈赫难能可贵。

或许，老特拉福德该给滕哈赫再来一个赛季，充分体现不教而诛是不存在的。

曼联管理层，能够有这样君王的气概吗？

什么是君王的气概？

有电影展示过这个桥段，也是弗朗西斯培根写到论说文集里面的一句话，能够宽宥你的敌人，是君王的气概！

电影中，是改写了这句话：杀死一个人不代表有权力，赦免一个人的死罪才是真正的权力！

滕哈赫两个赛季拿到两个奖杯，含金量虽然不足，但也没有四大皆空。

到底是留还是走，滕哈赫自己的态度恐怕也是游移不定的，虽然他嘴上说愿意留下来。

图赫尔、弗兰克、麦肯尼、索斯盖特，都有可能来曼联。曼联管理层在犹豫中。

有一点可以确定，无论滕哈赫是否留在曼联，利马已经在曼联站稳了脚跟，他完全可以成为曼联的队魂，就像坎通纳和基恩能够做到的那样。

曼联的辉煌时代，都会有这样的一个队长站在中圈，看谁敢不流尽最后一滴血和对手搏杀！队长不仅仅是带头冲锋的敢死队，还是手里握着行刑队大刀的冷血刽子手，临阵退缩者，斩立决！

利马，有这样的精神领袖气质，曼联已经多年没有这样的队魂了。

弗格森时代，是严禁和对手交换球衣的！那是曼联战士的战袍，怎么能够给敌人！

人家踢球都是来打卡上下班的，而弗格森的球队是来和对手拼命的！

曼联，就是距离那支弗格森的球队，差了这点意思！

是男人，就要在老特拉福德这块球场，流尽最后一滴血，踏着敌人的身体走向冠军领奖台。