何加林：画画的人要读三个层次的书

元 王蒙 《春山读书图》纸本设色 132.4×56.4cm 上海博物馆

读书非常重要。我在上课的时候我就跟学生讲，我们画画的人要读书，要读三个层次的书。

第一个层次要读画论，画论里面解决的是画法和画理，比如说我们画画的时候现在经常会犯一个毛病，就是画房子前面突然长出很多的树把房子都遮没了，古人讲“房前必有三分田”，这是一个画理，你不能说你一出门就碰壁吧，必须要有空间感。

你在画论里面你读到这个你就知道画房子前面要有空间，路要遮掩，为什么呢？显得它曲折盘转。峭壁上的树要曲向上，因为长在岩石边上的树，它要见阳光它要抬头它就要往上，所以奇崛, 这些都是画理。画法当然也告诉我们怎么样用笔，怎么样用墨，这都是画法。

明 沈周 西岸读书图

我们现在有很多的画家画了十多、甚至几十年都不懂这些道理，画出来的东西里面问题非常之多，就是他没有读画论，读画论能够补这一课。所以说这是作为画家基础的必须要读的书，你说你连画论都不读，你这个画家可能连工匠都不是。

其次要读文学类的。为什么要读文学类的，你读了文学类的东西你有文心，你懂得修养，你懂得你自己的内心的那种世界，我们讲“词藻的绚烂”。你写文章写散文写诗歌，那里面有很多的好句子会让你有情感。

当你读了文学类的书以后，你在画画的过程当中你会表现出情趣。尤其是诗歌，我们画山水的，如果说你连诗歌都不爱读，那你画山水你表现什么呢？山水表现意境这个大家都知道，意境是诗歌的语言，以前叫做“诗中有画，画中有诗”。山水画你必须要读文学类的，这是第二个层次。

明 沈周 桃花书屋

第三个层次要读哲史类的书。为什么要读哲史类的书，我一直以为哲史类的书是让你明白价值观的一个渠道。

我给学生上课的时候我经常在说，我说现在全国这么多的画家，数以十万计，弄不好都上百万了，现在小学生都在那画画。百分之九十的画家寻找的只是题材，比如说我画黄山好呢，还是画西湖好呢，还是画太行山好呢，还是画长城好呢，他是为题材而苦恼。还没去过那个地方我去画画写生、我去画画这个创作，这是百分之九十的人都是这样，芸芸众生。

沈周 秋林读书图

只有百分之八的人在想一个问题：我怎么画？那就是找个性的语言形成自己独特的风格，和别人不同，非常难做，百分之八的人，非常难。但是还有那百分之二的人干什么，百分之二的人我认为是，我在想一个问题：我为什么要画画？这个是价值观的问题，你不读哲史类你根本不会去想这个问题。

哲史类的问题其实就是一个人生的命题。怎么说呢，比如说我们讲佛家出家人，他的人生命题是什么？是“了生死”，人何以来何以去，走的时候是不是轻松的走。为了达到那一点他要把所有俗的东西放下。道家思想是不为五色所获，眼耳鼻舌身，要把这种看得见摸得着很多东西表面的东西剔除掉，要明白背后的那个东西才是最博大的。

清 王愫 深柳读书堂图

儒家文化孔子讲君子不器，也就是说你要是个君子，你不能只会方不会圆，或者只会圆不会方，它应该也是一个无形的。这些实际上就是让你获得一种人生的境界。

当你明白这样的东西，你的人生的境界获得升华，那你追求自然就不会追求那种功利的世俗的东西。所谓读这类书是“洗心濯足”。所以说我们读哲史类就是让我们明白我们画画干什么，其实也是一样，和读书一样，让你获得自身气质转换的，不要以为你画这张画你卖给别人，别人收藏，别人就能够获得怎么样，你如果没有获得一种境界，别人拿去可能变成钱这是有的，但是你要让别人从精神上获得享受则是没有的。

弘仁 梅花书屋图 故宫藏

所以要读这三个层次的书，你看它有一个深入浅出的一个过程，你必须要有一个高屋建瓴的东西。但是我们并不是去画哲学，我们只是要有思想，要有这样的文化境界，这样你去从事你的形而下的东西的时候，能够上下贯通。否则你就是一个普通的工匠，可能连工匠都不如。而且可能还不自知。

所以孔子讲读书能知羞耻，一个人要是没羞耻心的话，画这么一点水平就把自己当大师了往那一坐，不怕别人笑话吗？所以说我觉得读书真的有好处，非常重要。

齐白石 芭蕉书屋 首都博物馆藏