历史最后一个太监回忆皇宫：跪着伺候主子，皇后洗澡从不亲自动手

在我国长达两千多年的封建王朝历史当中，“太监”可谓是一个极其重要的存在，曾扮演着朝代更替过程中一个不同寻常的存在。

“太监”的由来可以追溯到先秦和西汉的时期，一开始在皇宫中任职的男人被称为“宦官”，他们并不全是被阉割的男性，而是有着一大部分的宦官是正常男子。

东汉朝代的统治者顾忌到宦官可能会给导致后宫之乱，且也为了维持其皇家血统的纯正性。

遂下令对进宫侍奉主子的宦官们采用阉割手段，也就是众所周知的宫刑，来避免后宫之中各种不安全的事情发生。历代王朝沿用了东汉这样的宫刑传统，来强力管束宫中的宦官们。

一旦想要在皇宫中谋一份差事，前提就是必须接受阉割，舍弃男性尊严，这样才能在皇亲国戚居住处当差。而孙耀庭作为我国封建时代最后一位太监，其一生坎坷。

幼年家庭情况贫寒，为了生计，只能入宫当差，又时逢清朝末年，他一共活了94岁，从吃人的社会跨越到百姓当家做主的新社会。

可谓一生富有传奇色彩，他也被称为“历史界的活化石”。

孝顺为家，投入宫廷

1902年孙耀庭出生在天津市静海区，家中一共有六口人。

其父其母为了支撑一大家子人，靠在当地一个私塾先生家中做事来维持生计，这位私塾先生家中富裕，孙父负责杂活，孙母则担当家厨。

得益于父母为私塾先生干活，为此，孙耀庭很早就和兄弟姊妹们在私塾先生家中接受教育。

但是好景不长，短短四年的时间，私塾先生家逢变故，一时间父母丢了饭碗，他和兄弟姊妹们也没有书可以读了。

一家人为此突然走投无路，便迫沿街乞讨来度日。眼看养孩子都成问题了，年幼的孙耀庭心疼起父母亲的操劳来，遂主动承担起养家糊口的担子。

他听人说进宫当太监，能为家里带来一些收益，遂主动和父亲提出这个请求。孙父一听愣是被年纪尚浅的孙耀庭一席话给吓到了，他第一时间便拒绝了孙耀庭。

并严厉苛责他，当太监可是人下人啊，而且一旦进宫，就等于断了家族香火，怎么了得！

然而懂事的孙耀庭，看着一家人住着破败的屋子，衣衫褴褛的穿着，还有饿得哇哇大哭的弟弟。

孙耀庭哽咽地劝说父亲，唯有他进宫当太监，才能给家中带来活路，至于传宗接代可其大哥和小弟来负责。

孙耀庭的苦苦哀求，让孙父心怀愧疚。他只得答应了儿子孝顺的请求，于是带着年幼的孙耀庭四处找门路，以求能顺利进宫。

然而此时天下已经大变，清王朝已经是落日残阳，日薄西山了。

随着孙中山闹辛亥革命，中国最后封建王朝被推翻，整个国家发生了翻天覆地的变化，而清逊帝溥仪也已签订退位诏书，连皇宫都被封闭了起来。

孙耀庭看到皇帝已经退位，皇宫也被人给封闭起来，觉得自己进宫也没有希望了。

他只能回到家中来，另谋生计。碰巧同村的兄弟听说他早年读过书，识得几个字，便想请他来村私塾里继续念书。

15岁的孙耀庭遂又开始回到私塾来念书，彼时，父母已经张罗着给他娶一门亲事，但他却很不愿意遵从父母对他的安排，还是想着有朝一日能进宫当太监。他认为这样才能更好地补贴家里经济状况。

孙耀庭的幻想也终于变成了现实，当他得知了紫禁城正在招募太监和婢女时，他一时间喜出望外，并托人打掉关系去结识宫内太监，这样他也好进宫。

经过几个月的辗转努力，孙耀庭来到了紫禁城一位太监处。在经历了超越他所能承受的地狱般折磨之后，孙耀庭被阉割，成为了一名真正意义上的“太监”。

孙耀庭自打一进宫，就很快能够察言观色，且他做事认真的性格很快得到了贵妃们的赏识。特别是端康皇太妃听说他胆大心细，且很会伺机人，命人来传他过去。

孙耀庭一听老太妃青睐自己，一时间不知道多高兴。

他很快调整自己的心情，然后屈膝低头都来到老太妃面前，端康皇太妃对他第一印象极好，随即就把他收在身边照顾自己，并命他跟着戏班去学戏。

他一时间欣喜若狂，感觉自己得到了贵人提携和器重，往后的日子必能飞黄腾达，也不枉费失去男根带来永久的自尊感缺失。

提携上位，苦心经营

经过端康皇太妃这一提携，孙耀庭开始伺候起皇贵妃的生活起居，并得到了对方的称赞。

随后孙耀庭也伺候过宫中的不同贵人，四五年间，他已经变得经验而又老道，懂得如何讨得主子欢心，知道主子喜欢听什么。

说话办事，察言观色的功力可谓越来越成熟，他暗自定下目标为此奔一个好的前程。

眼看他干活勤勉得力，贵人们个个称赞。宫中聪明伶俐的“孙公公”名号也随即传开，溥仪一次偶然得知后，当即提拔孙耀庭到皇后婉容处干活。

孙耀庭听说婉容皇后自幼娇生惯养，不是一个容易伺候的主儿。

他变得更为小心翼翼，在为人处世上处处谨慎，以便给自己留下招致厌恶，引来杀身之祸的罪责。为了表示衷心，孙耀庭基本上都是跪着伺候婉容的。

后来孙耀庭回忆曾经伺候婉容的细节：

“她洗手时，我得跪地端脸盆；她吸烟时，我还得跪着递上；她沐浴时自己从来不亲自动手，从脱衣到穿衣都是由下人们伺候着呢”

那时，皇后婉容要沐浴，则需要一波太监们去准备热水，并形成一个井然有序地传递队伍，只要里面传出换水，太监们就得及时抬热水进去。

且一边加水，还要一边换水，让婉容在洗浴过程中力保干净，每次洗浴耗用几十桶水都是正常的，而太监们为了服侍好主子，经常累得出一身汗。

孙耀庭兢兢业业地干着太监的活，他用心地伺候也让婉容对其充满好感。孙耀庭一副听话的“奴才”随时在婉容身旁待命。

对于年轻的孙耀庭来说，他在伺候贵人们也阅尽等级悬殊对于人的差别。自古皇宫规矩，贵人和奴才们尊卑有别，身份差异巨大。

当奴才在路上遇到主子时，必须第一时间叩头下跪行礼，当贵人们的辇车和仪仗队渐行渐远之际，奴才才能站起来，继续行走。

孙耀庭只伺候了婉容一年多的时间，在这短短的时光中，他可谓大开眼界，见识到平生未尝见过的世面。

在宫中除了等级悬殊的各种规矩，还有上下级之间的勾心斗角，以及太监宫女们内部各种猜忌。通通被他看在眼里，作为一种人生阅历。

被迫离宫，隐居寺庙

孙耀庭在溥仪的小朝廷中过着伺候主子的生活，虽然每天活得特别谨慎小心，但他内心却无比笃定自己当太监这一选择。

在他看来，也许哪天自己在宫内得势，他就能赚到一大笔钱，自然能解家中糊口之需了。

随着冯玉祥威逼溥仪离宫事情的发生，整个小朝廷荡然无存，自己伺候的主子也被赶出了紫禁城，这也让孙耀庭精打细算的“梦想”随之灰飞烟灭。

紫禁城内的太监和婢女们都被驱逐出宫，孙耀庭看着自己苦心经营的工作随即泡汤，不禁内心隐隐作痛。

他无奈地和同行太监们离开了紫禁城，随即成为了一个无业游民，他只得回到天津静海老家去。

当他回到老家才发现自己无田可种，好在家中兄弟对他不离不弃，接济着他，顿时让孙耀庭感受到了家的一丝温暖。

然而，孙耀庭知道自己身为前朝太监，这个身份多少会影响孙家人在街坊邻居中的形象。

考虑到孙家的名誉，孙耀庭决定重返北京去打拼，但是回到北京的他却面临职业上的选择，彼时已经是民国，而自己是封建时代的太监，他能干啥呢？

辗转反侧之后，他了解到在北京的兴隆寺住着一群过去的同事太监，他们都是因为冯玉祥而被迫离开紫禁城。

身为边缘人士的孙耀庭当即想前往，大家说不定能抱团取暖，共同帮扶地活下去。

他来到兴隆寺后，遇到了昔日的一些同事，其中还有曾经刁难过他的太监。然而此时大家同为天涯沦落人，在追究恩怨已经没有任何意义。

而大伙们虽然过去彼此间有或多或少的矛盾，但是此时大伙认识到互帮互助才是唯一的出路。

孙耀庭很高兴地和昔日的太监同事们住在兴隆寺中，大家变成了一家人，其中有些积蓄的老太监，则拿出钱来置办了土地和房屋等产业，以租给别人换取点租金和收成，以维持大家的生计。

他们在北京兴隆寺中过着隐居的生活，对于孙耀庭来说，他年少就见识过各种人情世故，也伺候过主子，干过脏活累活。其性格更加沉稳，也更沉得住气。

在抗日战争和解放战争时期，兴隆寺中的其他太监们为了躲避战乱，开始走得走，逃的逃，当年抱团取暖的同伴们越来越少，而孙耀庭却是那一个坚持守在寺庙中的人。

任凭外界兵荒马乱，孙耀庭数十年却能依旧守在寺庙当中，过着清贫且与世无争，岁月静好的温饱生活。

闲暇时他静静地坐着晒晒太阳，忙碌时则帮忙打扫寺院卫生，同时他也爱听老和尚们念念经，讲讲佛理，心中有了个精神寄托。

当北京解放以后，孙耀庭终于领到政府发的补贴金，但他仍然住在寺庙里，他来到了广化寺内，这里更加平静，孙耀庭也活得更加放松，他一面安度晚年，一面回忆起自己半世跌宕却又平凡的人生。

孙耀庭就是历史活的教材，他从末代封建朝廷中一路走来，经历了兵荒马乱的岁月，活到新中国成立之后，他的经历有太多太多的史料意义所在。

后来有人慕名前来拜访他，请他谈谈末代宫廷生活，他欣然给人们讲授曾经经历的那一切，那些生活细节就像昨天才发生的一样。

每当他讲起自己的故事，人们在大开眼界的同时，也为他坎坷的生平而感动。

1980年代，在作家贾英华的努力下，出版了孙耀庭的口述自传《中国最后一位太监》，他的故事开始鲜为人知。

有人根据他的自传，改编拍摄了一部同名的电影，在荧幕上大众更能体会到“太监”这一职业背后所饱尝的辛酸。1996年，孙耀庭在94岁时，他离开了人世。

孙耀庭的一生可谓淋漓尽致地演绎了人在江湖身不由己的道理，苦难深重的旧社会对于人性的践踏和欺辱是非常严重的。

三六九等，等级悬殊，身份差距，主子奴才这些旧社会吃人风俗绵延了几千年。直到新中国建立后，在我党的英明领导下，才逐步破除了这些陈腐的教条。

将人从愚昧落后的状态当中解放出来，并把人民从封建统治者手中夺走的民权都尽数归还给人们。

孙耀庭用他一生的亲身经历，向人们亲情讲述了封建社会对人的残害，特别是“太监”这一畸形产物带来的危害。

在他的献身说法下，封建社会中盛行严重的主人和奴仆的观念，而那个旧的社会已经逝去，现在我们正活在一个崭新的时代当中。

他在晚年获得自由和平等的待遇，可谓重新活成了“人”，他的故事会继续提醒我们珍惜当下，活出一个灿烂的人生。