《易经》第四十五卦：萃卦【悟道】

第四十五卦：萃卦【悟道】

萃：亨；王假有庙，利见大人，亨利贞，用大牲吉，利有攸往。

宗庙祭祀显神威，大人德望吉星辉。

泽上于地水汇聚，君子戎器应防微。

众流汇入泽中时，鱼龙混杂待分明。

修甲备兵防不虞，纯正风尚自树立。

初六，有孚不终，乃乱乃萃；若号，一握为笑；勿恤，往无咎。

神灵非求祭始终，诚心未一灾祸生。

喧哗众怒交相握，化怒为欢笑语轻。

不需忧虑行事去，心中虔诚祸不临。

乃乱乃萃志所迷，始终如一神自宁。

六二，引吉，无咎；孚乃利用禴。

引退谦让吉祥留，无害心中诚则守。

微薄禴祭亦带来，中正不偏吉无咎。

当聚不激保中庸，虔诚遵循道始终。

谦让逢凶化吉事，中爻之位永不变。

六三，萃如嗟如，无攸利；往无咎，小吝。

叹息希望渐成空，事难称心易生冲。

巽风上位刚无阻，阴柔顺从避祸凶。

前行未遇灾与祸，小碍路途多艰辛。

谦和待人方得安，顺时应变为上策。

九四，只有在大吉大利的情况下，才能够没有灾祸。

大吉之际无灾祸，适当之时方得保。

非位不当易受害，吉凶相依恒常道。

福星高照避凶险，万事亨通皆大欢。

时运不济宜静待，转危为安在一瞬。

九五，萃有位，无咎，匪孚；元永贞；悔亡。

万方聚合尊高位，无灾无难保安宁。

德高望重主正义，纯正风尚人敬仰。

志未发扬需修德，四海归心志愿广。

避免后悔持正道，天下一心共昌盛。

上六，齐咨涕洟，无咎。

唉声叹气泪满巾，哭泣无灾命未沉。

身虽异地心如钢，日夜思君在京畿。

忧愁满怀望京远，眼泪纵横情未尽。

忠心耿耿恋帝乡，愁绪萦纡难自宁。

《易经》之理，深邃宏大，于当代人尤有裨益。易经者，天地之大道，万理之源泉也。古人依此得悟天地之奥义，明了人生之真谛，洞察万物之真理，寻找内心之宁静。乾坤之间，阴阳互生，万物化醇，此乃易经之深理。吾辈宜以此为鉴，辨是非，明察世事，不因物欲横流而迷心，不因纷扰杂事而忘真。心存清静，气定神闲，则世间万象皆在掌控之中。

悟易经之理，乃知天地万物，皆有定数，亦有变数。心若如止水，则可观其变而应之。锲而不舍，方能克己复礼。目标明确，果敢前行，乃能得偿所愿。待机而动，明察秋毫，乃可成熟稳健。静思己过，则无争执之虞。伸张正义，宽厚仁慈，可化干戈为玉帛。相亲相爱，和平共处，则可摆脱孤独。以退为进，蓄势待发，方能鼓足干劲。奋勇前行，坚守真理，终将靠近成功。善于沟通，诚信待人，则可增进了解。

乾坤之道，以阴 阳调和为本 ，天地交泰而万物生。阴阳之道，互生互克，相互依存，此乃天地万物之根本。吾辈欲 悟道，必先明此理。理明则道显，道显则心通。心通则万事皆通，万事皆通则无往而不利。

然道无止境，学无止境。吾辈当以此易经之道为指南，修身齐家治国平天下；以乾坤之道为依归，处世待人接物；以阴阳之道为智慧，洞察世间万象。须以谦卑之心，虚心向学，勿因小成而自满，勿因小得而自足。常思己过，常修己德，如此则吾辈之道可广大矣。

作者：小悟

来源：谈政论经