迟 早 异 化 干 净。

☆ 「异化」，马克思用它来解释人类所追求的某些观念、事物或制造出的工具反而成为了统治与控制个体的主宰力量，以「背离」原先预设期待的方式持续影响社会结构与不同的实践行为。

☆ 在《资本论》第一卷中，马克思对异化的概念做了详细的解读，借用费尔巴哈关于上帝与人类异化的观念，他明确地谈道：上帝并非黑格尔口中原初的、既定的、先验的第一精神，而是人对于美好期待的寄托与向往，是因为人类拥有其他动物都无法享受的思考与想象的能力，使其创造出在现实中从不存在但是个人不断追求的类人化、物化的形象，即体现着博爱、大爱的神，通过每日的祈祷，使世俗中的灵魂能够变得更加纯粹、美好。很遗憾的是，基督教带来的并不是人的愿景的满足，相反，它拥有极为严苛的戒律，用修道院和禁欲主义拒绝人类的自我认识与本真诉求的探索。本应是作为人造物的上帝转眼间却成为拥有神圣权力、不可侵犯的统治者。这就使得「上帝」出现了异化，人匍匐在地，变为神的俘虏。

☆ 如果还要更全面地理解「异化」，就必须看到“手段与目的”关系的颠倒。例如康德认为“人是作为目的而存在的”，但马克思用上百万字的《资本论》告诉众人，在资本主义的社会里，金钱货币才是目的，人只不过是获得这些结果的手段罢了。劳动者进入工厂，却无法掌握任何生产资料，手中的榔头、棒槌、铁锹或者是任何一件工业流水线上的材料都不属于他们，只能听从资本家的指示进行劳动，生产劳动产品。此时，所有的劳动者都只是货币积累的手段方式，同时，每一件劳动产品最终都不属于劳动者——这使劳动者与劳动产品之间的关系也发生了异化，背离了原先的一对一所属关系。

☆ 当然，这些说法大概都被马克思研究者们谈论过成百上千次，以上寥寥百字不过也是肤浅的理论说明。许多不了解马克思的人会认为他是无产阶级革命家、政治家，却忽略掉他本身作为哲学家与社会批判学者的身份。「异化」的逻辑从黑格尔开始不断深化，到了马克思这，人会异化、劳动会异化、价值会异化、商品和货币都会异化，这是他对那个资本主义社会的重要观察。如今，距离马克思逝世已过百年之久，资本主义世界的异化在不断加深的同时，公共舆论场也开始经历「异化」的洗礼：

☆ 追逐真相的人成为谣言制造者，真相成为了手段而非目的，在货币与资本世界中被搭建起来的「信任机制」正在公共话语空间内逐渐瓦解。以「异化」肇始，今天一同谈谈最近几年舆论场中越发下沉的“事实真相”。

【全文内容概述（省流版）】

异化是马克思哲学思想的核心，从这一概念出发，谈谈当下事实真相消失的表现、原因，以及它带来的伤害反思。没有人不在追逐真相，但它却成为制造谣言的机器和“帮凶”。

1、真相从何而来：真相是发展的认识论，是社会共识的集合体。在网络媒介环境中真相逐渐消失， 同时发生了异化的情况。

2、当下真相异化的表现：真相成了流量的招牌，成为私人泄愤的工具，变成出于不同目的对其进行捕风捉影、加以污名与诋毁的手段。

3、真相异化的方式：（1）使公众缺乏思辨能力；（2）培养他们的常识、诉诸刻板成见。

4、反思：我们如何寻找真相？这篇文章有何诉求？

ᵕ᷄≀ ̠˘᷅

Truth is Nothing

真相完全异化✦

成为暴力的借口✦

@TuTouSuo ™️

首先要声明的是， 商业并非直接等同于资本。 1 5-16世纪威尼斯港口出现的商贩 只不过意味着商品贸易与货币 价值等资本主义制度的萌芽，真正让劳动者 彻底成为被剥削对象的，还需要看到18-19世纪出现的工业革命—— 高昂的机器成本让大部分公众只能成为流水线上的劳工，使其不断背离自己的劳动产品与劳动价值。

需要声明的是，该部分引言是为了更好地说明当我们谈论「真相的异化」时，也应该追根溯源，思考原本看似存在的事实真相究竟是如同走向了真实的反面，让追逐真相的议题参与者反倒制造了谣言、亲手掩埋了真相。

1859年，达尔文出版《物种起源》颠覆了传统基督教教义中“上帝用7天时间建造了世界”的故事。此后的几十年时间里，达尔文和他的物种演化说在诸多西方基督教国家中被禁止出版、阅读、讲解，因为这一自然生物理论使此前的“神创论”的「真相」被消弭，新的科学观念将取代旧有的神学思想，这是多么可怕的事情。1925年，美国田纳西州的“猴子审判”让达尔文的演化论思想与宗教神学的矛盾达到顶峰——一名讲授演化论的教授被判有罪，却意外地掀起了众人对达尔文的崇拜。

“人究竟从何而来？”在达尔文之前，西方世界所认为的“真相”是“神创论”，直到这位儒雅的、不喜社交的英国人将过去二十年的研究公之于众时，世界才开始在科学的实证案例面前幡然醒悟，将演化论作为「人类起源的真相」。

可见，真相本身并非容易确认的对象，它可能存在于人类的认知之外，也可能在未来某个节点被突然揭示。不过，这样的解释尚不能有效服众，毕竟在过去的经验认识里，真相并不如当前似的“越是渴望知悉它的位置却越是制造出无数的谣言陷阱。”

那是因为在前网络时代，公共空间稀有的传播话语权利为能够陈述的单位、个人赋予了社会权威性；再加上大众媒介组织大规模地占据了公共通往客观世界的渠道，使其成为几乎最重要的信息把关人。如此一来，真相的定义权便容易落入大众媒介、宗教教会、政府单位等公共组织手中，而它们彼此间又存在盘根错节的权力耦合，更容易形成一致的态度解释某个现象的真实情况。

简言之，就是真相能够通过权威性的传播获得集体承认。哪怕答案并不是最合适的、最正确的结果，只要公众能够达成社会共识，真相就会存在于这样的共同认知之中。

现在，这种情况已经于社交媒体环境中彻底消失。

当公共资源被无数的节点网络分享，受到过往经验框架、特定传播目的等影响，个人、组织、媒介单位等不同的传播主体将分裂出难以计数的观点态度，使事实如同瞬间破碎的玻璃，映射出无数可能的碎片。真相的探索、诉求变成了与所有偏见、常识、刻板成见或合理想象斗争的过程，越是想要拼凑这些碎片，就越深地进入到虚假、混乱、恶意中伤、暴力、非理性的交流之中。

其中，原本具有话语说服力的媒介主体又被迫公开了编辑部内部盘根错节的权力关系，在各类透明、开放、民主的倡议下，失去后台的神秘感，也在一次次的网络围观中暴露出新闻的短板。于是，真相的舆论场便自然而然地呈现出如下一番景象：

每个人都认为自己掌握真相，既对权威嗤之以鼻，也对持异己观点的人充满敌意与仇恨。

infodemic，一个产生于特定时期的概念，却格外深刻地揭露了当下的舆论环境：仇恨言论、群体对立、同质化严重、阴谋论、污名化，使错误信息如同病毒一般侵入舆论空间。

它们以“呈现真相”的方式制造虚假的、蛊惑人心的伪事实，让所有本是为了挖掘真相而进行搜索的公众反而成为了谣言的「帮凶」；让真相的存在不仅被「post化（这里我借用post-truth的概念）」，让真相沉默、消失，还更进一步让它成为偏见信息、谬误信息的诱导者，使其完全背离了自己的本真诉求——对事实的全面的、理性的展示，转而以情绪、以编撰的故事，吸引读者和观众。

在“胖猫事件”“秦朗事件”“凯特王妃消失事件”“粉色头发女孩事件”以及数不清的舆论问题里，「真相」变成了流量的招牌，成为私人泄愤的工具，变成出于不同目的对其进行捕风捉影、加以污名与诋毁的手段。打着「真相」的旗号，本质确实比任何时候都要虚假的谎言当道，这就是网络舆论场中「真相的异化」。

✦ ✧✦

Always treat humanity,

☆真相成为了手段

️ / TuTouSuo Monsters /

一张截图、一句“内部人士爆料”、一个匿名投稿账户……真相就在这层层叠叠的、真假难辨的信息中被持续消灭。

如果那些“据说”“好像”“听别人说”是种模棱两可的灰色宣传，是诉诸观点与情绪远重要于事实真相，传播者或受众仍然拥有事实的渴求与向往，那么当「真相」成为一种手段而非目的时，所有的真实体验都消失殆尽，只剩下必须玩弄公众、舆论于股掌的诉求。

为了更好地理解这个观点，我们先一同参考资本是如何愚弄劳动者的。为了全方位地获得劳工最多的剩余价值，资本必须削减生产线上的思考能力，使其根本不具有思辨的可能，像是布热津斯基提出的“奶头乐”理论一样，用大量的娱乐消遣占据劳动者休闲的时间，并在肥皂剧里宣泄情绪，以便更好地回来工作。当然，还包括普及一些于己有利的社会观点或称常识，比如斯宾塞的「社会进化论」，适者生存，拥有更多资本的人是因为他们努力、聪慧、天生如此。

缺乏思辨、普及与调动常识，这两个部分恰恰也是当下谣言制造者们摆弄公众为其所用的途径。

就像是劳工无法意识到自己已成为资本的工具，无法理解异化的存在一样，谣言制造者们虽然将真相当作是恶意中伤他人、宣泄情绪、吸引流量、满足私欲的工具，将真相扭曲为一种通向虚假的手段（他们往往是用“爆料”“揭秘”“事实是这样的…”等方式，让追逐真相的受众为之倾倒，还会添加「真实」的聊天截图或者是伪装出来的令人信服的内容），但却巧妙地同时加上“苍蝇不叮无缝的蛋”“没有任何事情是空穴来风的”“解释就是掩饰、掩饰就是事实”的常识说辞，以及利用了社交媒体的碎片化与娱乐化的特征，让读者与观众本应拥有思辨、独立判断的能力彻底消失。

最终通过真相的异化、所有观看者的异化（本是追逐真相却成了谣言的“帮凶”），达到了这些谣言制造者们秘而不宣的目的。

他们深谙真相在这个后真相时代已成为镜花水月般的虚妄存在，于是便大胆地将「真相」作为其谋取利益、攻讦他人的武器，肆意地制造假新闻、虚假言论，将好的变成坏的，黑的说成白的，颠倒是非，异化真相。

真相，本应是人类追求的本真与渴望的客观存在，如今却成为一把利刃，包裹着谎言，肆意地伤害他人。

☆对抗异化，

☆我们要付出什么？

️ / TuTouSuo Monsters /

资本的异化让人无法再与物、与社会、与其他人发生真实的联系，所有的关系都进入到货币的量化指标中。因此，马克思需要的是看到世界发展中“正-反-合”的辩证法，需要无产者的革命，需要预见资本主义崩溃的光景。它可能需要几十年、上百年，需要很多人的觉醒与对抗。

那么，真相的异化呢？要找回真相，需要什么呢？是媒体的公信力，还是公众的多元视角，或者，是一次无法挽回的坠落？

要有多少人，为了一个真相大白，以生命作为筹码，换回真正的事实，纠正被异化的真相。

这篇文章不会改变现在的局面，尤其是长文内容越发被轻视，创作者开始以更加娱乐消遣的、碎片零散的材料进行拼贴组装获得远超于这种形式的流量时，更不会有太多可供清醒的机会（这篇文章也并没有想要起到任何觉醒或其他高尚的作用），但我们总应该从每一次的社会热点事件中吸取点什么教训。

不是说什么才能「爆」，而是说什么才能防止「真相」成为别有用心者手里的刺刀，让「真相」变成暴力的“遮羞布”。

否则，真相迟早异化干净。

下一个站在聚光灯下成为受害者的，也可能就是你我。

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