河南
第四十三卦：夬卦
夬：扬于王庭，孚号有厉；告自邑，不利即戎；利有攸往。
扬善宣恶于王庭，诚心疾呼警危险。
告知国人非战时，利往解难显英明。
泽上天上决疑云，君子广施恩下民。
恩泽如雨润万物，高高在上忌独行。
初九，壮于前趾，往不胜为咎。
壮趾前行志未休，急匆匆赴使命头。
不胜之往成灾咎，轻率急躁害身周。
积蓄力量待时机，孤军深入败无疑。
制裁小人需慎重，勿让灾祸降临己。
九二，惕号，莫夜有戎，勿恤。
深夜闻声小人来，无需担忧勿恤怀。
中道得守心无惧，风波虽起稳如台。
小人所为皆浮云，道正心安岂易摇。
夜深风静月如盘，安然入睡待天晓。
九三，壮于頄，有凶；君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠，无咎。
颧骨高突怒容满，小人交恶凶难防。
君子气度毅然行，雨湿衣裳心不慌。
决然前往无祸临，打草惊蛇事难平。
感情纠葛断犹疑，终得无咎笑开颜。
九四，臀无肤，其行次且；牵羊悔亡，闻言不信。
臀破前行步艰难，掣肘君王意难安。
牵羊阳刚助行途，悔事无生信言寒。
聪颖不明听不进，建议阳刚助前程。
位失当处难前进，闻言不信悔已生。
九五，苋陆夬夬，中行无咎。
断然决志除小草，中道行守无凶兆。
贵居高官易平乱，过则生灾宜适中。
坚守正道光未显，仅免祸殃非英勇。
苋陆难长守中庸，恒心自保无悔痛。
上六，无号，终有凶。
嚎啕无益终难逃，倒行逆施众矢标。
小人得志时已晚，君子含冤日将高。
阴柔凌阳终不长，凶险临头无久藏。
正义必将重现天，邪不胜正永昭扬。
《易经》之理，深邃宏大，于当代人尤有裨益。易经者，天地之大道，万理之源泉也。古人依此得悟天地之奥义，明了人生之真谛，洞察万物之真理，寻找内心之宁静。乾坤之间，阴阳互生，万物化醇，此乃易经之深理。吾辈宜以此为鉴，辨是非，明察世事，不因物欲横流而迷心，不因纷扰杂事而忘真。心存清静，气定神闲，则世间万象皆在掌控之中。
悟易经之理，乃知天地万物，皆有定数，亦有变数。心若如止水，则可观其变而应之。锲而不舍，方能克己复礼。目标明确，果敢前行，乃能得偿所愿。待机而动，明察秋毫，乃可成熟稳健。静思己过，则无争执之虞。伸张正义，宽厚仁慈，可化干戈为玉帛。相亲相爱，和平共处，则可摆脱孤独。以退为进，蓄势待发，方能鼓足干劲。奋勇前行，坚守真理，终将靠近成功。善于沟通，诚信待人，则可增进了解。
乾坤之道，以阴 阳调和为本 ，天地交泰而万物生。阴阳之道，互生互克，相互依存，此乃天地万物之根本。吾辈欲 悟道，必先明此理。理明则道显，道显则心通。心通则万事皆通，万事皆通则无往而不利。
然道无止境，学无止境。吾辈当以此易经之道为指南，修身齐家治国平天下；以乾坤之道为依归，处世待人接物；以阴阳之道为智慧，洞察世间万象。须以谦卑之心，虚心向学，勿因小成而自满，勿因小得而自足。常思己过，常修己德，如此则吾辈之道可广大矣。
作者：小悟
来源：谈政论经
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