《希腊哲学》简明概览：犬儒第欧根尼

第欧根尼（公元前 412-323 年）是安提斯泰尼最有名的学生，也是最能体现犬儒学派特色的人，他从现在土耳其北海岸的西诺普城来到雅典。

他和他的父亲污损了该城的钱币，被流放出家乡，这种不敬行为在我们这个时代相当于焚烧国旗。

后来，"换币 "一词成了犬儒摒弃当前社会习俗、过自给自足生活的座右铭。有人曾批评他被流放，他回答说："你这个可恶的人，这就是我成为哲学家的原因！"

在雅典，他不断缠着安提斯泰尼收他为徒，最终惹得师傅举起棍子打他。第欧根尼把头埋在棍子下面说："打吧，只要你继续说话，你就找不到足够硬的棍子把我赶走。" 安提斯泰尼就对他动手了。

和他的老师一样，第欧根尼的著作都没有流传下来，但关于他奇特观点和行为的一系列故事让我们了解了他的信仰。

他以乞丐的身份生活在雅典街头，有时住在木桶里。他整天抨击雅典同胞肤浅的生活方式和对社会习俗的盲目遵守，使他们无法按照自然的原则自由地生活。

他说自己采取了与赫拉克勒斯相同的生活方式，宁可选择世间的一切，也不愿选择自由。

他无视音乐、几何和天文学等学科，认为它们无用且不必要。有人曾批评他不学无术，却在进行哲学思考；他回答说："如果我只是假装有智慧，那就是在进行哲学思考"。

关于他最有名的故事是，他白天点着蜡烛走来走去，说 "我在寻找一个真正的人"。他的意思是，很少有人活得像他们应该活得那样，尽管我们试图找到他们。

另一个故事也反映了这一信息：从奥林匹克运动会回来后，有人问他那里是否人山人海；他回答说："是的，人山人海，但人很少。

第欧根尼哲学的一个永恒主题是蔑视奢侈。他说，"价值连城的东西往往不值钱，而不值钱的东西却卖得很贵"。

当一位名将邀请第欧根尼与他共进晚餐时，第欧根尼说：我宁愿在雅典舔盐，也不愿与他一起享受豪华的餐桌。

#百家新收益#有一次，他看到一个孩子用他的手喝水，于是第欧根尼扔掉杯子说："那个孩子在朴素方面打败了我"。

当他看到一个男孩用面包皮舀起他的食物时，他也扔掉了他的勺子，因为他打破了他的食具。

在拒绝奢侈品的同时，第欧根尼也告诫人们要拒绝一切享乐，因为自相矛盾的是，人们会从苦行僧的生活方式中获得一种愉悦感。

因为，就像生活在奢华中的人逐渐习惯于奢华并不愿失去奢华一样，人们也会从对享乐的蔑视中感受到一种快乐。

传说亚历山大大帝曾见过第欧根尼，他说："我是亚历山大，伟大的国王"；第欧根尼回答说："我是第欧根尼，一条狗"。

另一种说法是，第欧根尼正在晒日光浴，亚历山大就在附近，他说："你想让我帮什么忙都行。"第欧根尼于是请求亚历山大让开，因为他挡住了阳光。

雅典市民似乎对他爱恨交加。一方面，他看到任何人都会大胆地与之对峙，嘲笑他们做一些普通的事情。

例如，一个人掉了一块面包，却不好意思再捡起来，第欧根尼就把一根绳子系在一个瓶子的脖子上，拖着瓶子穿过街道，一边跟着那个人，一边嘲笑他的骄傲。

同样，当他看到一个没有天赋的人在调试乐器时，他对他说："你在木制的乐器上调试合适的声音，而不调试你的灵魂，让它过上合适的生活，难道你不感到羞耻吗？

还有关于人们打他的故事。 有一次，一个人用扫帚打他，说："小心点！"于是第欧根尼就用手杖回击他，说："小心点！"

另一方面，至少有些市民觉得他很可爱，当一个年轻人打坏了第欧根尼的木桶时，他们打了那个年轻人，又给了第欧根尼一个。

第欧根尼获得了 "狗 "的绰号，事实上，"犬儒主义 "这个名字本身就来源于希腊语中的 "狗"。

虽然不清楚 "狗 "这个称谓是怎么来的，但可能很简单，因为第欧根尼是个流浪者，就像一只流浪狗。

有人曾问他做了什么让人们称他为 "狗"，他回答说："因为我对给我东西的人偎依，对不给我东西的人吠叫，并咬恶棍。

他的回答很诙谐，但却无济于事。他经常因为自己的绰号被人嘲笑，比如有一次他在集市上吃饭，旁观者不停地对他喊 "狗"。

他回答说："你们才是狗，在我吃饭的时候围着我转。还有一次，几个男孩围着他说："我们在看着你，免得你咬我们。

他回答说："别担心，狗不吃牛的肉。" 有一次在宴会上，一些客人把骨头扔给他，好像他是一条狗；他的反应是抬起腿，像狗一样在骨头上撒尿。

柏拉图在世时，第欧根尼在雅典，两人相处得并不好。柏拉图曾说他是一条狗，第欧根尼回答说："我当然是狗，因为我又回到了卖我的人身边。

柏拉图将 "人 "定义为 "没有羽毛的两足动物"；第欧根尼随后拿出一只拔了毛的鸡说："这就是柏拉图的人"。

这促使柏拉图在他的定义中补充说，人是没有羽毛的两足动物，"有宽平的指甲"。有一次，第欧根尼站在喷泉下，旁观者都在同情他；柏拉图也在那里，他说："如果你们真想同情他，就走开吧。"因为他这样做只是为了博取一个不光彩的名声。

在前往另一个城市的途中，第欧根尼的船被海盗劫持，他被卖为奴隶。当奴隶拍卖师问他擅长什么时，第欧根尼说："擅长管理人。

他指着一个衣冠楚楚的买主说："把我卖给那个人吧，因为他想要一个主人。" 那个人果然买下了第欧根尼，让他管理自己在科林斯城的庄园，并让他辅导自己的儿子。

他在 90 岁时憋气而死，因为据他的朋友说，他想逃避余生。他的墓前摆放着一只狗的雕像。

在第欧根尼之后的几个世纪里，犬儒主义哲学仍在继续，第欧根尼的崇拜者穿得像他一样，并在公共场合表演他的怪异滑稽动作。

这些追随者一度引起了罗马皇帝朱利安（公元 330-363 年）的注意。

朱利安赞扬了历史上的第欧根尼的生平和思想，但他批评这些现代模仿者没有 "表现出同样的独立、自足、正义、节制、虔诚、感恩，以及同样的极端谨慎，不随意行事，不无的放矢，不无理取闹"。