范闲不但没死，他还成长了！

五年之后，《庆余年第二季》有了“更新化”的处理。范闲不想再做棋子，他不会被这个世界改变，他要“让京都开开眼”。

作者|斯嘉丽

编辑|丁宇

范闲没死。

时隔五年，《庆余年第二季》终于来了。“你知道这五年我是怎么过的吗？”剧粉们将这句话铺满了弹幕。

随之而来的是一直被刷新的播放纪录。《庆余年第二季》腾讯视频开播57分钟热度破30000，126分钟破32000，25小时后成站内开播热度值最快破33000的剧集，并以33636的热度值创下腾讯视频热度值历史最高纪录。CCTV-8首日播出黄金时段收视率1.75%，市场占有率9%。

热度如此之高，离不开第一季的铺垫。《庆余年第一季》豆瓣评分7.9，有106万人参与打分。一个冷知识，豆瓣打分人数超过100万的国产剧一共只有3部，足可见《庆余年第一季》的受众范围之广。

一方面，《庆余年》作为古装传奇剧，先天拥有更为广泛的受众。中国观众历来爱看这类故事，无论是戏说皇帝、微服私访系列，还是大女主宫斗戏，再到近年流行的权谋戏，都是观众喜闻乐见的题材。

另一方面，《庆余年第一季》不仅完成了对网络文学IP的成功改编，而且亦庄亦谐的台词和人物关系，以及历史与现实的映照关系，都开创了影视剧的新风格。虽然背景是虚构的，但故事逻辑自洽，丰富了观众的审美。

五年之后，影视行业发生了变化，观众的期待也提高了，《庆余年第二季》也做了“更新化”的处理。王倦编剧、孙皓导演在喜感、爽感、共情感三个维度不断深耕，呈现出更深刻的立意、更有共鸣的话题。

首周播出9集后，《庆余年第二季》中范闲的理想主义价值观已初见端倪，他逐渐发现世界的真相，但是依旧寻找自我。他追求理想，并在自我觉醒的过程中，去达成理想。毕竟，对于观众来说，看到理想主义者的成功和胜利，是比一切爽文更爽的存在。

困境，从棋子到棋手

《庆余年第一季》中，范闲（张若昀 饰）由澹州去往京都，初来乍到进入这个环境，庆帝（陈道明 饰）、鉴查院院长陈萍萍（吴刚 饰）、户部尚书的父亲范建（高曙光 饰）、长公主李云睿（李小冉饰）、太子（张昊唯 饰）、二皇子（刘端端 饰）等权力场上的人逐一登场。

又因为范闲和林婉儿（李沁 饰）的婚约以及连带的内库财权，他成了众人拉拢或陷害的对象。范闲夹在其中，兵来将挡水来土掩，他没有远大抱负，想着能平平安安过一生就够了。

直到出使北齐之后，范闲才得知，自己实为庆帝私生子，而他到京都之后的一切行动，都在旁人的暗中算计之下。从一开始进入京都时，范闲就是他人的棋子，他以为的随心行事，其实都是在被人摆弄来摆弄去。

第一季结束时，很难说是范闲被刺中的一剑更可怕，还是被人当做棋子的感觉更阴冷。范闲之死，也留给观众的最大悬念。

第二季开始，谜底解开，范闲没死。他在危机中设计了假死，脱身回了京都。此时，范闲的第一次反抗已经开始，他要摆脱的其实并非眼前二皇子派来的杀手，而是自己被人掌控如棋子的命运。

剧集的开头带着一丝反讽。

范闲之死本是丧事，京都却处处大张旗鼓，以悼念之名行其他的事儿，像极了当代网络“蹭流量”之怪现状。这段由喜感的方式呈现，也像是范闲对旧日他作为棋子的嘲讽。

范闲回宫去见庆帝，也是叛逆地蒙面以刺客的模样进宫，来了一出小众的“刺客见驾”。范闲虽然跪在庆帝面前认错，实则却是在“表演”痛心疾首、有苦难言，而那地上翻不过身的瓢虫，何尝不是自己的化身。他助了瓢虫一臂之力，让它重回自由，也暗示了范闲将选择的路。

此时的范闲，对于他被当做棋子之事，有愤懑，也有叛逆，还有对庆帝这个生父的一点期望，他知道这终究还是在安全范围内的小打小闹。和第一季中他在权力漩涡中的如鱼得水没有太大的差别。

但抱月楼外偶遇的卖菜老金头（王建国 饰），令他看到了另一个世界。

老金头送菜给宫中，却被挑剔索贿，倒欠了太监五百两银子。女儿为了还债卖身进入抱月楼，父亲想要见女儿一面而不得。范闲为老金头想了办法拿到入门资格，还凑足了赎女儿的钱。谁知女儿没赎回来，老金头却被抱月楼的打手打了。

当范闲看到老金头后背的伤时，他颇为震惊。但更令他震惊的，则是老金头死后，地上的血水被一桶水冲刷掉，一条人命就这样化为虚有、不留痕迹。

第一季的范闲因为滕梓荆之死，意识到了权力的恐怖无情，他会亲手为朋友报仇。但第二季的老金头之死，令范闲发现，上层的权力斗争之下，是对人的蔑视，一个活生生的普通人就这样死于非命，却在始作俑者心中留不下一点印象。

庆帝设宴时，范闲当面揭发长公主和二皇子勾结在北齐走私，庆帝却质问他：“你是什么人？”或者之前的范闲还在想自己是臣子还是儿子，但此时他终于意识到，庆帝是故意叫范闲揭发二皇子，也是故意敲打范闲，记住你的位置。

皇权之下，人人都可以是庆帝的棋子和工具，平常人更是命如草芥。

察觉了这一切的范闲，嘴上说着他其实可以什么都不管一走了之，行动上却擦亮了鉴查院门口母亲叶轻眉（袁泉 饰）的石碑。

“我希望庆国之法，为生民而立，不因高贵而容忍，不因贫穷而剥夺，无不白之冤，无强加之罪，遵法如仗剑。”

“我希望这世间，再无压迫束缚，凡生于世，都能有活着的权利，有自由的权利，亦有幸福的权利。”

带着现代人思维的范闲和叶轻眉始终与这个世界格格不入。但此时的范闲，决意踏上和叶轻眉一样的路，完成她未完成的事。他不会因权势而屈从，而是勇敢地站出来对抗那些不对的事，他要对这个世界掀桌子——掀翻旧的权力体系。

他不会再做棋子，他不会被这个世界改变，他要“让京都开开眼”。

环境，现代人对古代人

“让京都开开眼”这句台词之所以振聋发聩，是因为这是第二季中对《庆余年》主题的回应，即：现代思想和古代世界的对撞。

作为现代人的范闲，他在这个世界其实是孤独的。他与这个世界的联系，是一点一点建立起来的。也因此，他面对庆帝这个生父，难免有了期待，想要得到父亲的认可，期待父亲对他的温情。但庆帝作为皇帝，是世界上三种人“男人，女人，和皇帝”中的第三种人，他对任何人的感情，都远远不及他对权力和长生不老的热衷。

家宴上，庆帝有意地利用、敲打，将众人玩弄股掌之间，彻底打碎了范闲的那一点期待。在庆帝的眼中，二皇子是用来试炼太子的，范闲是用来试炼皇子们的。正常的父子和亲人关系，在皇室中并不存在，哪怕是太子，也只是在皇后宫中脱鞋的一刻，获得难得和片刻放松。

出宫之后，范闲见到了教导他如教父的陈萍萍，还有等着接他回家的养父范建。范家父亲范建关心他，妹妹范若若（宋轶 饰）无条件相信他，弟弟范思辙（郭麒麟 饰）听从他，连曾经针对他的姨娘柳如玉（赵柯 饰），在听说他只要服软就能令范思辙无恙的时候，都立刻改口说范闲不可能服软，还是送走范思辙吧。

范家是更符合范闲现代人对家庭期望的地方。所以范闲也会告诉范建，他应该把背后夸奖范思辙的话当面告诉他。家人关心范闲，他也关心家人。明面上的父子线与暗中的父子线形成了鲜明对照，也让范闲更清楚，他想要的是什么样的家人，他想过的是什么样的人生。

随着范闲与这个世界的联系加深，他身上的责任感越来越重，范闲想保护自己身边的人不受伤害，不只是家人、朋友，他在乎的人，甚至是街上的百姓们，遇到不平之事的人们，他都想为之鸣不平。

这也是叶轻眉的理想，她留下了种子，时隔多年，在范闲这里生根发芽开花结果。他在这个世界感受越多，越理解叶轻眉的理想。小时候，他的丫鬟被管家罚跪打脸，他只能站在椅子上，打脸管家为丫鬟讨回公道。现在，他想要为老金头讨回公道，前路可能不只是一个检蔬司的戴公公。

他将会知道，一个人的力量再强，也只能保护自己身边的人。要实现他的理想，改变的应该是这个世界的运行秩序。从被动到主动，从棋子到棋手，范闲选择了他想要的人生，是创造他想要生活的世界。

“愿终有一日，人人生而平等，再无贵贱之分，守护生命，追求光明，此为我心所愿，虽万千曲折，不畏前行，生而平等，人人如龙。”

这是叶轻眉曾经立下的碑文，也是她想要创建的理想世界，如今范闲接过了这理想，会继续将这个世界往理想上推进。第二季的范闲，在逐渐成长为叶轻眉。

所幸，即使在古代，这条路上也并非只有范闲一个人。跟随范闲许久的王启年（田雨饰），也在范闲的影响下产生了改变，不再唯利是图，而是有所为有所不为。在鉴查院埋没众人之中，与光同尘的邓子越（余皑磊 饰），重新找回了他的初心与理想。

理想，创造庆余年世界

现代人在古代世界，范闲经历了孤独，在斗争漩涡中的身不由己，见到平民百姓命如草芥的痛苦……但他终究会确认自己的内心，他不想被世界改变，他要坚持自己。

范闲的理想听起来非常理想主义，但这又何尝不是万千的观众，我们的理想呢？

在这个世界上，你想做一个什么人？这不仅仅是范闲的选择，也是属于我们每一个人要面对的问题。没有人想被世界改变，但如何面对世界，如何在世界的变化中始终稳住自己，如何与这个世界相处，都是我们终生要解答的题目。

只不过，恐怕没有多少人能够真的做到坚持自我，即使与世界格格不入依然愿意去追寻、努力实现自己的理想。因此，影视剧中出现这样的人物，会令观众有代偿的满足感。

所以，与其说剧集《庆余年第二季》是抓住了男频小说的爽点，不如说是唤起了人们对理想主义者的向往和共情。

剧中宛如疯子一般的李家人，二皇子评价范闲是有趣，他在权力至上人人斗疯了的京都是一股清流。太子则更为直白，他说范闲是个好人，没有人不喜欢好人。这样直白的台词，反而更能戳进观众的心里。

他展示了一种可能，在这个世界上也许环境十分复杂情况十分险恶，但主角是一个坚持理想主义的好人，坚持以弱胜强、公平正义这些普世真理，和百姓们站在一起，和权贵们斗争，力图创造一个更好的世界，并最终取得了成功。这就足够了。

实际上，过往的文学及影视作品中，不乏爽文似的存在。

1969年开始连载的金庸小说《鹿鼎记》，出身底层的韦小宝在康熙王朝属“贱籍”，却和皇帝做了“朋友”，最后还高官厚禄成为一等公爵，既是充满传奇的爽文大男主鼻祖，也是作者在当时社会情况下所能想到的“阶级跨越”。

整个20世纪八九十年代，古装戏、宫廷戏所流行的戏说、微服私访等，都是走的这一套路，平民百姓与皇族牵扯上关系，最终完成好人与正义的胜利。

到了2000年后，《少年天子》《金枝欲孽》开始反思，在封建皇权的压迫之下，该走怎样的路？剧中主角或死或疯，最好的结果也只是逃离宫廷，除此之外并无出路。《甄嬛传》开始，主角甄嬛登上女人所能够到的权力顶峰，并且和别人一起杀了皇帝，成功在皇权下反抗了皇帝。

此后的《延禧攻略》中魏璎珞宫婢出身，而杀了她姐姐的仇人是亲王与太妃，即使等级差异巨大，魏璎珞仍不忘初心，用计谋和才智报仇，完成了这种“不可能的任务”。

《庆余年第二季》则有了更为进阶的主题，范闲不再满足现状，而是想要改变世界，即主创们想要展示的理想主义者的胜利。

可以看到，时代变化，观众的口味也在变化，曾经大爆的“爽”点已经不能满足观众的审美。如今的观众，更想看到的是“爽”路背后敢于坚守本心、逆境前行的勇气，以及理想主义的价值和理想主义者的最终胜利。

当日益“癫”化的小程序短剧们在用无限的打脸桥段输出时，长剧唯有在人物和内核上更下功夫，找到最能令大众共情的内核。

毕竟，谁不想在瞬息万变的世界中，坚持最理想化的自我而活着呢？