八十年代一老人500万出售家传宝刀，却被指责，老人：你们没资格

八十年代初期的河北还十分贫穷，能够在农村看到轿车是很稀奇的事情，而在一个偏僻村子，同一时间竟然停放了几十辆轿车，还有许多穿着体面的人来来往往。

吵闹嘈杂的声音从一家破落的农家院落传了出来，很多人拼命的往前探着身子，所有人都对一把宝刀啧啧称赞。

在围观的人群中，有人眼中对宝刀射出贪婪的目光，想据为己有，也有人叹息惋惜，认为此等宝物应该交给国家，让大家共同瞻仰。

虽然说什么的都有，但宝刀的主人李老汉却面无表情，因为在他心中有自己的一把算盘，这把宝刀是祖传的，自己想怎么支配就怎么支配，谁也不能指三道四。

最终，李老汉将这把祖传宝刀卖出了五百万的天价，成功一夜暴富，这也引来了专家的指责，他们大骂李老汉没良心，李老汉对此只说了一句话：你们没资格！

那么，这把刀究竟是何来历，能让专家如此看重？李老汉因为卖刀一事，还会出现怎样的纠纷？

祖传宝刀被拍卖

中华民族历史上曾经出现过青铜时代，但因为材质稀缺，当时的兵器制作水平还无法满足人们的需求。

后来又发明了“冶铁技术”，使兵器的制作难度大大下降，也造出了一批质量优良的刀剑冷兵器，为军事力量的提升提供了重要支撑。

其中有些精良的兵器甚至可以吹毛断发，而且使用很长时间还是明光锃亮，没有一丝锈迹。

这些利刃也成为很多兵器收藏者眼中的精品，而李老汉手中恰恰有这样一件祖传的宝贝。

那时还是改革开放初期的八十年代，因为市场经济还不是十分发达，汽车是比较少见的。

但有一天，在河北一个偏远的乡村公路上，突然停放了很多小轿车，更有大量西装革履的人在村中匆匆而行。

这些大老板都是听说村中的老李家有一把祖传的佩刀，想要叫价拍卖以解决家庭困境才前来的，他们都希望将这个珍稀文物收入囊中，为自己的收藏室增加几分光彩。

而这把祖传的佩刀是一把用红布包裹起来的宝刀，刀匣的制作十分考究，上面布满了花纹，一看就是精心制作的精品，刀柄更是用贵重的黄金铸成，给人一种尊贵之感。

将刀身从匣子中抽出来，周围的人立刻感到一股寒气扑面而来，这把刀非常薄，却十分的锋利，头发落在上面立刻就被分为两段，而且在阳光的照耀下，刀身的纹理也是清晰可见。

更让人眼馋的是，在刀身的一侧还有一行小字，可以识别出是“宣统御赐”几个字，也就是说，这把刀是清朝的皇室用品。

李老汉只是一个农民，家族又不是爱新觉罗氏，这么一把珍贵的宝刀，怎么会落到他手中呢？

看到大家对刀的来路有些怀疑，李老汉就将自己这把刀的来龙去脉给众人讲述了一遍。

清王朝建立之后，因为实行了合适的农业策略，国力得到快速提升，到达乾隆统治时期，清王朝进入巅峰时代，也就是后人常说的“康乾盛世”。

祖上护帝有功，被赐宝刀

随着国力的强盛，乾隆皇帝也开始注重物质生活的享受，并通过宠臣和珅向官员索取了大量的珍宝，清王朝皇室的珍稀物品也开始不断的丰富。

后来慈禧通过政变成为清王朝的实际统治者，更是将大量文物纳入到皇家宝库中，供自己赏玩。

也正是因为这些统治者耽于玩乐，使清王朝与时代的发展脱节，被西方列强用大炮轰开了国门，成为对方的商品输出地，国力从此一落千丈。

到清末溥仪登基的时候，国内国外的矛盾已经是十分的突出，清王朝这座破碎的房子，只剩下有人给他加上最后一脚，就会彻底土崩瓦解。

溥仪

这一切和刚刚登基的溥仪却没有任何关系，他此时才是一个不到六岁的孩童，对国家政事是一无所知。

即使是被袁世凯废除了帝位，在紫禁城中生活的溥仪依旧过得十分开心，而且身边还有一大群保护安全的侍卫，使他无论到什么地方，都有人为他站岗放哨。

一次，有人将几只羊散养在御花园中，刚好被路过的溥仪看到。

因为从皇宫中长大，溥仪从来没有见过这种动物，觉得十分好奇，就跑到园子中近距离观察它们。

本来，山羊们正在安静的吃草，也没有对人表现出恶意。但看了一会后，溥仪突然伸出脚踢了一只老山羊一下。

这下可惹恼了对方，被踢的山羊立刻转过头，向溥仪恶狠狠的抵了过来。年幼的溥仪被吓得哇哇大哭，并迈着小步，拼命向假山上跑去。

结果他越往山上跑，山羊追的越急，眼看就要被逼到山岩边上了，一个侍卫赶紧冲了上去，将小皇帝抱下了山。

晚清侍卫

这个人就是李老汉的先祖，为了感谢他的救命之恩，溥仪对他重重赏赐，并将这把宝刀送给了他。

在冯玉祥发动北京政变后，溥仪的“小朝廷”被彻底瓦解，国民革命军在鹿钟麟的带领下进入紫禁城，要求清朝残余人员立刻离开。

李老汉的先祖也在这个时候被迫回到了河北老家，由大内侍卫成为一个平凡的百姓。他将御赐的宝刀供在家中，并留下遗训，后代子孙都要好好保存它。

后来虽然历经生活困苦，但这把宝刀始终被李家人保存的十分完整， 即使在动荡的抗日战争时期，他们也没有因为生活困苦而将这把宝刀售卖更换钱财，这个传统一直保存到中华人民共和国成立。

建国之后，国家也曾经大力宣传文物的价值，希望大家可以将手中的文物捐给国家，使更多的人看到历史的印记。

兵器文物

李老汉也曾经动过这样的念头，但这把宝刀实在是先辈留下来的传家宝，他犹豫多次还是将宝刀留在了家中。

宝刀拍卖后引起巨大争议

到了八十年代，经济建设成为国家发展的重心，很多人开始通过做生意赚钱来改变自己的生活，各种行业也纷纷红火起来。

文物也成为一种可以在市面上正常交易的物品， 并给不少持宝人带来不菲的收入。

也有一些文物贩子来到李老汉居住的村子，出高价购买过去的老物件，但李老汉却从来没有动过卖刀的心思，因为这把刀的意义对他来说非凡，他要让它在李家继续流传下去，直到孙子辈，曾孙辈。

但计划赶不上变化，随着儿子年龄的不断长大，娶妻生子为李家传递香火成为李老汉必须要考虑的问题，给儿子娶妻就要一大笔钱来支持，李家是靠种地维持生活的，根本无力支付这一笔费用。

可不孝有三，无后为大，李家的香火不能在他这一代给断了。

万般无奈之下，李老汉想起了那把祖传的宝刀，他打算将它拿出来变卖，以解决家中的困境。

他找到文物中间商，将自己家中宝刀的事情给说了一遍，并让对方为自己物色买家。

很快，李老汉家中有御赐宝刀的事情就在当地传得沸沸扬扬，很多慕名而来的人不断开车来到李老汉家中观摩宝刀，并提出购买的意愿。

其中有一个老板直接开出500万的高价！这可是一笔巨款，要知道当时农村有一个万元户就已经很了不起了。

李老汉卖宝刀的事情也传到了当地文物部门的耳中，他们派出文物专家也来到李老汉家中，希望能够对他的宝刀进行鉴定。

李老汉对这些人也不回避，大大方方将宝刀放在他们面前，希望对方给个确定的说法。

在经过数位兵器方面考古专家的认真研究后，他们一致得出结论，李老汉的宝刀的确是清宫御用真品，具有很高的收藏价值。

于是他们就劝说老人不要私自出售宝刀，希望他能够将其捐到博物馆，国家会对他的行为进行奖励，并发放荣誉证书。

李老汉根本不为所动，因为生活的困苦，让他决意将此刀换为实实在在的金钱。

眼看说服不了李老汉，文物部门又动用政府关系来游说他，但依旧没有任何结果。

甚至在连番轰炸下，李老汉坚定的表示宝刀如何处理，都是他自己的事情。

因为这把宝刀既不是盗墓所得的，也不是从其他地方捡来的，而是有人证物证的家传之物，从法律上来说，这个物件完全归李老汉自己所有，没有人有权利强迫他去做他不情愿的事情。

最终李老汉将这把家传的宝刀以500万的价格卖给了出价最高的商人，穷老汉一夜变百万富翁，也成为当时轰动一时的大事件。

但事情却没有因为宝刀的出手而让李老汉一家安静下来，很快人们的焦点从卖刀事件转移到对李家人品的评论上。

有人说李老汉不识大体，将宝贵的国家文物转卖给私人，心里除了钱还是钱，没有一点爱国精神。

也有人说人家是祖传的物件，卖给谁都不为错，现在已经是市场经济时代，每个人都有权为维护自己的利益做出最佳选择。

更有些专家在爱国精神上大做文章，将李老汉的行为比作为“卖国”。

他们的理由是，国内一些所谓文物收藏家，出高价购买文物根本不是出于个人爱好，而是为了将它们转手拿到国际市场上拍卖，以获取更高的回报，这些人严格上来讲，只不过是二道文物贩子。

因此，李老汉将宝刀卖给这些人，实际上是将国宝间接的送出了国门，使国家荣誉受损。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，每个人站在自己的地位对问题的看法都有巨大的差异，因此李老汉卖刀事情引起的汹汹热议也是不可避免的正常情况。

作为当事人李老汉，相信他决定卖刀的时候，内心一定做过激烈斗争，也曾经在金钱和道德之间不断的徘徊。

宝刀是他家历经几代的传家宝，祖上在经历战火考验的艰难岁月中，都没有将其舍弃，而他却要在和平年代中将其转卖给别人，这相信对他都是精神上的痛苦折磨，“不肖子孙”这四个字也必然使他寝食难安。

但现实的家庭困难，也让他左右为难，除了种地没有什么其他的收入来源，而儿子已经到了结婚的年纪，金钱是他实实在在的需求，口号和肚子比起来，饥饿感让他更加痛苦。

相反，那些专家们收入稳定，不为衣食发愁，当然无法理解李老汉内心的委屈，也使他们的说服工作显得十分的空洞，无法触动老汉的情绪。

文物保护

这把宝刀流失到个人手中的确十分可惜，也是国家的重大损失，假使当时专家们在以国家情感劝说的同时，能够在金钱上给李老汉合适的补贴，相信它已经出现在某个博物馆的展示台上。

但没有如果，这个惨痛的教训也告诉我们，有时候我们在处理事情的过程中，不仅要考虑自己的立场，还要站在对方的立场多想一想，这样事情才会有个圆满的结局。

李老汉的祖传宝贝的确是一件文物珍品，但既然属于他个人，那么如何处理都是他的自由，我们无法干涉他的行为。

之所以没有能够将其收到博物馆中，更多的应该检视自己的工作方式是不是有什么不足的地方，而不是在舆论上去挖苦对方。