明朝历史上，辅佐朱棣登基的姚广孝，为何会被世人称为妖僧？

文丨哄动一史

编辑丨哄动一史

姚广孝，又被叫做道衍和尚。他十四岁便剃度出家，成了和尚。但原本应该吃斋念佛，弘扬佛法的姚广孝却并不打算老老实实当一名空念“阿弥陀佛”的出家人，他此生最大的宏愿，只有两个字：造反。

早年与燕王朱棣的相识，让姚广孝的平生志向有了施展的舞台。二人相见恨晚，一拍即合，正是在姚广孝狂风骤雨般的强势输出下，才坚定了朱棣起兵造反的决心，因此，姚广孝也被称作“靖难之役”的总导演。

那么，究竟是什么原因让身为出家人的姚广孝，成为热心造反的一代谋士呢？从不贪财恋权的他，为何又被许多人称作“妖僧”呢？

下面，就让我们进入姚广孝传奇的一生！

与众不同的和尚

姚广孝出生在一个医学世家，祖辈皆是治病救人、妙手回春的郎中，但姚广孝所处的时代正是元朝末年，风雨飘摇，战争频繁的社会大背景让姚广孝很难继承家族衣钵，于是，十四岁那年，他便在妙智庵剃度出家，法号道衍。

对于小姚的出嫁，家里人还是十分支持的。他的伯父就曾说过一句意味深长的话：学业有成便入仕做官，光宗耀祖，否则便可以出家学佛，享受清心寡欲的快乐。

实际上，在那个动荡的年代，普通百姓为了躲避灾祸，隐逸山野，不问世事是最好的选择，而出家为僧则是这些选择的最优项，至少，温饱问题可以得到完美解决。

也许姚广孝骨子里就是一个不安分的人，出家没多久后，他便撇下佛经，对道法兴趣渐浓，专程前往江苏常熟拜道士席应真为师，学习阴阳术数。

朱元璋夺取天下，建立大明王朝后，对佛道文化竭力推崇。洪武八年，在朱元璋特意为儒僧安排的礼部考试中，姚广孝渊博的学识获得朱元璋的赏识，但由于种种原因，奉诏入京的姚广孝并未被授予僧官，只是给了件僧衣而已。

五年后，他才在相关部门的推荐下，进入天界寺，当了一名普通僧人。现实似乎距离姚广孝的“改变天道”的梦想越来越远，但命运的转角却在不经意间陡然出现。

1382年，马皇后去世，为了悼念与自己相濡以沫的妻子，朱元璋大做法事，并且召集天下名僧，分给诸王，让他们祈福诵经，而姚广孝恰好被分配到了燕王朱棣的帐下。

惺惺相惜的一拍即合

来到朱棣身边后，姚广孝开始变得不安分起来，他的野心也逐渐在朱棣这儿得到满足，不久后，他便会精心筹划一套轰动全国，改变时代的大事件！

在北京，朱棣与姚广孝一见如故，二人经常聚在一起密谈，且每次相谈便是一整天。传说有一次，姚广孝直接对朱棣说要给他一顶“白帽子”。

朱棣当即明白了姚广孝的用意，自己现在已然贵为王爷，“王”字上再扣一顶“白”帽子，不正是个“皇”字吗，这是要我起兵造反呢！

这要是换做其他王爷，非得治姚广孝一个诛灭九族的大罪，但胸怀大志的朱棣，被姚广孝戳中多年宏愿，反倒心生几分钦佩，但此时发作，为时尚早，毕竟，父亲朱元璋早已将太子之位给了哥哥朱标。

其实，朱棣对朱标心里百分百服气，他宽厚善良，处事果断，行事作风颇有乃父风范。只可惜一场突发疾病，将朱标年轻的生命夺去，皇位继承人竟然落到了自己侄儿朱允炆头上。

朱元璋这个决定，让朱棣十分不爽，按照继承顺序，这太子人选理应轮到自己。朱允炆一个乳臭未干的小屁孩，何德何能肩负起掌控大明未来的使命？

1398年，朱元璋驾崩。刚刚上位没多久的朱允炆就在谋士齐泰、黄子澄的撺掇下实行削藩政策，于是，历史惊人相似的一幕又开始重复上演了！

“削藩令”颁布后，诸王诚惶诚恐，纷纷遵旨撤藩。唯有燕王朱棣彻底被激怒了，姚广孝多年的“洗脑”终于起到了作用，这一次，他将借助朱棣提供的广阔舞台，精心策划一场改变历史走向的千古大戏！

在姚广孝的建议下，朱棣假意响应朝廷决定，立即撤藩。并且，当朱允炆特意派使者前往北京视察削藩成果时，朱棣甚至变成了疯子，公然在大街上蓬头垢面，贪吃散落在地上的剩饭剩菜。

高超的演技最终成功骗过了涉世不深的侄子，当朝廷逐渐对北京放下警惕时，朱棣才逐渐露出他可怕的真面目。

早已预备多年的兵马，此刻终于派上了用场，与当年的吴王刘濞一样，朱棣也打出了“勤王讨逆”这个冠冕堂皇的旗号，率军南下，兵锋直指京师。

但是这场战争打得却是极其的艰难，毕竟，朱棣要对抗的是堂堂大明王朝的国家军队。1400年，朱棣在山东聊城战败，大将张玉战死沙场，形式岌岌可危，朱棣遂动起了退军的念头。

这个时候，姚广孝竭力阻止，因为退军势必影响全军士气，一旦如此，整个燕军便将遭到全军覆没的悲惨结局。

朱棣听从姚广孝的建议，直接派兵突袭南京，想不到，这个大胆的决定，竟然成了燕军由败转胜的关键转折点！

不慕权利的黑衣宰相

朱棣率大军抵达北京城外后，历史上最为怪诞的一幕便陡然发生。朱棣大概做梦也不会想到，仁慈的侄儿朱允炆竟然对守城大军下了一道奇葩的命令：不得伤叔叔毫发！

俗话说：沙场无父子。何况这还是处在敌我状态的叔侄，朱允炆这道奇葩命令让把守京城的官兵真的十分无语，这哪是打战？简直是送死！

“不伤燕王毫发”的圣旨让守城将士在燕军面前畏首畏尾，相反，已经无路可退的燕军则显得异常勇猛，那么战争的结果也就不言而喻了。

北京城被攻破后，燕王朱棣登基称帝，是为明成祖，而侄儿朱允炆却突然失踪了，为此，朱棣几乎倾全国之力，竭力找寻，都无功而返。据说，他后来派郑和下西洋，也是带着找寻建文帝的目的。

言归正传，朱棣夺取江山后，对“靖难之役”的总设计师姚广孝相当尊敬，不仅封姚广孝为资善大夫、太子少师，还赐他恢复姚姓，赐名广孝。

但姚广孝似乎对高官厚禄没有丝毫兴趣，虽然他已贵为朝廷高官，一人之下，万人之上。可他依然保留着僧人的身份，仍居寺庙，下朝后就着僧衣，因此，他也被世人称为“缁衣宰相”。

朱棣在登基之初的那几年里，亲自带兵北征蒙古，往返于南北两京之间。而身为帝师的姚广孝却始终奉命留守南京，辅佐太子朱高炽处理政务。

1407年，姚广孝又奉命教导皇太孙朱瞻基，也就是后来的明宣宗。偏偏他亲自教导的这两位皇帝，在后来的岁月中，开辟了中国历史上少有的盛世——仁宣之治。

如此看来，姚广孝可谓朱氏集团的“全职保姆”，他顾上又顾下，为大明王朝的稳定与繁荣做出了不朽贡献。

当年明月曾在自己的作品《明朝那些事儿》中称姚广孝是“为造反而造反”。的确，在帮助朱棣造反成功后，姚广孝几乎无欲无求，直接拒绝了朱棣给他还俗，赐给香车美女的诱惑，仍旧安安心心吃斋念佛，俨然一副不问世事的高人模样。

但也不少人因姚广孝以僧人的身份反正统，将他纳为“妖僧”行列，这对姚广孝来说，是极为不公正的，至少，在他的亲自操刀下，明王朝才有了一个生机盎然，繁荣昌盛的伟大盛世！

结语

1418年，担任帝师长达十八年之久的姚广孝在庆寿寺溘然长逝，享年八十四岁。他去世后，朱棣辍朝两日，以僧人的最高礼制厚葬姚广孝，并追赠他为推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，赐谥恭靖，赐葬于房山县东北，还亲自为他撰写神道碑铭，并授给其养子姚继尚宝少卿的官职。

姚广孝的一生是部传奇，在他身上发生了许许多多常人看来都无法理解的荒唐行为，所以后世人或将他神化，或将他妖化，乃至一个始终坚持自己梦想的姚广孝反倒不真实起来。

而在作者看来，生逢乱世的姚广孝，至始至终都坚守着自己的信念，虽然他被迫为僧，但始终没有忘记“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的神圣使命，故此，他也被称为可比肩王阳明的一代圣人！

参考资料：

《明史》

《京报网：姚广孝：朱棣身边的“逻辑学家”》