马云进不了派出所：民营经济也不会因马云的离场而离场

　　马云在新家坡购置了一层小排店，花２亿多元。

　　于是，有人说马云转向新加坡投资去了。

　　以马云的气象，这点资金算不上什么商业动作，多半是把小排楼装修一下，为一代叱咤风云的商业大佬们，建立一所隐于闹市的私人聚会的场所；看来马云的确不会回来了，这叫大隐隐于闹市，他将成为中国经济的旁观者。

　　江湖上有一种说法：没有马云的时代，只有时代的马云。

　　其实，不管是什么时代，那个曾经令人心潮澎湃的时代都已经翻篇了，至于未来会走向何方，估计没有人能说的清楚。

　　为什么？

　　因为无论是经济的表现，还是网络舆论，从来没有像现在充满了如此之多的冲突，处处是矛盾，都是不可调和的；于是，有人引用曾国藩的文字，说这将是一个时代大变局的预兆；这话不对，不如说会经历一个必然历史轮回，而且早已经开始了。

　　五年前就有吴小平著名的离场论：民营经济已经完成了对公有经济的补位，可以逐渐离场了。的确，不管应该不应该，很多民营都已经离场了，离场是什么结果，不离场又是什么结果；说起来都是人生，干民营的成少败多，就算是成功者，过程也是磨难，谈不上是什么幸福人生；应该说，马云是幸运的，放弃了支付宝的实际控制人，换来了闲云野鹤的平静生活，这比在商场上做一种失去了方向感的拼搏，要更接近理想人格。

　　一位网红揶揄马云，如果回到国内，“出现在派出所那才叫精彩”

　　这说明，从文化的大背景上看，中国还远没有完成改革，能不能深化，取决于经济的现实；民营离场，或者说民间资本沉没了，经济是不是发展的更好了．老百姓减少了民间资本家的剥削与压迫．生活更美好了，如果答案就是肯定的；那么，吴小平的民营离场论，就是述说了一个事实。

　　反之，如果经济出现了下行的压力，老百姓对未来的就业与收入缺少预期，那就证明，需要经受历史考验的不是民营，也不是市场经济，是经典理论本身。

　　我相信后者是大概率事件，因为现实的经济局面，看不到民营离场的逻辑，全球都不存在什么民营经济是不是离场的古怪问题，也没有一个纯粹的计划经济成功的案例，我的信念，包含着一种信仰，也包含了太多的假设，折腾了几十年，还是要摸着石头过河。

　　民营经济也不会因马云的离场而结束，谁又能说，它不是一个新的开端？

　　民营经济也谈不上给谁补位，

　　国企目前总资产是民企的两倍，占有了８０％的资源，仅支持了７％的就业，２６．２％的税收，而民企支持了８５％以上的就业，５９．６％的税收，谁又是补了谁的位？

　　民营经济就是中国经济的底板，是市场经济的主导，是通向全球化的桥梁。

　　马云成了闲云野鹤，成了中国经济的旁观者，而时代前进的步履不会停止。