马礼堂痛恨武术搞花架子，没想到有个徒孙靠搞花架子，全国出名

马礼堂是武术名家，同时又是一个中医名家，但是他可能没想到，他的徒孙中，竟然出了一个败类，辱没了他的名声。那么这个败类是谁，又是怎么辱没马礼堂的名声的呢？

马礼堂出生于1903年，是河北河间马户生村人。

河间属于沧州一带，那里自古就是出好汉的地方，尚武之风更是由来已久，不管男女老幼皆能舞枪弄棒。马礼堂耳濡目染，自幼就对武术有着浓厚的兴趣。在他7岁的时候，就跟着当地的拳师学习少林谭腿和华拳。

说起来，马礼堂家算是耕读人家，家里靠着几亩田地赖以过活。由于父亲略通诗书，知道读书的重要性，因此他得以被送到私塾读书，放学后再去拳师家习武。

马礼堂聪明伶俐，不管是读书还是习武，都展现出了不凡的天赋，因此深得老师和师父的夸赞。

但人生从来不是一帆风顺的。马礼堂读书不久，他的父亲就因病去世了。遭遇不幸的马礼堂，从此只能与母亲相依为命。尽管生活日渐窘迫，但他的母亲却怎么都不同意他中断学业。

转眼数年过去，马礼堂已经长成为一位身形高瘦的少年。

那是临近除夕的一天，由于没钱置办年货，母亲颇为忧愁。马礼堂知道后，就在山上砍了一担柴，挑到集市去卖，准备用卖得的钱，买点年货回来，宽母亲的心。

还别说，集市上的人真不少，再加上天气寒冷，马礼堂的柴很快就被人买走了。就在马礼堂准备买点年货回家的时候，突然听到一阵阵的惨叫。他寻声前往，看到一个五大三粗的壮汉，正对地上的一个老者拳打脚踢。尽管那老者惨叫连连，手中却死死护着一筐白菜。那壮汉见老者死活不松手，就抬起左脚，狠狠地向他的胳膊踢去。

马礼堂深知这一脚踢下去，那老者的胳膊一定会被踢断，所以他不顾自己年少体弱，一把抱住壮汉的左腿。

那壮汉被抱住了腿，又改用右脚踢向老者。但他突然疼得抱住左脚，怪叫不已。低头一看，左腿上吊着一个半大小子，正在用牙齿咬他的腿。气恼之下，壮汉一招弹腿，就把马礼堂甩出了几步远，一边骂着，一边就挥拳向马礼堂打过来。

马礼堂毫不畏惧地说道，你欺负老幼，白披一张人皮！

没想到马礼堂年纪轻轻，竟然如此侠义。围观者称赞之余，纷纷指责壮汉，一众人又推又揉，把壮汉轰走了。

马礼堂赶紧扶起地上的老者，替他擦去嘴角的血渍。结果这一看，马礼堂大吃一惊。原来老者竟然是武林高手李占奎。

李占奎臂力过人，一手好刀法更是在武林中无一不知。由于少有人能敌得过他，他又有“单刀李”“铁疙瘩李”的美名。只是李占奎一生纵横江湖，到晚年后，却对武林门派之间的相互残杀十分厌倦，所以才退隐江湖，靠种菜过活。

李占奎虽然退隐，但是依然被仇家寻上门来。毕竟他已经年老力衰，因此才被仇家追打。

感念马礼堂的侠义，李占奎立刻收他为徒。他们一个倾囊相授，另一个勤学苦练，如此几年后，马礼堂已尽得李占奎的刀法和绝技。

此后，马礼堂又跟表叔张占魁学习形意拳与八卦拳。

张占魁是天津武术界的最有影响力的人物，不过他教马礼堂的时候，已经年过花甲。因此在教了几年后，为了让马礼堂能得到更细致的指点，就推荐他到形意拳名家刘为祥的门下继续学习形意拳。此外，在张占魁的介绍下，马礼堂还先后向太极宗师刘彩臣与南北大侠杜心武学习过太极拳与推手。

那时马礼堂的朋友圈，可都是武术界的顶级高手。此外，他还与王子平、韩慕侠等人是师兄弟，且交情颇深，常在一处探讨武学奥妙。如此一来，他的武术造诣更是登峰造极。

在那个年代，文盲毕竟是大多数。不少武术名家，虽然武艺出类拔萃，但由于不识字，别说出书立传，就是传授武学要诀，也只能口口相传。

马礼堂却是个例外，他不光武艺高超，读书也多，是个难得的文武全才。并且他还在1932年考上了华北大学体育系，是正儿八经的大学生。

当时，中央国主馆已经在南京成立。在政府的支持下，国术在全国掀起了一股习武的浪潮，各地也纷纷响应建立了地方国术馆。

对于这种现象，马礼堂非常高兴，他一直认为强国强民，唯有国术，毕竟习武不仅能强健体魄，而且由于武术在技击方面占有极大的优势，因此又能保家卫国。

时逢东北沦陷，不甘做亡国奴的马礼堂，坚决支持“强国强种”的国术改革。他几经努力，组织创办了“华北武术研究会”。在他的努力下，国术馆请来了当时最为豪华的武术教师阵容，比如孙禄堂、尚云祥、刘彩臣、许禹生、张策等武术界顶尖武术家，都前来担任武术教师。这些武术教师在教授武艺时，从不敷衍，在教艺上十分严格，因此他们在那里培养出了不少武术好手。

除了积极发扬武术，文采出众的马礼堂，还在学校里组织过“椟玉诗社”，他和一帮才子在那里吟诗作赋。

奉天事变发生后，当马礼堂听闻东北三省沦陷后，极为愤慨，还写下了一首爱国诗。那时他的《椟玉诗集》一经出版，就受到了大学生们的追捧。他也因文武全才，成了很多人心目中的男神。

大学毕业后，马礼堂在山东济南省立高中担任教师。由于他在武术界名声在外，当地的青年会与国术馆纷纷邀请他担任武术教师。于是，他在青年会教剑术，又在国术馆中教形意拳与国术理论课。

尽管当时国术馆要求武术教师要摒弃门户之见，共同发扬中华武术。但自古就有“文无第一，武无第二”的说法，那些武术教师们更是把师承门派看得极重，所以不光经常互有打斗，而且还在教学中，挟技居奇。

对于这种现象，马礼堂非常担忧，他专门写文章发表在《求是月刊》上，提出早就应该摒弃师承门派的保守传授武艺的观念。同时，他还对那些把武术搞得神神秘秘，或者为了吸引更多弟子习武，故意把武术搞得神秘难测的方式，非常反感。

此外，马礼堂还坚决反对武术整一些毫无用处的花架子。

在马礼堂看来，习武就是强身健体，在技击中，凭着所学战胜对手。马礼堂的见解，得到了大多数武林人士的认可，因而他在武林中产生了很大的影响力。

另外，马礼堂还致力于武术改革。

1935年，马礼堂在济南又组织创办了“健康实验学社”与“技击实验学社”，一时南北武林中的武术名家一呼百应，纷纷赶到济南，与马礼堂等人讨论国术改革。很快就有数百人参加了学社，其景况可谓盛极一时。

其实，马礼堂并不仅仅是致力于武术改革，他还是一位不肯屈服的爱国人士。

早在华北大学读书时，他就因参加李大钊的葬礼游行，被视为共产党员嫌疑人而遭到逮捕入狱。后因证据不足，被关押3个月才得以释放。

1936年，马礼堂因编辑进步刊物《求是》再度入狱。好在他自年少时除学文习武外，便随族亲习祖传中医。当时，山东政府主席韩复榘身上有恙，百医难愈，于是让马礼堂救治。马礼堂妙手回春，将韩复榘多年的顽疾治好。这让韩复榘十分高兴，再加上又都是河北老乡，于是在他的相助下，马礼堂终得释放。

尽管数次锒铛入狱，但这并没有吓倒马礼堂，反而让他更加坚定要参与革命的决心。随后，他投身抗战，率领一批爱国学生，配合八路军展开了一系列的抗日斗争。

1945年，马礼堂不幸被国民党军统逮捕，关押在西安特别监狱中。

日本宣布投降后，国共两党在重庆谈判时，我党提出坚持释放政治犯的要求，得到了国民党的同意。于是马礼堂再次获释，前往开封，并在那里开办了一家圣玛丽亚医院，以行医为业。

尽管国民党特务对他进行着严密的监视，但他还是想尽办法，与我党取得了联系。并在内战中一直发挥着积极的作用，为国家解放做出了许多贡献。

新中国成立后，由于马礼堂医术高明，被安排在万寿山高干疗养所工作。前来找他治病者络绎不绝，这其中不仅有国家干部，也有普通民众。马礼堂深知医者父母心，所以对病患尽心尽责，经他治愈者更是数不胜数。

除了行医，马礼堂还把中医结合武术、气功创编成为了一套完整的儒家“养生功”。这套养生功法对治疗慢性病等，都有很好效果。很快他就掀起了一股全民学气功的热潮，而他为了让更多人受益，在全国先后开办了70多个气功学习班，学员多达数万人之多。

1989年，87岁的马礼堂因喉癌去世。尽管他已离世，但身为武学界与中医学界的泰斗人物，他对后人依然产生了深远的影响。

马礼堂有个徒弟叫尚济。尚济是西安公路交通大学的物理教授。马保国读西安公路交通大学的时候，按照他的说法，曾拜物理系教授尚济为师，学过形意拳。如此说来，马保国就是马礼堂的徒孙。

前面我们说了，马礼堂一生反对武术搞花架子，对那些搞花架子的深恶痛绝。没想到他的徒孙中出了一个马保国，不但搞花架子，还是个武术骗子，还因此还成了全国网红。不知马礼堂泉下有知，他对此会作何感想。